将社会主义核心价值体系融入校园文化建设的途径和方式探索

将社会主义核心价值体系融入校园文化建设全过程是培育社会主义事业建设者和接班人的迫切要求,是加强和改进思想政治工作的重要任务。建设社会主义核心价值体系,要全方位将社会主义核心价值体系融入高校校园物质文化建设,融入高校校园文化活动建设,融入校园制度文化建设,融入高校校园精神文化建设。     

将社会主义核心价值体系融入校园文化建设的途径和方式探索

将社会主义核心价值体系融入校园文化建设全过程是培育社会主义事业建设者和接班人的迫切要求，是加强和改进思想政治工作的重要任务。建设社会主义核心价值体系，要全方位将社会主义核心价值体系融入高校校园物质文化建设，融入高校校园文化活动建设，融入校园制度文化建设，融入高校校园精神文化建设。     

中华优秀传统礼仪文化融入高校校园文化实践路径

中华优秀传统礼仪文化融入校园文化有助于增强大学生民族自豪感,维护校园和谐稳定,促进大学生人格理想的实现。目前,中华传统礼仪文化在高校面临着教育方式缺少实效性、群体负面效应的影响和手机文化的不良传播等实践困境。要中华优秀传统礼仪文化融入高校校园文化,可以通过重要时间节点注重礼仪文化的宣传、充分挖掘新媒体对礼仪文化的作用和搭建平台载体丰富礼仪文化等路径。     

红色文化融入高校校园文化建设路径探究——基于南京旅游职业学院AHP层次分析

红色文化是社会主义先进文化，红色文化融入高校校园文化建设是不断传承红色基因的重要途径，是实施高校思想政治教育的重要抓手，是实现立德树人目标的主要手段。从校园物质文化建设、校园制度文化建设、校园精神文化建设和校园行为文化建设四个维度出发，构建学生综合评价指标体系，分析校园文化建设存在的不足，以期提供可行的科学合理有效的建议。     

弘扬中华优秀传统文化 促进高校廉政文化建设

廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要内容,具有强大的生命力和积极的社会作用.文章探讨了加强高校廉政文化建设的现实意义,提出了汲取优秀传统文化精粹,加强高校廉政文化建设的建议:以优秀传统文化为依托,拓展校园廉政教育的空间,以校园文化建设为载体,营造廉政文化的育人环境.     

高校校园精神文化建设与国学教育刍论

高校校园文化建设是高校建设的重要构成部分,而校园精神文化建设作为校园文化的内核,最能体现校园文化本质内容,是衡量校园文化建设水平的重要尺度.针对当前高校校园精神文化建设存在的问题,高校应把国学教育纳入校园文化建设重要范畴,通过弘扬传统文化,提高学生的人文素质、学术创造力和为人做事的技巧能力,建立民族文化信仰和民族自豪感,使国学成为校园文化持续良好发展的巨大源泉.     

论高校校园文化建设——兼论与思想政治教育的关系

高校校园文化主要包括校园物质文化、校园制度文化和校园精神文化三方面的内容.它具有多种独特的功能.要充分发挥校园文化的功能,就必须切实加强校园文化建设,这主要是按照三个层次的校园文化来展开进行.要正确认识高校校园文化建设与思想政治教育的关系,寓思想政治教育于校园文化建设之中.     

优秀地域文化融入高校校园文化的逻辑与实践

“立德树人”是高校教育的根本任务。高校校园文化对大学生的成长成才具有重要的影响,优秀地域文化因其鲜明的地域特色融入高校校园文化有利于实现高校“文化育人”的目的。优秀地域文化与校园文化在价值目标上趋同、培养特色的契合以及情感激励上相通等特性标示了两者融合的逻辑基础。然而当前高校对优秀地域文化融入校园文化的价值重视不够、功能认识不足、措施采用不当等限制了地域文化在校园文化育人中价值功能的发挥。优秀地域文化融入高校校园文化可以尝试从提高融入的价值认同、多维度打通融入的渠道、搭建融入的有效机制三方面来实现。     

社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的思考

高校校园文化建设致力于提高大学生的科学技术素质与人文素养,实现其自由而全面的发展。面对多元经济、文化、思想的冲击,只有坚持社会主义核心价值观,才能避免出现思想涣散的局面。当前大学校园文化发展中呈现出思想意识教育功能缺位、受多元化社会思潮的冲击、精神文化内涵缺位等现状。社会主义核心价值观教育融入高校校园文化建设具有可行性和必要性,社会主义核心价值观融入高校校园文化建设的路径是加强优秀传统文化的教育、构建校园文化制度、拓展思想政治教育课堂、创新文化载体与方法。     

民族院校校园文化建设与民族精神培育

高校校园文化是社会主义精神文明建设的重要组成部分,民族院校的校园文化具有其自身的特殊性,这一特殊性在物质文化、精神文化、制度文化、活动文化等方面均有不同的体现;民族院校的校园文化在民族精神的培育过程中发挥着导向、熏陶、实践、整合规范等功能,是弘扬和培育民族精神的重要载体。当前,要通过充分利用中华民族优秀精神文化资源,以爱国主义教育为主线,并与公民道德教育、文明修身教育、“八荣八耻”社会主义荣辱观教育相结合,进一步加强民族大学生民族精神的培育。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

党的新闻事业性质观念发展述略

自建党以来 ,中国共产党的新闻事业性质观念大致经历了四个发展阶段。第一阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具和阶级斗争工具。第二阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、阶级斗争工具、社会舆论工具。第三阶段 ,认为新闻事业是无产阶级专政工具。第四阶段 ,认为新闻事业是政党宣传工具、社会舆论工具、大众传播工具     

铸牢中华民族共同体意识视域下近现代黄帝陵祭祀研究

黄帝陵祭祀是近现代中华民族共同体意识形成和发展的重要载体。晚清以来,革命党人对传统黄帝陵祭祀加以改造利用,为中华民族共同体意识的初步形成作出贡献。民国时期,借由对黄帝陵祭祀的制度化,黄帝为整个中华民族始祖的身份逐渐广为人知。新中国成立初期,中国共产党祭黄帝陵的仪式进行了借用与创造,赋予了"黄帝符号"以"劳动人民性"等新内涵。改革开放后,黄帝陵祭祀越来越得到重视,在弘扬中华优秀传统文化,团结全国各族人民和推进祖国统一大业方面等发挥了重要作用。今后还要找到历史和现实的结合点,总结黄帝陵祭祀的有关历史经验,以进一步铸牢中华民族共同体意识。     

论从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性

马克思主义唯物论是一种物本主义形态的唯物论,还是一种超越物本主义形态、从实践理解世界的本质相关问题的实践的唯物主义的唯物论？这是一个我们必须搞清楚的有关马克思主义唯物论的本质规定性和精神实质的重大问题。在考察物本主义的唯物论及其思维方式的局限性的基础上,揭示了马克思主义唯物论是现代的、实践的唯物主义,并重点研讨了马克思主义唯物论关于从实践理解世界的物质性和自然世界的先在性的原理,以期为马克思主义唯物论进一步阐明人类世界的实践性原理奠定基础。     

论散曲对元杂剧形成的重要作用

散曲的套数成熟在前 ,对元杂剧的形式有重要作用。后为元杂剧的唱曲起了定型作用 ,并为之提供了基本的乐调和曲牌 ,奠定了本色美的艺术特征。元杂剧的形成 ,从体式到风格 ,皆与散曲有密不可分的关系     

新制度经济学对国家作用分析的理论演进

新制度经济学对国家作用的分析是逐渐纳入其框架的 ,总体上通过组织的演进来说明。其代表人物经历了科斯、张五常、威廉姆斯、巴泽尔和诺斯等 ;其逻辑经由交易费用演进为契约合同 ,再由交易维度转向产权的“公共领域” ,最后扩展到国家的作用 ;其中心思想是 :在不同的领域和层面 ,存在着利用“公共领域”财产的各种各样的组织 ,而国家也是一大组织 ,它的存在和作用是为了利用整个社会层面的公共财产     

企业理论的发展对产业组织理论演进的影晌

产业组织理论分析的基础是企业理论,企业异质性假定对企业同质性假定的替代和企业异质性假定的不断深化是产业组织理论获得持续发展的重要原因。20世纪70年代以来,产业组织理论沿着两个基本方向发展:一是坚持新古典经济学的分析方法,在哈佛和芝加哥学派对企业异质性假定的基础上引入博弈论等新的分析工具,着重研究企业行为及其相互依存关系,形成了以泰勒尔为代表的新产业组织理论。二是修正新古典经济学的假设前提和分析方法,在对企业的异质性作出全新假定的基础上,构造新的产业组织理论的分析框架。企业能力理论把企业的异质性归结为企业知识和能力积累的差异,并把产业组织理解为企业专业化分工和企业专业化知识与能力成长的协调机制。企业理论的创新对产业组织理论的发展具有十分重要的意义     

从弱势群体的角度解读“作者之死”理论

从那些在历史和传统中一直被排除在主体和作者之外的群体--女性、黑人、被殖民者等等弱势群体的角度来看,"作者之死"理论不适合他们.不应该简单地否定主体,否定作者,而应该把被排斥的部分包括进来.不过正是因为"作者之死"理论,传统作者主体的权威地位受到质疑,弱势群体才得以在历史中发现自己的位置.而这种新型的作者主体追求并确立自身的主体性,同时也尊重他人的存在.     

论质证实现的保障措施

现行刑事诉讼法明确规定了控辩双方享有质证权,其目的是为了加强它们之间的对抗,在对抗中澄清争议,发现案件真相,使庭审不走过场。然而,审判实践中质证大都以书面形式出现,往往流于形式,与立法初衷相去甚远。其症结在于:我国缺失有关质证权实现的保障措施。该保障措施来源于:交叉询问规则之完善和相关配套措施之构建。