“大蕃春萌”瓦当砚考

四川省洪雅县文化馆度藏全瓦当砚一方,径长16.2厘米,厚3.1厘米。通体黝灰色,因入土年久,受雨雪浸蚀所致。砚底刻篆文“大蕃春萌”四字,文字体形稍长,与唐代吐蕃瓦当文字完全相同。该瓦当约于清代后期出土。经原白云阁(书斋名)主人王仿洲加工而成砚。对于它的制造年代及其产地,历来众说纷纭,莫筹一是。对此,不揣冒昧,一抒愚见,以就     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值。     

简论燕下都瓦当饕餮纹与商周青铜器饕餮纹的联系

燕下都瓦当承载着许多历史、文化和社会影响等方面的信息,其纹饰和形制反映了燕国都城建设的发达和文化的繁荣,其最具代表性的饕餮纹饰可从商周青铜器饕餮纹中找到历史渊源,对探讨燕文化和商周文化的传承问题具有重要的价值.     

屋檐上的文化融合 石城子遗址出土云纹瓦当一瞥

在2022年“5·18国际博物馆日”开幕的《新疆历史文物展》的八号展厅汉代部分,其前端左手墙璧上放置的古朴、简洁的云纹瓦当吸引了许多观众驻足观赏。它们出土于奇台石城子遗址,是新疆博物馆馆藏石城子瓦当中的精品。     

湖州建筑装饰文化遗产的挖掘与转化研究——以瓦当文化艺术为例

本文对湖州古代瓦当纹样的造型、类型进行综合梳理,并与中原瓦当艺术进行比较,归纳其艺术特色,在此基础上提出传承和发展建筑装饰文化遗产的实践路径和方法,以更好地发扬地域文化精粹,为地方经济文化建设做出贡献。     

壮锦几何图案渊源初探

壮锦是古代岭南地区壮族人民创作的工艺美术珍品,具有悠久的历史和传统的技艺。壮锦上的图案花纹,经历了从单色到多彩,由简单到繁褥的过程。最早生产的是以方格纹为主题纹饰的素色壮锦,发展到明、清时期,壮锦色彩斑烂,瑰丽多姿,各种几何图案和动植物图案结合运用,使壮锦花纹构图和色调设计,达到了前所未有的水平。壮锦上的图案花纹,始终是以几何纹图案为主。这种几何图形,可以从南方地区出土的     

汉瓦风韵

<正>秦砖汉瓦是华夏文明宝库中一颗璀璨的明珠。作为中国秦、汉盛世文化的重要载体,其精美的文字、奇特的动物形象、华丽诡异的图案,如实反映了中国古代的历史文化场景,真实再现了博大精深、源远流长的华夏文明。在考古、史学、文字、美术、书法及思想文化等方面研究中,有着其它文物遗迹不可替代的特殊地位。     

河北保定发掘千年古文化层

“历史文化名城”河北保定近日在进行旧城改造中，发现了三米多厚、具有千年历史的古代城市文化遗址。经初步考古发掘，在这一古文化层发现了古代房屋基址、夯土墙基、排水管道等建筑遗迹，出土了一批北宋时期的定窑系瓷器，有送子观音像、坐佛像、碗、盘等，还有明代的莲...     

感受民族建筑迷人的魅力

我国古代各族人民在建筑营造过程中积累了丰富的经验，出现了许多杰出的能工巧匠，他们的营造实践经验与建筑成就为中国和全人类增添了物质和精神财富， 保存至今的民族特色建筑仍对我们现代建筑创作富有启迪，同时对其他相关学科也有研究价值。现在民族建筑实物和营造著作等文献史料体现了古代人们的营造活动和营造思想。充满智慧的民族建筑艺术形式，朴素而深广的建筑哲理，臻于完备的营造制度，种类多样的建筑装饰，独特的木作、瓦作、土作等营造技艺，分布广泛的各种建筑类型，以及古建筑遗址、遗迹等，都是中华民族悠久历史的见证和古老文化的遗产，至今仍放射着光彩。     

西藏高原史前时期墓葬的考古发现与研究

埋葬死者的现象,就世界范围而言,可以追溯到旧石器时代中期,在欧洲莫斯特文化遗址中就已出现。我国古代最早的土葬,可以确定为旧石器时代晚期的山顶洞人遗址。     

副省长李友志考察老司城

<正>8月9日,副省长李友志带领省财政厅、文物局等省直相关部门负责人前往老司城考察申遗相关工作进展情况。老司城遗址是目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。李友志一行考察了老司城博物馆建设地址和考古发掘现场,并听取了永顺县关于老司城遗址保护情况和申遗进展相关工作的汇报。李友志要求,要尽快完成老司城遗址的相关规划编制和建设     

西藏墨竹工卡县民间制陶业情况调查

陶器在西藏有着悠久的历史。史前陶器发现于昌都的卡若,林芝的云星、红光、居木、加拉马,墨脱的背崩村、马尼翁,拉萨北郊的曲贡村,山南乃东的钦巴村,阿里的扎达等文化遗址。这些文化遗址均地处藏南各地,是存在“磨制石器和陶器的新石器后期遗存”。其中,卡若遗址中发现的陶器是目前有据可查的西藏最早的陶器。卡若遗址位于昌都镇卡若村,出土陶片两万多,均为夹砂陶,大部分表面经过打磨。陶色有红、黄、灰、     

副省长李友志考察老司城

8月9日,副省长李友志带领省财政厅、文物局等省直相关部门负责人前往老司城考察申遗相关工作进展情况。老司城遗址是目前国内规模最大、保存最完整、历史最悠久的古代土司城遗址。李友志一行考察了老司城博物馆建设地址和考古发掘现场,并听取了永顺县关于老司城遗址保护情况和申遗进展相关工作的汇报。李友志要求,要尽快完成老司城遗址的相关规划编制和建设方案,做好资金筹措方案,尽快启动博物馆建设,要搞好道路交通建设,做好保护和挖掘工作。     

彝族皮铠甲的来历

皮铠甲是彝族古老而珍贵的一种护身服饰，是目前彝族保留下来的文物中年代最早，最富有历史和文化艺术研究价值的文物之一。 彝族民间把皮铠甲分为雄性和雌性两种。“雄”铠甲色彩以红色为主，显得鲜艳夺目；“雌”铠甲以黑色为主色调，显得肃穆庄重。两种铠甲，均以羊角纹、鱼骨纹、几何纹和阴阳太极纹等图案装饰。据说皮铠甲的主要动物纹饰为龙蟒，四周是箭头，边饰为云彩。其含意为：龙蟒受天神派遣降临人间，帮助铠甲的主人战胜敌人，可防矛避箭，保佑穿甲人平安、胜利。皮铠甲集中了彝族漆器纹饰的特点和精华，其精湛的漆绘工艺仍保持…     

江西省南丰县盱江东路历史文化街区价值研究

盱江东路历史文化街区位于历史文化名城——南丰县历史城区设防范围的东南侧,为南丰县4处历史文化街区之一。现仍留有9条从唐到清的历史街巷,112处各级别类型的传统建筑,它是南丰重要的商业中心、金融中心和交通枢纽,是完整古代南丰县城格局的见证。     

静安寺契丹文砖额为赝品说

由于辽庆陵契丹小字帝后哀册的出土,在本世纪三十年代初,以我国学者王静如、罗福成和厉鼎煃等人为首,曾经掀起过研究契丹文字的一股热潮。在这股热潮的推动下,契丹文字资料的声价也水涨船高。刻有契丹文字的一砖一瓦都会引起学者们的浓厚兴趣。作伪者也乘机而入,例如在1936年第83号《书香》上发表的岛田好的《辽静安寺契丹文砖额》一文中所介绍的所谓辽中京静安寺遗址出土的契丹文砖额就是一件典型的伪造品。这块砖上的铭文拓本还曾在《辽的文化图谱》等书中著录过。     

看中国屋脊兽艺术蕴含的价值——以故宫为例

屋顶是华夏传统建筑中重要的组成部分。屋脊兽是中国古代建筑屋顶的屋脊上所安放的兽件,在历史的长河中,中国传统建筑总以较为固定的形式呈现着,并且屋顶是智慧的工匠师们重点表现的地方,能映射出丰富的中国传统文化内涵~([1])。本文对屋脊兽文化的研究整理有前人的成果也有自己的观点。概括性地介绍整理了屋脊兽艺术的起源和发展历史,包括从建筑的角度对屋脊兽艺术进行分析,从文化的内涵对屋脊兽艺术进行研究,并阐述了屋脊兽艺术研究的艺术价值和社会价值,研究其所具有的深层意义和内涵。     

驻马店二里头文化探索

夏王朝是我国最早出现的奴隶制国家,约在公元前21世纪至公元前16世纪之间.它的建立,标志着数百万年原始社会的结束,数千年阶级社会的开始,这是我国历史上一个重要的里程碑,由于有关夏王朝的文献资料相当匮乏,因此,考古学的作用就更加突出了.在考古学界,二里头文化乃夏文化的观点已得到认同,近年来,随着考古发掘工作的逐步开展,驻马店地区也陆续发现了一批二里头文化遗址,二里头考古工作取得了令人称赞的成绩:廓清了遗址的实有范围,找到二里头文化分布的东南部边缘,出土了一大批精美文物,本文拟根据考古资料对驻马店地区的夏文化进行探索.     

古代铜鼓

问:什么是古代铜鼓? 答:古代铜鼓是我国南方和西南少数民族的重要历史文物,是上述地区少数民族古代文化的代表和象征。它用青铜铸造,中空无底,平面曲腰,鼓侧有耳,鼓身和鼓面纹饰各种精致的图案,并有浮雕如立体蛙、双牛拉车等边缘装饰,形象生动。敲击则声音宏亮、悦耳。     

驻马店二里头文化探索

夏王朝是我国最早出现的奴隶制国家,约在公元前21世纪至公元前16世纪之间。它的建立,标志着数百万年原始社会的结束,数千年阶级社会的开始,这是我国历史上一个重要的里程碑,由于有关夏王朝的文献资料相当匮乏,因此,考古学的作用就更加突出了。在考古学界,二里头文化乃夏文化的观点已得到认同,近年来,随着考古发掘工作的逐步开展,驻马店地区也陆续发现了一批二里头文化遗址,二里头考古工作取得了令人称赞的成绩:廓清了遗址的实有范围,找到二里头文化分布的东南部边缘,出土了一大批精美文物,本文拟根据考古资料对驻马店地区的夏文化进行探索。