“有教无类”新教——孔子在教育对象方面的素质教育思想

对孔子提出的"有教无类”原则,古今学者做过不同的诠释,其中"人不论出身贵贱,都可以接受教育”、"人不论品行善恶,都可以接受教育”两说符合孔子的本义,但它们并非"有教无类”的全部含义.从孔子的全部教育生涯看,"有教无类”还包含有"人不论聪明愚笨,都可以接受教育”和"人不论年龄大小,不论是否有了职业,都可以接受教育”两层含义,这两点学界至今少有论及."有教无类”原则所包含的丰富的素质教育思想,对今天全面理解素质教育的内涵,推进教育改革有着不可低估的现实意义.     

孔子的素质教育思想

素质教育是中国教育现代化的方向，素质教育也是中国大学教育的出路。本文通过梳理孔子的素质教育思想，探讨了其素质教育的内涵、方法，提出孔子的早期教育是中国传统的素质教育的滥觞。     

孔子“因材施教”思想的现代性建构

孔子的“因材施教”思想,不能停留在注重简单的个体差异基础上,它也超越了学校教育的范畴。这个思想的现代性建构,应该立足于“材”和“教”两个方面。因人而异、随时立中、随处适宜必然成为现代场域中建构孔子“因材施教”思想的三个基本维度。因人而异体现为针对教育对象的资质、出身展开,随时立中突出依据发展阶段、社会环境等要素变化灵活实施,随处适宜则强调适应场境、需求的不同做出恰当的应对。     

孔子教育思想中的传统师德与素质教育

孔子教育思想博大精深,关于中国传统师德的阐述十分精辟.孔子认为教师在整个教学过程中占有重要的地位,担负着重大的职责,是对学生进行素质教育的关健.教育的目标是由教师来实现的,因此,教师的职业道德是当今加强素质教育的保障.     

论邓小平的素质教育思想

邓小平教育理论实质上是一种素质教育理论,其涉及面极为广泛,内容十分丰富：第一,邓小平论述教育,重视教育的基本出发点是为了提高劳动者素质,变人口优势为人力资源优势。第二,邓小平“三个面向”思想,既是我国教育改革和发展的战略指导方针,也是我国实施素质教育、全面提高国民素质的指导方针。第三,邓小平“四有”新人思想科学而又全面地指出了素质教育的基本内涵,是全面提高中华民族整体素质的总目标。第四,邓小平教育理论还为克服我国学校教育的种种弊端,全面推进素质教育,提出了许多针对性强、特色鲜明的具体指导原则     

论毛泽东的素质教育思想

毛泽东是我国素质教育的创始人,他针对我国传统教育的种种弊端,提出了使全体受教育者在德智体几方面都得到发展的素质教育的方针,强调了教学内容应当"少而精"的教学原则和采取启发式的教学方法,指出了教育必须同生产劳动相结合的教育途径.     

孔子的教育思想与素质教育探讨

本文旨在追溯与探究素质教育的历史渊源,探索素质教育的来龙去脉,清楚认识素质教育的势在必行。文章从两个方面阐述和论证了素质教育与孔子教育理论的内在联系,说明教育本身就是一个传承文明的过程,离开了继承,今天倡导的素质教育就不会凭空产生;没有继承,这种创新就成了"无本之木,无源之水"。     

论素质教育中的音乐教育

应试教育的评价目标和施教手段在当前音乐教育中表现较为典型。学校音乐教育的目标不是培养少数的“特长生”和艺术尖子，而是所有学生音乐素质和鉴赏能力的提高。经与所有不同专业的学生及其一生的路程相关。当务之急是改变音乐教育的评价标准。     

孔子的人本教育思想及对我国素质教育的启示

孔子是我国古代伟大的教育家。他的教学主张和教育思想在中国教育史上充分体现了人本教育思想,对我国教育事业的发展有极大的影响。他在教育对象、教学内容、教学方法、师生关系等方面体现出的人本思想,对我国现行素质教育有极大的启示。     

论家庭中的素质教育

在大力提倡素质教育的今天,人们把希望寄托于每个学校,学校理所当然地成了素质教育改革与发展的阵地。与此同时,对其做法或“赞成”或“反对”,当人们对其大加评论的时候,作为学生的家长,是否认识到:家庭因素是影响青少年能力发展的一个重要因素,它对孩子全面素质形成与培养起着重要作用。     

素质教育观下的师范生教学技能培养思考

教学技能是教师在教学过程中运用一定的专业知识和经验顺利完成某种教学任务的活动方式。本文通过对目前高师生教学技能的现状分析,从教学技能的科学性、系统性、开放性、发展性出发,提出了培养教学技能的有效途径。     

论南宋浙东学派的教育思想

南宋浙东学派的学者在教育方面提出了一系列关于教育和教学的理论和观点 ,形成了具有朴素唯物主义色彩的比较系统的教育思想 ,其中有不少精辟、独到之处 ,对于今天的教育实践仍具有借鉴和指导意义。     

诊所式法律教育述评

诊所式法律教育是一种从案例教学法发展出来的并借鉴医学院临床教学方法的一种全新法学教育模式。这种教学模式旨在通过教师指导学生参与实际的法律运用过程来培养和提高他们的法律实践能力,从而加深对法学理论和法律制度的理解。     

民族地区高校加强学生素质教育探讨

知识经济时代,对人才的需求是复合型的、综合型的,高校是培养高素质人才的主要阵地。民族地区高校加强学生素质教育既具有现实性,又具有紧迫性。提高大学生综合素质的举措很多,推行“一个中心,两个重点”的素质教育实践,是提高民族地区高校学生综合素质的较为理想的模式。     

论学校环境建设与大学生思想道德教育

本文重点论述了学校物质环境、制度环境、文化环境对大学生思想道德教育工作的重要作用,以期引起人们对学校环境建设的高度重视,并分析了高校在发展过程中影响学校环境建设的因素,提出了营造健康、和谐、文明育人环境的总体思路。     

论赏识教育——全程成功教育的原理之一

赏识教育是以尊重、信任、宽容、激励学生为原则，以尊重个性、鼓励学生健康成长为目的的一种具有活力的教育方法和思想体系。在分析影响赏识教育实施因素的基础上，提出有效实施的积极对策，更好地发挥赏识教育在成功教育中的作用，以期体现教育人性化的特征，进而提高教育质量。     

论法学专业教育与素质教育的关系

法学素质教育是在大学素质教育兴起的背景下,为了克服过于狭隘的法学专业教育[1]所带来的种种弊端,以适应新时期社会对高素质法律人才的需要,适应我国法治建设的要求而提出来的。笔者认为:高等院校的法学本科教育本质上属于素质教育。法学专业教育与素质教育不是对立的关系,二者具有内在的统一性。法学素质教育应当,也必须围绕法学专业教育而展开,而法学专业教育必须以素质教育作为指导。     

论因材施教思想下的大学生职业生涯规划教育

因材施教是孔子教学特色的一个体现,它注重学生个体差异,根据学生特点开展教育。大学生职业生涯规划教育是根据大学生的成长成才需要而开展的教育活动,应了解学生的基本情况、学习动机以及发展方向,注重学生各自的发展特点,因势利导,因材施教,充分挖掘学生的才智,以切实提高教学活动的实效性。     

论语文素质教育背景下的新诗教学

本文以语文素质教育为背景 ,联系中国诗教传统、新诗创作的发展和当代教育的历史转型 ,论述新诗的审美教育价值 ,包括培植理想精神、开启个体心智、蕴蓄生命激情和提升艺术地驾驭母语能力等方面 ,均有其他文体所无法取代的独特的美育价值。在此基础上 ,倡导注重美读、点拨和陶冶这些新诗教学的基本方法。     

论少数民族地区高校教学名师工程建设的民族性

少数民族地区高校要富有实效地响应教育部高校教学名师工程建设,就必须结合自身实际,从理论上明确工程建设的民族性,并在战略构思和实践模式、操作机制上加以认真落实,才能在全国高校教学名师评审中化劣势为优势,使民族地区高校教学名师工程建设富有生机和活力,具有可持续发展性,从而不断增强少数民族地区高校的核心竞争力。