马克思“人的自由”概念发展概观

马克思的崇高理想之一就是追求人类的解放,这一解放的基本内容就是人类获得自由。马克思年轻时代曾提出“自由人的联合体”的概念,后又在《共产党宣言》、《资本论》中重申这一概念。但其内涵却发生了重要转变。本文历史地分析了马克思在其理论发展不同阶段上对“人的自由”概念的规定,并且对马克思怎样从人与自然和人与社会两个层次来把握“人的自由”,对马克思所指出的获得“人的自由”的条件和途径也作了全面阐述。     

福利国家的政治文化矛盾

显然,大多数美国人能表面上满中于以一些政治传统因素为其社会福利待遇所作的辩护。其中被最普遍地加以应用的,是对政府、人道主义、新教伦理、尤其是经济个人主义等等的怀疑。在讨论政策问题时,人们会自发地留意这些价值观。这一事实表明,这些价值观对其运用者的意义不是虚幻的。这一结论确证了雷恩和霍兹切尔德的看法,他们断言,人们一般是通过特定的文化成见——古典自由主义的多棱镜来观察世界的。在很多学者看来。这些思想实际上闸明了政治文化,据我们的资料显示,并已在大众中广为传播。然而,我们的发现同时也证明了肯维斯的这一见地:大多数美国人是非思想性的,他们并不使用“自由?、“保守”之     

略论五四传统

今年是五四运动的 80周年 ,人们的热点话题之一是五四传统。什么是五四传统 ?抽象地讲并不难 ,它就是以五四运动或五四新文化运动为起点 ,逐步形成并保留下来的成系统的某种思想、观念、习惯、制度、不成文法等等 ,但要具体回答五四运动留下了那些传统 ,大家意见就很分歧了。我对这个问题没有做过系统的研究 ,无法做出完整的回答 ,只想对有些意见分歧发表点看法。分歧之一是关于自由主义传统。自由主义是不是五四传统 ?我想对这个问题应该予以肯定的回答。有些人喜欢把自由与自由主义混为一谈 ,认为崇尚自由、追求自由、主张自由思想、要求…     

当代领袖人物研究

一、“领袖人物”概念的涵义领袖人物理论的两分法的冲突模式,是在同马克思主义的阶级学说的自觉的对立中形成的,而且,这种对立的自觉程度,超过了自由主义的集团理论同马克思主义学说的对立程度。马克思主义的研究家们否定领袖人物这一概念,他们用群众这一概念来同领导干部的概念相对立。然而,马克思主义的社会科学的“领导科学”,却是同领袖人物理论完全相对应的科学,既然从帕累托到达伦多夫的某些领袖人物的理论中,强调同社会变动的经济的和社会的决定因素相比较,政治的因素是第一性的。但是,现代的领袖人物研究决不排斥其他的方法论。     

论著提要

在19世纪下半叶和20世纪初期,一种特殊的现代主义,或称宗教自由主义的运动,在天主教和基督教内部得到广泛传播。这一潮流的代表人物力图巩固由于社会与科学进步而被毁坏的宗教阵地。他们认为自己是人道主义思想的拥护者,他们反对传统的基督教教义,企图创立一种无神的宗教,重新论证人道主义思想。P.赫姆斯特里特牧师在《宗教人道主义的实质》一文中说:“美国的人道主义是自由主义基督教与犹太教内部分化的结果。”宗教人道主义奠基者的著作的基本内容是:宗教与人道主义的相互关系及宗教与哲学的相互关系问题。他们探讨道德的意义与起源、人的自由与责任、生命的     

现代英美史学中的英国资产阶级革命

最近三、四十年来,西方出版的研究十七世纪英国资产阶级革命的书籍,数量猛增.不同学派的历史学家常常试图用新的方法就十七世纪的一些历史事件解释整个英国革命及其实质、起因和动力.对三百年前的事件的兴趣越来越大的主要原因是研究者对自由民权党把十七世纪的资产阶级革命解释为"清教徒革命"这一概念普遍感到不满.这一概念直到十九世纪末在史学中仍居于统治地位,而且至今仍有不少的信徒.这一概念的创始人是民权党历史学家T.麦克莱、S.卡尔德纳、Ch.费斯,他们把十七世纪四十年代英国的国内战争,仅仅看作是没有社会经济内容的"立宪冲突";把十七世纪的英国资产阶级革命归结为王权同国会     

关于城市化管理的几点比较分析

<正> 城市化一词,虽然已经诞生80多年,但是对这一概念的解释仍然是众说纷纭。就是这一词本身的表述,在我国学术界还有“城镇化”,“城市化”,之分,也有少数人使用“都市化”。本文提出“城市化管理”一词会有人持不赞成的态度。其实,“城市化管理”一词在一些中外文献中屡见不鲜。有计划的城市化是我国城市发展的必由之路。所     

社会文摘

城镇居民最关心哪些社会热点?据连云港市对8个城镇劳动者有关问题的抽样调查表明,目前城镇居民最关心的社会热点是:1、51%的人认为最关心的是社会收入分配。据了解,绝大多数居民对“收入分配不公”问题反映强烈。2、49%的被调查者将“廉政建设”列为自己最关心的热点问题之一。3、关心“住房改革”者达46%。4、将“社会治安”列为最关心热点问题者有45%。5、41%的人最关心“工资改革”。普遍希望增加收入。6、31%的人较关心“社会保险”,尤其是“失业保险”、“养老保险”及“医疗保险”。7、20%的人关心“通货膨胀”。8、仅17%的人最关心“价格改革”。     

“唐尚法“论质疑

在中国书法史上 ,“唐尚法”这一概念最早源于冯班的《钝吟书要》 ,他说 :“结字 ,晋人用理 ,唐人用法 ,宋人用意。”① 梁因袭之而略加改变 ,“晋尚韵 ,唐尚法 ,宋尚意 ,元明尚态。”② 由指结字的原则推而广之变为指一个时代的书法风尚。近现代论书者皆引用梁的说法 ,久而久之 ,几成定论。然而 ,每一概念、观点都有其产生的特定时代文化背景和内涵 ,如果不加分析、笼而统之地使用 ,就会造成理论上的偏颇和混乱。笔者以为 ,“唐尚法”这一概念的使用正是如此。因此 ,有详加明辨的必要。一冯班云 :“结字 ,晋人用理 ,唐人用法 ,宋人尚意…     

论摩莱里和德萨米的经济法思想及其影响

“经济法”这一概念,从提出到现代经济法学的形成,其间大约经历了156年的时间。据目前考证,“经济法”一词首先是由空想社会主义者提出来的.在人类历史上,出现了众多的颇有影响的空想社会主义者,而摩莱里和德萨米的经济法思想最具有代表性,本文拟就他们的经济法思想及其对现代经济法学的影响,做以粗浅的探讨.一 从17世纪中叶到18世纪末,是资 本主义手工工场大发展和资产阶级革命 时期.这个时期的空想社会主义者们基本上抛弃了宗教神学外衣和文学游记形式,开始运用法律条文和理论论证作为其主要的宣传形式.温斯坦莱拟制了《自由法》作为改变…     

青年学生公民社会化诸因素

近年来俄罗斯社会学家对青年 (包括在校生 )的社会化问题作了大量的研究。在这些研究中分析了各种特殊的对学生进行职业社会化教育的社会机构所起的作用 ,指出了在俄罗斯社会转型过程中青年社会化的特殊性。就“公民社会化”这一概念而言 ,它强调的是每个人对特定的知识体系、社会规范、价值观念的理解和接受程度 ,对劳动、政治和法律生活中传统的继承等特征 ,只有经过社会化这一过程 ,青年学生才能完全按照一个社会成员的标准行事。社会化内容应包括 :( 1 )职业社会化 ,即帮助青年掌握一定的职业范围内的知识 ,获取劳动技能和经验 ;( 2 )法…     

当代审美文化批判论纲

一现在有迹象表明,“文化批判”正在成为人文知识分子介入当代文化的一种思想利器,然而由于“批判”概念长期以来在中国片面化、狭隘化、极端化的使用,这一概念的运用可能造成某些误解,甚至显得逆耳和刺目,因此有必要先为之正名。文化批判不是政治批判,不是道德批判...     

“独一无二的思想”及其双重性

从历史上看 ,新自由主义经济起始于 2 0世纪 70年代 ,当时的市场巨人推出了一套“新贸易规则”,竞争、自由贸易、自由化、私有化、货币坚挺等词汇频频出现在人们的日常生活中。全球贸易在一个世界警察的指挥棒下和一种前所未闻的集权制统治下运行。这种新自由主义论将资本主义视为当代不可超越的制度1995年 ,法国《外交世界》主编 I.卡莫奈针对“自由经济”提出了一种新看法 ,将自由经济思想称之为“独一无二的思想”,由此引发了法国从政府首脑到科研人员乃至大中学生的一场全国性的论战 ,一种“批判思想”应运而生。法国人普遍认为 ,“自…     

英国的东欧研究

首先应该指出,在英国和德国使用的术语有些不同。1945年以前英国主要使用“中欧”和“东南欧”的称呼,而俄国则多用“东欧”这一称呼。1945年以来,在英国,“东欧”这一概念习惯上用于所有在德国、奥地利、意大利和俄国之间的那些国家,而俄国本身并不属于这一概念,所以我们现在多数情况下也说“苏联和东欧研究”,而不象以前那么强调区分中欧和东南欧,尽管有时还是要用中欧和东南欧这样的叫法。与此相反,德国人常说的东欧、就是指苏联、波兰,还有捷克,而把其他国家称为东南欧。     

民主的基本价值和原则

民主突出人的尊严关于个人价值、人的尊严的概念,那是有悠久历史的.按照斯多噶派的说法,人的实体并不是他的肉体和骨骼,而是他按照自己的推理使用肉体和骨骼的能力,人的推理能力是人体上超过其他一切的最能标明他是人类的鲜明印迹.他们还假定,通过对于自身的了解和尊重,就可以感觉到对其他人的了解和尊敬.世界上大多数的宗教也都强调这一概念.     

从社会学的观点看“现代化”——西德社会学家乔内斯·贝格尔在沪作学术报告

应上海市社会学学会等单位的邀请,西德贝格费尔德大学社会学教授贝格尔于1981年11月10日在上海科学会堂作了题为《从社会学的观点看“现代化”》的学术报告,主讲了现代社会理论及马克思、斯宾塞、涂尔干、韦伯等几个主要社会学奠基人的理论。他认为在这几个人的社会学理论背景中存在着共同的思想基础,即都贯穿着“分化”(Differentiation)的概念,但对于这一概念的内容却有种种不同的理解和解释。贝格尔着重解释了这一概念及     

俄罗斯新贵──新俄罗斯人

俄罗斯的社会结构，在连续几年的剧烈动荡中，发生了巨大的变化。其中最引人注目的，莫过于在社会分化的过程中，步形成了一个国人阶层。俄罗斯的社会学家们称之为“新俄罗斯人”。这批主要集中在莫斯科的富人，约占人口总数的4％。其中人均日收入25000美元左右的，占人口总数0．6～0．7％；人均月收入约1000至150o美元称，占人口总数3．4～3．6％。他们大多数出身于知识分子家庭，78％是城市人，93％受过高等教育（在银行界达到100％），拥有各种学位，而且41％受过技术教育，35％受过经济或法律教育。新俄罗斯人挥金如土：抽名烟，喝名酒…     

万安县开展农保抽样调查

最近,万安县组织调查组,利用1个多月的时间,深入6个经济基础、养老保险程度不同的乡镇,采取先问卷后座谈的程序,广泛开展抽样调查。共发放问卷302份,收回有效问卷276份,占调查对象总数的91.3%,其中男性183人,女性93人;20～50岁的有262人,50岁以上的仅有14人;高中文化53人,初中131人,小学以下92人;已投保的135人,未保的141人。调查结果是:(1)对农村社会养老保险了解程序。回答“清楚”的有116人,占总数的42%;回答“知道一些”的有120人,占     

论儒家思想与传统文化

现在,人们习惯于把我国的传统文化,称为“儒家文化”,甚至把东方一些接受我国传统文化影响的国家也纳入“儒家文化”的范畴.有人也许会问,“儒家文化”这一概念是否能够概括我国传统文化的一般内容?要说明这个词题,就必须搞清儒家文化的内涵,以及它与我国传统文化之间的关系、 什么是儒家文化?回答这一问题的先决条件是要搞清什么是儒家思想,因为儒家文化应该是社会在儒家思想指导下自觉实现儒化的必然结果。儒家思想严格地说指的是儒家学派的思想。不过,儒家学派的思想并非与史俱来,它是在我国的文明史经历了夏、商、周的几千年之后,由春秋…     

论日本传统政治文化的特点

政治文化作为政治学的重要范畴,已在东西方政治学论著中广泛使用。最早提出这一概念的美国政治学家加·阿尔蒙德认为,政治文化是“一个民族在特定时期流行的政治态度、信仰和感情”。对于这一概念的界定,目前在各派学者之间虽有一些