蓬勃发展的杉木根村

从江华县城出发驱车往西南46公里,车窗外逐渐可见古树参天,浓郁的“梧州瑶”风情扑面而来,这里就是省民委确定的湖南省民族地区社会主义新农村建设试点村之一——杉木根村。一、抢抓机遇,加强基础设施建设加强基础设施建设,是经济提速发展的前提。试点前,该村连接207国道的通村路是一条宽窄不一、路面坑洼的简易路。为了改变这种落后面貌,村委会组织群众积极投工投劳5000个,夯实了长3.5公里、宽5米的通村公路路基。通过对村道硬化工程进行公开招标,2005年3月24日,随着最后一车混凝土浇注到路面上,杉木根村全长3.3公里、宽3.5米、厚18厘米、3…     

昔日老鸦变“凤凰”——湖南花垣县老鸦塘新农村建设见闻

<正>老鸦塘村地处湘、黔、渝交界的湖南花垣县城与边城镇中央位置,全村占地3.3平方公里,共有8个村民小组,282户,1218人。长期以来是一个基础设施薄弱、村民种植观念落后的苗家山寨。改革开放30年来,尤其是2003年湖南省民委工作队来到这里,把该村作为社     

民族地区新农村建设中的宗教影响刍议

民族地区多有浓郁的宗教信仰氛围与悠久的信仰历史,如何处理好民族地区新农村建设中的宗教信仰问题,对于民族地区新农村建设可以说是至关重要。对于民族地区农村的宗教信仰,要予以实事求是的分析,一方面,要认识到宗教信仰对于民族地区的新农村建设能够起到一定的助推助用,要发挥宗教人士的积极作用,调动信教群众的力量,推动他们投身于社会主义新农村建设。另一方面,也要看到宗教信仰对民族地区新农村建设的不利影响。因为它影响到农民发展生产的积极性,挤占了新农村建设的文化空间,一定程度上弱化了农村的基层政权。     

民族地区新农村建设中的宗教影响刍议

民族地区多有浓郁的宗教信仰氛围与悠久的信仰历史,如何处理好民族地区新农村建设中的宗教信仰问题,对于民族地区新农村建设可以说是至关重要。对于民族地区农村的宗教信仰,要予以实事求是的分析,一方面,要认识到宗教信仰对于民族地区的新农村建设能够起到一定的助推助用,要发挥宗教人士的积极作用,调动信教群众的力量,推动他们投身于社会主义新农村建设。另一方面,也要看到宗教信仰对民族地区新农村建设的不利影响。因为它影响到农民发展生产的积极性,挤占了新农村建设的文化空间,一定程度上弱化了农村的基层政权。     

民族地区新农村建设中必须高度重视宗教信仰问题

民族地区新农村建设必须高度重视宗教信仰问题。这主要基于民族地区多有浓郁的宗教信仰氛围与悠久的信仰历史,而现阶段民族地区农村的宗教活动现状与新农村建设的要求尚有一定的差距。另外,社会主义新农村建设必须吸收包括宗教文化在内的民族优秀传统文化,必须调动宗教人士和信教群众的力量。     

民族旅游开发与新农村建设初探

党的十六届五中全会提出推进社会主义新农村建设。民族地区的农村由于地理位置的特殊性,存在着一些制约本身发展的劣势,同时,由于这些地区旅游资源的特色,为其开展旅游提供了很好的条件。本文在分析民族地区劣势、旅游资源优势、旅游特征、旅游作用的基础上,提出了通过合理发展旅游,以促进民族地区新农村的建议。     

四川省民族地区新农村建设评价指标体系构建

新农村建设的评价是制定新农村发展战略,指导各地新农村建设的基础性工作,我国不同地区的新农村建设有着理论上的一致性和实践上的独特性,四川省民族地区由于地理环境、经济、社会和文化发展的差异性,其新农村建设应该具有符合该地区的评价指标体系.     

益阳：积极抓好民族地区社会主义新农村建设

2007年以来，益阳市民宗局高举团结进步的旗帜，积极配合市委、市政府抓社会主义新农村建设。年初各区县（市）按照市委、市政府的要求，在各乡镇选定1至2个村级经济基础较好、经济发展有一定后劲、村级班子团结务实、村民勤劳、村风淳朴的村为全市建设社会主义新农村示范村。按照这个标准，益阳民族地区一乡四村很难达到，根据实际情况，益阳市民宗局及时向市委、市政府及相关部门和地方推荐民族地区条件相对较好，又基本上符合要求的两个民族村进入全市新农村建设示范村行列，并与当地党委政府充分协商，     

全面推进黑龙江省少数民族和民族地区新农村建设

该文从进一步增强建设社会主义新农村的信心和决心、责任感和使命感,明确任务和强化措施等方面,论述了全面推进黑龙江省少数民族和民族地区的新农村建设问题。     

新农村背景下渝东南民族地区基础教育建设研究

渝东南是重庆市少数民族群众聚居区,更是一个集"老、少、边、穷、山、库"于一体的欠发达地区.本文重点探讨了渝东南民族地区由于经济不发达,自然环境相对恶劣等原因导致的教育底子薄,发展迟缓,观念陈旧,基础教育条件差,教育经费投入不足,师资力量薄弱,学生流失严重的问题.并在新农村改革逐步深化的背景下,结合渝东南民族地区基础教育呈现出的特点,提出了相关的建议.     

发展农民专业合作组织 建设民族地区新农村——期待农民专业合作组织迎来发展春天

深秋初冬，气候干冷，但阳光灿烂时，冷空气也温暖起来。 接到“湖南民族地区农民专业合作组织”选题，依次采访过湖南省民委经济发展处、湖南省农业厅、湖南省农办综合处、湖南省农村经营管理局相关人士，因为或者工作着力点在扶贫，或者对象是全省，我得到的第一句回答都是“抱歉。我们还没有作过专门关注”。“民族地区抗市场风险能力更弱，那您是否认同其实他们更应该抱团发展呢？”话匣子打开，他们眼睛更亮了，并热情地为我在文件柜、电脑里找书籍、调资料。说应该有助于理解农民专业合作组织发展的大环境。     

湖南省少数民族地区社会主义新农村建设纪实（之二）——“醉寨”吹响和谐曲

当你走近大寨时，会有一群姑娘将你拦在寨前，递上一杯杯热情的“拦门酒”；喝过“拦门酒”，就会有年轻小伙吹奏着欢快的芦笙，由寨中德高望重的老人带领着出来迎接客人。客人们一边喝着香喷喷的油茶，一边欣赏着姑娘小伙子们表演的歌舞，身后是距今1600多年的东晋占杉群随风轻摆……这就是“醉寨”——城步苗族自冶县长安营乡大寨村。     

湖南民族地区社会主义新农村建设对策研究

<正>建设社会主义新农村是党中央从贯彻落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的全局出发作出的重大战略部署,是各级党委、政府肩负的一项长期而艰巨的历史任务。在全国上下深入贯彻落实党的十六届五中全会精神,“千帆竞发”建设社会主义新农村的形势下,占全省国土面积28%的民族地区如何按照“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的总体要求,规划、推进社会主义新农村建设,已成为     

新农村建设与民族地区发展

2006年初，《中共中央关于推进新农村建设的若干意见》以中央一号文件的形式提出，标志着新农村建设正式起步。这个一号文件是近几年来第三个中央一号文件，是对“十一五”规划中提出的建设社会主义新农村战略的进一步阐述。     

民族文化发展与民族地区新农村建设——湖北民族地区的实证研究

本文在实地调查的基础上,探讨了湖北民族地区新农村建设进程中民族文化发展的相关问题,阐述了新农村建设过程中发展民族文化的重要意义,分析了湖北民族地区民族文化发展面临的困境,并提出了可行的对策。     

关于湖南民族地区新农村建设的思考

湖南是一个多民族的省份,全省现有55个少数民族,640多万少数民族人口,少数民族人口占全省总人口的10.13%.民族地区有一个自治州(辖8县市)、7个自治县、2个享受自治地方优惠政策待遇的县(区)、7个少数民族人口超过总人口半数的县区和100个民族乡,民族地区国土面积占全省总面积的28%.党的十六届五中全会明确提出,要按照生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主的要求建设新农村.     

试论甘肃民族地区的社会主义新农村建设

党的十六届五中全会通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，提出了建设社会主义新农村的重大历史任务。党的十六届六中全会通过了《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》，提出了要把构建和谐社会作为贯穿中国特色社会主义事业长期历史任务和全面建设小康社会的重大现实课题抓紧抓好。党的十七大报告对新农村建设又提出了新要求：社会主义新农村建设取得重大进展，城镇人口比重明显增加。可见，新农村建设在我国未来发展中的重要地位，新农村建设是全面建设小康社会奋斗目标的要求之一。     

民族地区村镇新农村建设经济发展问题与对策——以黑龙江牡丹江市为例

在加快现代农业发展的同时,要加大统筹城乡发展力度,进一步夯实农业农村发展。加快产业发展是其核心内容,产业发展不仅是加快现代农业和农村建设的有效手段,而且是推动新农村建设的强大动力。民族地区新农村建设的瓶颈恰恰是经济发展问题、产业发展问题,具体表现为:产业单一、市场化水平低;集体经济严重匮乏;农业合作组织发展滞后;劳动力转移问题。在研讨民族地区村镇新农村建设经济发展问题的基础上,本文提出民族地区全面建成小康社会的对策:应以小城镇化为切入点,加快民族地区的城乡统筹和城乡一体化进程。     

民族传统体育在新农村建设中的价值体现——以湖南省通道侗族自治县为例

民族传统体育作为一种兼具观赏性、竞争性、社交性的运动,它对于民族地区新农村建设的价值也日趋凸显。本文通过对素有"民族传统体育之乡"湖南省通道侗族自治县传统体育开展情况的田野调查研究,挖掘探寻民族传统体育在新农村建设中的价值体现。     

湖南民族地区少数民族群众热议“两会”

十一届全国人大五次会议和全国政协十一届五次会议分别于3月5日和3月3日在北京开幕。两会期间,湖南省民族地区少数民族群众通过各种形式了解学习两会精神,