首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
青年时期正是世界观形成的时期,也是民族观形成的时期。在这个讲座结束的时候,我想和青年朋友们谈谈树立正确的民族观的问题。什么是民族观呢?简单地说,民族观就是人们对民族和民族问题的基本看法,也就是世界观在民族和民族问题上的反映。一般说来,一个人的民族观与他的阶级地位、社会经历和政治观点有密切的联系。每个阶级都按照自己的观点来理解民族和民族问题,并根据本阶级的利益来制定民族纲领和民族政策,处理民族问题。一句话,一个阶级的民族观表现为这个阶级对民族和民族问题的理论以及处理民族问题的纲领、原则和政策。由此看来,不同的阶级及其不同  相似文献   

2.
政策点答     
贵州省织金县政协陈志珍同志来信问:马克思主义民族观的核心是什么?答:民族观是人们对民族和民族问题的看法。不同的阶级有不同的民族观。马克思主义民族观是科学的无产阶级世界观在民族问题上的反映。马克思主义民族观的核心是无产阶级国际主义。正如列宁在《关于民族问题的批评意见》一文中所说:“资产阶级的民族主义和无产阶级的国际主义--这是两个不可调和的  相似文献   

3.
民族观,是一个阶级的世界观在民族问题上的反映,是世界观的一个组成部分。马克思主义民族观,是无产阶级及其政党关于民族及民族问题的基本看法,是无产阶级世界观的组成部分,也是我们正确认识和处理一切民族问题的根本原则和立场。它的基本内涵主要有以下几点 1、民族是一个历史范畴,有其形成、发展和消亡的过程。民族既不是从人类一开始就有的,也不会在人类历史发展中永久存在下去,而是同其他社会现象一样,在人类社会发展  相似文献   

4.
不同的人们、阶级、政党对民族概念有不同认识和定义,并对它们的民族问题的认识产生重要影响.中外历史和现实已经证明,民族的定义必然影响到对民族问题的定义,对民族问题的认识必然影响到解决民族问题的纲领和政策.可以说,民族概念是民族纲领政策的理论基础.  相似文献   

5.
魏晋南北朝民族观初探   总被引:1,自引:0,他引:1  
魏晋南北朝时期,民族政权林立,各种矛盾错综复杂。无论是汉族统治者建立的政权,或是少数民族统治者建立的政权,其境内都有多种民族,均存在民族问题,也必然产生对本族、其他民族及民族问题的看法,即民族观。不同民族、不同阶级,存在不同民族观,反映着不同民族的阶级利益。  相似文献   

6.
马克思主义民族观是马克思主义世界观在民族和民族问题上的反映,是我们正确认识和处理民族关系和民族问题的纲领和原则.十年来,我们在理论和实践上较好地认识和把握了以下几个基本观点: 一是历史的观点.坚持把民族工作作为一项长期的历史任务来完成.这是因为民族问题  相似文献   

7.
马克思主义民族理论在人类社会发展史上第一次科学地揭示了民族和民族问题的发展规律,提出了解决民族问题的纲领、原则和方法,为无产阶级政党解决民族问题提供了理论指导。作为民族预科学生的必修课,马克思主义民族理论与民族政策课程在教学过程中,必须坚持理论联系实际,注重教学内容的针对性和时效性,以宣传党的民族政策,培养学生具有初步马克思主义民族观为目的。  相似文献   

8.
经济和社会发展的水平反映在各民族的社会结构中。主要社会集团和社会阶层的对比关系,它们的政治和文化面貌以及它们之间相互作用的性质,根本上决定了各民族的利益和民族间的相互关系。列宁在解决民族问题时一贯注意到必须考虑“各民族不同种类的社会成分”。党在自己的纲领中肯定了社会过程的重要性。在现代条件下,特别重要的是磨灭各阶级间的界限,加强各民族社会单一性,以便发展文化、道德和风俗习惯的共同特征,进一步巩  相似文献   

9.
社会主义是全世界各民族奋斗的目标,也是世界各民族走向繁荣和发展的必由之路,这是一条不以人们意志为转移的客观规律。我国三十多年来的实践证明了这点,我国的社会主义制度为各民族的进步与发展创造了全部条件。 自从人类进入阶级社会以来,就生活在人压迫人:奴隶主压迫奴隶、封建主压迫农民、资产阶级压迫工人的社会中,反映在民族关系上是统治民族和被统治民族,特别是小民族的命运和生存常遭到严重威胁。这种情况,无论是在历史上,还是在现实阶级社会里,都是屡  相似文献   

10.
试图否认或掩盖民族关系的真正经济实质,或者说得更确切一点,试图否认或掩盖建立在某种经济基础上的民族关系领域内所发生的对立的经济实质,这是多民族社会中的一种常有的现象。实际上,这种态度是把民族和国家说成是无阶级即超阶级的东西的那种倾向的必然结果。人们把民族全体成员的利益的总代表这个角色交给民族来担当,而每一个民族内部各阶级、阶层或集团的不同利益,或者一个多民族国家内部各民族之间的不同利益,不是  相似文献   

11.
民族是人类社会中最普遍但又最复杂的现象之一,各种不同形式的民族共同体是人类社会最基本同时又是最重要的人们共同体。具备上述特点,能够和民族相比的人们共同体大概是只有阶级和国家。因而以民族之间的矛盾冲突为主要内容的民族问题越来越成为众人所瞩目的重大社会问题。并且,民族问题往往与阶级、国家、宗教等问题相互交织在一起,对人类社会的发展起着促进或阻碍的制约作用。这一点,在各个国家和地区不同的文化、不同的  相似文献   

12.
中国共产党第三代领导集体关于民族团结的理论和政策的基本观点包括加强民族团结是马克思主义的一个重大原则;民族团结是马克思主义民族观的基本内容之一,是与资产阶级民族观区别的根本标志之一;加强民族团结是各民族人民的共同愿望和根本利益所在,是我国民族工作的一项根本任务,是我国整个社会主义初级阶段民族工作的行动纲领之一;我国各民族维系于一个统一的大家庭中有三个纽带为了加强民族团结要反对两种民族主义;要坚持开展民族团结进步宣传教育活动;要建立妥善处理影响民族团结的有效机制,等等.  相似文献   

13.
我怀着十分激动的心情,反复学习了周恩来总理一九五七年八月四日在青岛民族工作座谈会上的重要讲话《关于我国民族政策的几个问题》,很受鼓舞。这篇重要讲话,运用马克思、列宁主义,毛泽东思想的立场、观点和方法,精辟地阐述了马列主义的民族观和我们党的无产阶级民族政策,这是研究和解决我国民族问题的指针,也是我们今天据  相似文献   

14.
宗教是决定民族特征和文化的一个主要因素,宗教冲突实际上是文化冲突.宗教问题虽然主要由超世的信仰为核心的宗教差异引发,但其实质是具有宗教因素的各种社会关系在不同经济利益、政治权利和文化权益上的深刻反映.在何种视阈下解读宗教问题,关乎从国际和国家两个层面有效调控和处理宗教热点问题的政策的价值取向,从而关系到人类社会自身的安...  相似文献   

15.
民族理论和民族政策课程,是一门面向各族青年学生传授马克思主义民族理论和中国共产党民族政策的课程。其目的是希望通过该课程的学习,使学生树立正确的民族观、世界观,掌握了解中国政府处理民族问题的基本政策、了解我国各民族的基本概况,通过该课程的系统学习,力争使学生具备研究现实民族问题的能力。因此可以说,民族理论与民族政策课程,是具有中国特色的课程之一,也是我国民族高等教育的特色课程。民族理论与民族政策是民族院校和民族地区高校公共必修课课程体系中不可缺少的重要组成部分,体现民族大学特色。该门课程对学生学习党和国家民族理论与民族政策,了解民族知识,培养学生民族感情、爱国主义情操,增强自信心、自豪感,促进专业知识学习等方面均具有十分重要的作用。民族理论与民族政策课程教学改革对公共课课程体系建设具有重要意义,有利于学生完善相关知识结构,提高人文素质,真正做到教学相长,培养学生创造性思维和提高社会实践能力,更好地满足社会对复合型人才的需求。  相似文献   

16.
民族是一种社会现象,是人类历史长期发展的产物。在当今世界上,并不因为经济高度发展,民族问题就随之消失;也不因社会制度的变革,民族问题就随之很快解决。民族的生存比之阶级、国家的生存期都长,当人类社会还没有分化出阶级,也还没有产生国家以前,民族就产生了。即使阶级、国家消亡之后,民族也还会在一定时期里存在。总之,只要民族还存在,民族问题就必然会存在。由于民族问题是社会总问题的一个重要组成部分,它同社会的政治、经济、文化发展相联系,井往往同宗教问题交织在一起。因此,民族问题比较敏感、复杂,若处理不得当,往往会引起社会动荡、政局不稳。从一个国家的稳定和发展来说,解  相似文献   

17.
一、开展历史上民族政策的系统研究 研究历史上民族政策,既具有认识历史上民族问题的认识价值,又具有作为今天和今后解决民族问题借鉴的现实意义。 所谓历史上的民族政策,是指历史上各个王朝针对民族问题制定的原则、方针和政策,当然也反映了他们的民族观。  相似文献   

18.
中华民族观的转型和发展是抗日战争时期中国共产党民族政策发展史的重要组成部分,也是研究新民主主义时期中国共产党民族纲领政策重要转折的新视角。本文在解读抗日战争历史背景的基础上,从中华民族的自觉与解放、中华民族的涵义与构成、中华民族的整体性和中华民族的多元性等四个方面对抗日战争时期中国共产党中华民族观的转型与发展进行阐述。  相似文献   

19.
李臻 《民族论坛》2013,(5X):17-19
中华民族观的转型和发展是抗日战争时期中国共产党民族政策发展史的重要组成部分,也是研究新民主主义时期中国共产党民族纲领政策重要转折的新视角。本文在解读抗日战争历史背景的基础上,从中华民族的自觉与解放、中华民族的涵义与构成、中华民族的整体性和中华民族的多元性等四个方面对抗日战争时期中国共产党中华民族观的转型与发展进行阐述。  相似文献   

20.
民族产生于封建制度瓦解、资本主义产生和发展的历史时期。民族产生以前,作为人们社会历史性共同体的是部族。更早些,在阶级社会之前,则是氏族部落共同体。但是,民族并不是某些资产阶级学者所说的,是过去各类族共同体的直接的延续和发展。生产力、物质财富的生产方式,是决定人们社会组织形式全部发展过程的基础,是一个社会形态代替另一个社会形态的基础。由于生产力逐步发展和长时期发展,人类社会的上古  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号