构建和谐社会离不开城市人文精神与城市文化建设

现代城市人所应有的城市人文精神,是城市经济社会发展的精神动力,是城市的活力、生命力和凝聚力之所在,而城市文化是一个城市灵魂、品格和风气的综合体现。城市人文精神是城市人的精神和“灵魂”,而城市文化是一个城市的“名片”。挖掘历史、打造文化、提升内涵、培养精神是各个城市在建设和谐社会过程中必须重视和研究的问题。     

连云港城市形象系统CIS的构建研究

城市CIS的研究在我国已进入系统深入阶段,并成为城市发展中塑造独特城市形象增强竞争力的重要手段。阐述了作为亚欧大陆桥的东方桥头堡———连云港市通过CIS系统塑造独特形象的必要性,认为连云港市需要通过CIS系统的理论和方法塑造个性鲜明的城市形象,以加快自身的发展,应对沿桥其他城市和港口的竞争,并带动陆桥经济带内其他城市的发展。提出了连云港市城市形象CIS系统的结构模型,模型构建的总体目标以及作为CIS实践的结构框架。     

对连云港国际性海滨城市文化发展战略的思考

分析了连云港的文化特征,认为连云港文化虽有积极的精华部分,但与国际性海滨城市文化需求还有一定的距离,因此,实施连云港城市文化发展战略是建设新港城的必然选择。在此基础上提出,实施连云港城市文化发展战略,必须以科学的发展观合理统筹规划、明确任务,政府要适当加以支持,以建立文化交流的平台,要以打造品牌为主攻方向。     

试论核心价值体系视野中城市人文精神的培育路径

在社会主义核心价值体系视野中,城市人文精神的特质主要包括:对城市人的主体性的价值关怀、对民族精神和时代精神的弘扬、对地域文化的传承与超越、对大众理想的把握与引领等;城市人文精神培育的有效路径包括:培育现代城市精神、塑造城市文化形象、加强城市人文教育。加强城市人文精神的培育,有利于进一步增强城市的凝聚力、向心力和核心竞争力,更好地实现科学发展、和谐发展,又好又快进军现代化。     

人文精神与现代性诉求

杨匡汉坚决主张本土化——但不是保守的而是开放的 ,是将他者包容进来 ,在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读 ,以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除 ,代之而起的是他者的概念群 ,构成了当代文艺学发展的两难处境 ,但经过整合与重建 ,必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话 ,其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能 ,而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义 ,那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李王君平认为 ,“本土化”不如“本土性”确切 ,因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的 )角度 ,也要从Manifold(多样的 )或Varied -dimension(多维的 )角度 ,将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土” ,认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的 ,其情感成份多而理性成分少 ,它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为 ,现当     

人文精神变革下的城市视觉污染及其防治

城市的发展建设是建设文明社会、和谐社会的重要组成部分。在人文精神的引导下,城市建设应朝着人与自然的和谐方向发展。然而现代城市中出现的各种视觉上的污染及其所造成的危害,却与我们所提倡发展城市人文精神,建立人文城市的内涵相违背。本文在分析了城市的硬环境和软环境存在的几个重要的视觉污染的基础上,提出了发展人文城市,杜绝城市污染源的几点建议。     

人文精神变革下的城市视觉污染及其防治

城市的发展建设是建设文明社会、和谐社会的重要组成部分.在人文精神的引导下,城市建设应朝着人与自然的和谐方向发展.然而现代城市中出现的各种视觉上的污染及其所造成的危害,却与我们所提倡发展城市人文精神,建立人文城市的内涵相违背.本文在分析了城市的硬环境和软环境存在的几个重要的视觉污染的基础上,提出了发展人文城市,杜绝城市污染源的几点建议.     

新亚欧大陆桥东桥头堡连云港的城市文化建设初探

城市文化是城市的灵魂,对城市的经济和社会发展起着至关重要的作用。通过对新亚欧大陆桥东桥头堡连云港城市文化的定位与建设的探讨,提出了加快连云港市城市文化建设和经济发展的对策性建议。     

基于来华留学生教育提高连云港城市文化软实力研究

作为丝绸之路经济带的东方桥头堡,连云港发展海洋经济已上升为我国的国家战略。藉此有利时机及在江苏沿海港口城市中的区位优势,连云港积极发展来华外国留学生教育,可有效提高城市的国际知名度和文化软实力。     

试论连云港港口的发展

从区位、资源、政策、环境、技术等方面分析了连云港港口发展的内外因素,认为良好的岸线资源是港口建设和发展的物质基础;优越的区位是港口吞吐量持续增长的货源保障;科学技术是促进港口发展的有效手段;改革开放的政策是推动港口发展的强劲动力;建设友好型环境是对港口发展提出的要求。指出走可持续发展道路,必将使连云港港综合通过能力不断提高,吞吐量持续增长,肩负起时代所赋予的重任。     

人文精神在法学教学中的构建

法律乃善良公正之术。人文精神在法律人才的培养中有着特殊意义。以《经济法》教学为例,可从以下四个途径着手:展现教师人格魅力,增强学生人文意识;挖掘法学学科内涵,召唤学生人文精神;革新教学评价机制,激发学生人文精神;开展法学社会实践,塑造学生人文精神。     

西方文学理性传统与人道精神读解

西方文学蕴涵着丰富的人文思想资源 ,贯穿其中的理性传统与人道精神是西方现代化进程的重要思想动力 ,对建构主体性、现代性人格具有重要价值意义。在技术理性盛行、平面化感官化的后现代生存语境中 ,更需要重建价值理性 ,培养高尚的精神追求。     

桥头堡论纲

桥头堡是陆桥经济研究中一个具有特定内涵的重要概念。港口的性质、运输线路的便捷和政府部门的定位是确定桥头堡的主要依据;融国际运输中心、金融中心、信息中心为一体的国际商贸中心,是桥头堡的主要功能定位;连云港正是基于此而被确立为新亚欧大陆桥东桥头堡。目前,应以国际商贸中心建设为目标,采取特殊政策,设立连云港自由贸易区,尽快开放连云港航空口岸,实行落地签证,扩大连云港金融领域开放,努力实现特定区域内人、财、物流的无阻碍运行,为亚欧经贸合作和沿桥地带开发服务。     

从云梦秦简看秦律的人道精神

秦朝是中国第一个专制主义中央集权的统一政权,对秦律的研究一直是中国法制史学界关注的重要问题之一。秦律虽然严酷但却包含人道精神。人道精神和人道主义理论是既相联系又有所区别的。秦律在公共利益的维护、社会活动的管理、家庭关系的协调以及具体的司法活动等方面都体现了人道的精神。当然,对秦律中的人道精神应当给予理性的反思。     

城市精神：城市的价值追求和精神支柱——以苏州城市精神为例

城市精神是城市的价值追求和精神支柱,是城市综合竞争力的核心力量.大力推进城市化的过程,也是大力培育城市精神,用城市精神引领人民群众奋发图强的过程.城市理想、市民的公共理性和法制道德观念等,从意识形态的层面推动着城市的发展.     

桥头堡城市公众环境意识调查与研究

公众环境意识是考量环境保护工作的一个重要参数,自上世纪60年代以来,环境保护工作得到了全人类的关注和重视。这里针对桥头堡城市连云港市民环境意识的状况,进行调查问卷设计和展开调查,并对调查结果进行了定量、定性分析研究。认为环境意识存在地域和群体结构的差距性;环境意识高低取决于经济收入水平。结果显示:连云港市民总体环境意识较高;虽然连云港市环境空气质量总体上处于国标良好状况,但市民对当地总体环境质量评价不高。     

论城市精神及其塑造和弘扬

城市精神是一个城市的内在气质和根本价值追求。城市精神具有历史性和传承性特征,是一种民族精神、时代精神和人文精神,具有张扬城市个性的异质性特征。城市精神有五大功能：动力功能、导向功能、凝聚功能、融合功能和约束功能。城市精神的塑造和弘扬的基本途径在于：科学把握城市精神的提炼原则,强调化育城市精神,大力加强城市公民意识的培育,加快城市法治化的步伐,强化城市精神的时空意识,加强城市文化建设,加强城市形象建设,等等。     

人文奥运与城市精神

通过对北京人文奥运理念和城市精神内涵的分析,探讨了人文奥运理念对城市精神构建的启示,并认为人文奥运理念需要融入城市精神构建中,才能得到更好的传播和弘扬。     

海盐文化与盐城城市精神

盐城是一座由盐卤浸泡过的城市,有着海盐生产的丰富文化历史积淀,在此基础上形成的灿烂悠久的海盐文化既是名副其实的盐城城市之魂,更是今日盐城＂艰苦奋斗,创新创业,团结拼搏,进位争先＂的时代精神之根。