鲁迅和内山完造——学习鲁迅札记

鲁迅曾经说过:"中日两国人民亲如兄弟,资产阶级欺骗人民,用血在我们中让制造鸿沟,并且继续制造.但是无产阶级和它的先锋队正在用自己的血来消灭这道鸿沟."伟大的革命家、思想家和文学家鲁迅,一九○二年踏上日本国土后,就和日本人民保持着友谊的联系,而且越来越深.在日本人民中间,鲁迅有不少"亲如兄弟"的朋友.内山完造是鲁迅日本朋友中较亲密的一个.他们之间的友谊,就是中日两国人民亲如兄弟友谊的一个生动的范例.     

鲁迅和史沫特莱——学习鲁迅札记

伟大领袖毛主席说:“全世界人民包括美国人民都是我们的朋友。”又说;“中美两国人民间的某些联系是存在的。”伟大的革命家,思想家和文学家鲁迅和美国进步女作家,新闻记者史沫特莱,在中国人民为争取自己的解放而艰苦卓绝斗争的年代里所形成的诚挚友谊。是中美两国人民友好往来的一个生动例证。三十年代,革命力量和反革命力量斗争十分激烈,正如毛主席指出的,“是一方面反革命的‘围剿’,又一方面革命深入的时期。”在思想文化战线上,以鲁迅为代表的无产阶级     

《共产党宣言》中的三个向量分析

<共产党宣言>发表距今整整160年,它对资本主义和社会主义的发展都起到了重大的作用,重温<共产党宣言>可以使我们在中国特色社会主义发展道路上更加清醒和坚定.<共产党宣言>中存在着三维坐标轴,即资产阶级、无产阶级和所有制,而资产阶级的作用,无产阶级的作用和所有制的变化则形成了三个相关的向量.资本主义与市场经济的关系变化,需要我们重新审视资产阶级的积极作用;无产阶级的分化和变化,需要我们重新审视无产阶级的强大作用;私有制和公有制关系的变化和创新,需要我们重新审视资本主义和社会主义的关系.     

无产阶级在民族解放运动中应该起领导作用的问题

《山东师大学报》(社会科学版)1986年第3期发表了题为《民族解放运动中无产阶级领导权思想是列宁提出的吗?》(以下简称“肇文”)一文,认为“几十年以来,我们的政治宣传,我们的学术论文,都认定无产阶级领导权问题‘是列宁关于民族殖民地革命理论的核心和基础’”的论点是“不敢苟同”的,而且,认定“列宁不仅在十月革命以前没有提出无产阶级领导权的思想,而且在十月革命以后也没有提出这一问题。”     

西村真琴与鸽子及一首和歌

在这举世腾欢的《中日和平友好条约》正式缔定的日子里,重读鲁迅的七律《题三义塔》,令人特别感到中日两国人民之间的情谊悠远和深厚。这首诗作于1933年的6月,它第一次发表于1935年5月出版的《集外集》。这个时期,正是日本的军国主义者大肆发动对华侵略战争,使两国人民都遭受到深重的灾难的时候。这首诗的写成,其中是包含着一段极其深刻而动人的本事的。1977年12月,上海鲁迅纪念馆发表了鲁迅所珍     

公元前中朝两国人民的友好往来和经济文化交流

中国和朝鲜足地理相连,唇齿相依的亲密的兄弟邻邦。几千年来,两国人民在经济、政治、文化等各方面曾有过密切的联系。特别是近几十年来,这种友谊在马克思列宁主义和无产阶级国际主义的基础上更加密切起来,而且有了新的高度发展。伟大领袖和导师毛主席曾指出:“中朝两国同志要亲如兄弟般地团结在一起,休戚与     

张仲实著译编年谱(续)

无产阶级革命家、著名马列主义著作翻译家、马克思主义理论家、共产主义忠诚战士、全国政协常委、中共中央马恩列斯著作编译局顾问张仲实同志于1987年2月13日因病在北京逝世。本刊曾在1986年第3期发表了《张仲实著译编年谱》的前半部分,本期我们特发表《张仲实著译编年谱》的后半部分,以示对张仲实同志的悼念。     

中越生殖崇拜俗信文化阐释

中越两国人民自古以来广泛流传着各式各样的人类始祖神话,并传承着各种奇特的生殖崇拜仪式,通过对这些口传神话和俗信现象的比较研究,我们发现,两国人民有关人种繁衍的观念形态和文化心理是非常相似的,两国人民民间文化的相互交流的历史也是十分悠久的。     

对《国际歌》歌词中译文的一点修改建议

于光远同志在1988年6月7日上海《文汇报》第三版《学林》第339期发表的一篇纪念《国际歌》一百周年的文章里,对歌词译文提出一个带有原则性的问题,指的是“不要说我们一无所有”这几个字.瞿秋白同志最早的译文是“不要说我们一钱不值”。1958年才改成现在的样子。于光远当时是持不同意见的,理由是:无产阶级在革命中失去的只是锁链,这个阶级的本质是不占有任何生产资料,他们的特点正是“一无所有”,怎能译成不要说无产阶级“一无所有”呢?     

陈云同志与浙江省领导谈不唯上、不唯书、只唯实

6月13日，是陈云同志诞辰100周年纪念日。1995年江泽民同志在纪念陈云同志诞辰90周年座谈会上发表讲话，指出：“在陈云同志的身上，我们看到党的老一代领导人的精湛的马克思主义理论修养和生机蓬勃的创造精神，看到中国共产党人对中国社会发展规律的深刻理解和把握，看到无产阶级勇往直前的革命精神和严格求实的科学态度的有机统一。”作为老一辈无产阶级革命家，陈云同志留给人们印象最深的是他彻底的实事求是精神。下面我们编发的是《人民日报》记者就陈云同志1990年1月在杭州谈实事求是采访浙江省委负责同志后所作的报道。     

托洛茨基的“不断革命”论评析

一、托洛茨基的“不断革命”论“不断革命”的理论是托洛茨基于1905年在《开端报》上发表的《社会民主党和革命》一文中明确提出的。他说：“无产阶级的胜利意味着革命的不间断性。无产阶级实现民主的基本任务,直接为巩固政治而斗争的逻辑,也在一定时间向我们提出纯社会主义的问题。在最低纲领和最高纲领之间存在着革命的不间断性,”“不断革命成为无产阶级的阶级自我保全的规律”。他不断发展这个理论。1923年他在《新方针》中总结和评价这一理论时：“至于谈到‘不断革命’论,我认为没有任何理由放弃我在1904、1905、1906年以及后来对…     

无产阶级的伟大造反宣言——学习《共产党宣言》的体会

一百二十六年前,我们无产阶级的伟大导师马克思和恩格斯发表的《共产党宣言》,是国际无产阶级革命运动的第一个纲领性文献。“这部著作极其透彻鲜明地叙述了新的世界观,叙述了包括社会生活在内的彻底的唯物主义,叙述了辩证法这一最全面最深刻的发展学说,叙述了关于阶级斗争、关于共产主义新社会的创造者无产阶级所负的世界历史革命使命的学说。”     

坚持文艺党性原则 破除“艺术私有”观念——纪念列宁《党的组织和党的文学》发表七十周年

一九○五年十一月十三日,无产阶级革命导师列宁发表了《党的组织和党的文学》,这是马克思主义文艺理论的光辉著作。文中深刻地阐明了无产阶级文艺的党性原则,彻底揭露和批判了“创作自由”、“艺术私有”等资产阶级文艺观。文艺战线上斗争的历史经验证明,列宁所阐明的无产阶级文艺党性原则,是我们党领导文艺工作,发展社会主义文艺事业的战斗纲领,是批判与战胜资产阶级、修正主义文艺的强大思想武器。在七十周年后的今天,重温这一光辉著作,对于我们深入学习无产阶级专政理论,坚持文艺的党性原则,批判文艺领域的“艺术私有”等资产阶级法权观念,有着十分重要的现实意义。     

关于方志敏研究的若干问题

明年八月六日,是我党杰出的无产阶级革命家方志敏烈士殉难五十周年.半个世纪以来,我们的党、我们的人民运用各种形式,缅怀他的业绩,赞颂他的精神,寄托一种哀思。笔者在此仅就几十年方志敏研究的情况作些简述,并对当前方志敏研究的若干问题发表点肤浅意见。自方志敏被害之后,对他事迹的介绍和研究,大体可分为三个阶段:     

反映真实是记者工作的一项准则——学习刘少奇同志“对华北记者团的谈话”的一点体会

《新闻战线》一九八○年第三期发表了刘少奇同志一九四八年十二月对华北记者团谈话的记录。这次讲话中,刘少奇同志从党报的性质、任务到记者的工作、学习、工作方法等问题,都作了精辟地阐述,他在讲话中对记者提出的期望和要求,是我们每个无产阶级新闻战士应该为之奋斗的准则。今天我们重温刘少奇同志的这个讲话,对于明确记者的光荣职责,肃清新闻战线极左路线的流毒,是大有教益的。 刘少奇同志在讲话中,以党报的性质、任务为出发点,着重强调了无产阶级新闻真实性的问题,他鲜明地指出:“你们的工作第一要真实,不要加油加醋,不要带有色眼镜。     

认识世界和改造世界的强大思想武器——纪念《实践论》发表四十周年

伟大领袖和导师毛主席的《实践论》,是一篇光辉的马克思列宁主义的哲学著作。这篇光辉著作,从认识论上深刻地总结了我们党内两条路线斗争的历史经验,揭露了“左”右倾机会主义的思想根源,系统地完整地阐明了辩证唯物论的认识论,极大地丰富和发展了马克思主义哲学,为无产阶级和革命人民正确认识世界和改造世界提供了强大的思想武器。《实践论》发表四十周年了。四十年来,它象一座光芒万丈的灯塔,照耀着人们认识真理的道路,指引着全世界的无产阶级和革命人民从胜利走向更大的胜利。今天,重新学习毛主席的《实践论》,对于我们高举毛主席的伟大旗帜,深入揭批“四人帮”,加强党     

沿着毛泽东同志指引的文艺方向继续前进——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年

毛泽东同志的光辉著作《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十年了。经过长时间的历史检验,其根本精神和基本思想,不仅在当时,就是在今天对社会主义文艺发展仍有重要指导作用。它象一座光芒四射的灯塔,照耀我们继续前进。《讲话》以马克思列宁主义观点为指导,总结了无产阶级文艺运动的经验教训,从当时的实际出发,提出并     

文艺批评的光辉典范 列宁关于托尔斯泰创作的评论

一托尔斯泰对俄国的影响太大了。一九○八年和一九一○年,在纪念他诞辰和逝世的日子里,竟然引起一场大辩论,以至列宁不得不在百忙之中,连续发表了七篇文章来阐明无产阶级的观点,表明自己的态度。     

《资本论》照亮了无产阶级专政的道路——批判林彪攻击《资本论》的罪行

一八六七年,世界无产阶级的理论阵地上矗立起一座巍峨的丰碑,马克思的光辉著作《资本论》(第一卷)发表了!这是一部划时代的巨著,它全面总结了无产阶级革命斗争的历史经验,集中体现了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义的光辉成果,以崭新的无产阶级世界观,以对资本主义社会的透彻分析,科学地论证了资本主义必然灭亡的客观规律,向无产阶级和革命人民指明了进行社会主义革命、建立无产阶级专政的正确道路。它用     

无产阶级贫困化的主要标志——学习马克思《雇佣劳动与资本》的一点体会

在探讨无产阶级贫困化理论的时候,同《资本论》一样,《雇佣劳动与资本》也是应该引起我们足够重视的著作。这篇著作写于一八四九年,它集中分析了资本主义雇佣劳动与资本的关系,分析了资本积累对无产阶级经济状况的影响,表述了无产阶级贫困化理论的基本原理。尤其值得重视的是其中提出的必须用社会尺度来衡量无产阶级贫困化的原理,正是我们今天正确理解无产阶级贫困化理论的钥匙。