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《中国民族博览》2021,(14)
正2019年9月18日,习近平总书记在郑州主持召开了黄河流域生态保护和高质量发展座谈会并发表重要讲话,要求讲好"黄河故事",延续历史文脉,保护、传承、弘扬黄河文化。为响应总书记号召,《中华诗典》编委会旋即组织力量编写《中华诗典·黄河卷》。大家从先秦到晩清的历代30多万首诗词中,选出与黄河有关的诗词8000余首,参考类书体例,将其分为40大类99个中类632个小类,依类重组。全书分为《自然景观》《社会生活》《家国情怀》《黄河明珠》《故道拾遗》5个分卷18分册,近八百万言。历代关于沿黄及黄河故道城市的诗词依现有行政区划分列。其类编体例最便于读者按图索骥。 相似文献
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本文旨在对《黄河怨》进行音乐分析、演唱处理及特点阐释,并作音乐表演及形象塑造上设计.《黄河怨》展现出完美的音乐形象构思和艺术表现形式,在《黄河大合唱》这部名作中具有重要的戏曲意义和结构功能.《黄河怨》作为一首具有强烈悲剧性的歌曲,具有西方"悲剧"和中国悲剧的审美特征和文化意义,其音乐表演与形象塑造,需充分理解《黄河大合唱》的整体艺术构思和《黄河怨》的审美及文化意义,应表现出其悲剧性音乐的"崇高感",将这个女性塑造成一个既类似、又超越于古代悲剧中"青衣"的文化形象. 相似文献
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<正>滚滚黄河万年长,绵绵华夏文明始。作为养育中华亿万儿女的母亲河,黄河自巴颜喀拉山北麓的一缕清泉缓缓流下,绕过九曲十八弯的河套平原,以万马奔腾之势从壶口瀑布倾泻而出,最终在长河落日的美景下汇入浩瀚的渤海。在这130多万平方公里的黄河流域内,黄河孕育出了璀璨的中华文明,历史悠久的黄河文化更凝聚而成中国人民高尚的民族品格与夺目的时代精神。中共中央、国务院印发的《黄河流域生态保护和高质量发展规划纲要》着重强调要“保护、传承、 相似文献
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唐朝时期,茶文化兴盛,茶诗也随之蓬勃发展。白居易一生创作诗歌3400余首,其中茶诗就有60多首,但学界对其茶诗的研究却很少。本文从白居易及其茶缘、白居易茶诗类型与内容、白居易茶诗的审美取向与人生追求四个方面,赏析茶诗,窥探其茶诗价值与审美追求。 相似文献
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本文选自中国钢琴协奏曲《黄河》的第四乐章《保卫黄河》进行写作,协奏曲《黄河》不论在任何时期在国内外都具有非常重要的意义。通过对作品的创作背景、作品风格、作品分析、演奏技巧等多个方面来分析。在本文的探究中融入了我个人的视角和想象思维角度进行分析。 相似文献
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河北省承德市的须弥福寿之庙,存有乾隆帝在壬子(1792)和癸丑(1793)写的两首诗匾,一首题为《扎什伦布志事》,另一首题为《扎什伦布庙志事叠去岁诗》。两首诗皆为五言律诗,八行四句,二首共八十字。二首诗都有小注,共有一千多字,大大超过诗本身的字数,可称短文。主要内容是写一七九一年至一七九三年反击廓尔喀贵族入侵西藏的边境事件。这两块匾,一般大小,长256厘米,宽95厘米,板厚5厘米。匾为漆雕,首先用油泥和麻刀加敷于木板上,油泥和麻刀的表层涂大漆,在漆层刻字,现在漆片有的已经崩裂脱落,字已脱落四五个。现将原诗抄录如下: 相似文献
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大型声乐套曲《黄河大合唱》是我国近代音乐经典作品之一,以黄河为创作背景,创作于抗日时期,至今已有70余年,赞颂了中华民族不屈不挠、英勇顽强的斗争精神。作为一部广为传唱的合唱经典,对该部作品的分析更是数不胜数,笔者作为合唱团指挥在中国共产党成立九十五周年之际,排练及演出了《黄河大合唱》备受感染,特将其中一首作品《黄水谣》排演要点整理成文。 相似文献
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藏传佛教大小五明学和“讲授、辩论、著作”智者三德理论深刻影响了蒙古族高僧的文学创作和诗学研究。文章提出,其中最具代表性的是19世纪蒙古族著名的佛学家、传记文学家和诗学家阿旺图丹藏文诗论著作《诗镜论备忘录》,它是一部在借鉴藏族《诗镜》注疏的基础上,采用诗学概念诠释、举例诗歌解析以及引经据典等模式,对印度古典诗学名著《诗镜》原著进行全面、系统、深入研究的诗学著作。就其系统性、创造性、开放性、成熟性而言,可以称之为19世纪蒙古族《诗镜》研究中的重量级诗学名著,甚至是历代蒙古族高僧《诗镜》研究史上极具代表性的诗学著作。因此,阿旺图丹的《诗镜论备忘录》研究对《诗镜》及其藏文注释在蒙古地区的传播和影响研究,以及藏蒙诗学关系研究都有极其重要的文献价值和学术价值。 相似文献
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刘鸿孝,1949年生,天津静海人,民族画报社采编部主任,主任记者。 1982年,他提出《中华民族的摇篮—黄河》的大型连续报道选题,并用3年多时间组织实施了采访和编辑。 1984年秋,在地面采访的基础上,在黄河水利委员会和兰州部队空军的帮助下,他用两个多月时间实施了航拍计划,先后飞行98小时,从黄河源头一直拍到入海口,是系统航拍万里黄河的第一人。民族画报社与香港三联书店联合出版的刘鸿孝摄影集《天上黄河》成为世界第一本航拍黄河画册。日本、香港还为他举办了《黄河摄影展览》。 相似文献