和谐中华(歌词)

千万朵鲜花汇成了春天的海洋春天的风韵春天的飞扬春天带来大地俏丽的妩媚春天带来草原奔放的馨香春天孕育金秋累累的硕果春天展现锦绣辉煌的东方之光千万条江河汇成了浩瀚的海洋大海的胸怀大海的宽广大海带来阳光雨露的滋润大海带来天涯明月的银光大海鼓满驶向彼岸的风帆大海蕴含惊涛拍岸的无穷力量人民的心声汇成了和谐的海洋和谐的歌海和谐的家乡和谐的春天在我们的手中耕耘和谐的大海在我们的心中激荡和谐的旗帜编织着人民的理想和谐神州中华民族的吉祥兴旺和谐中华(歌词)@胡应南     

美哉水墨大海

我常以"大海之子"自居,以"大海是我故乡"而自豪。这是因为,我的艺术气质受益于大海,我的创新胆略受惠于大海。最近一些年,发现我的学生王晨光也以大海为母题,以海浪为基本语言符号,在画大海方面来势如潮,海浪成为了他歌唱的舞台。他画大海也是因为他生长在荣成的海滨,耳濡目染,他画大海是在画大海的回声,     

全球化背景下海洋非遗的传承传播问题分析——以宁波海洋非物质文化遗产资源为样本

海洋非物质文化遗产是人类精神文明的智慧结晶,是我国非物质文化遗产的重要组成部分。当下,海洋非遗资源在传承传播中出现了较大的困难。首要任务是需要花费大量的时间和精力来研究传统海洋非遗资源的困难所在,并有针对性地进行传播。在"一带一路"战略策略下,特别是在"互联网+"的形势下,海洋非遗研究意义深远。     

全球化背景下海洋非遗的传承传播问题分析 ——以宁波海洋非物质文化遗产资源为样本

海洋非物质文化遗产是人类精神文明的智慧结晶,是我国非物质文化遗产的重要组成部分.当下,海洋非遗资源在传承传播中出现了较大的困难.首要任务是需要花费大量的时间和精力来研究传统海洋非遗资源的困难所在,并有针对性地进行传播.在"一带一路"战略策略下,特别是在"互联网+"的形势下,海洋非遗研究意义深远.     

京族丧礼审视

(一)我国京族有1.3万人,居住在座落于碧波万顷的北部湾畔的山心、巫头和?尾三个小海岛上,这三个小岛于是俗称为"京族三岛".京族三岛三面濒海,几千米的拦海大堤,将它和内陆紧密相连,西与越南隔海相望.京族自明代正德年间入居三岛以来,朝面海,暮面海,大海为伴;斗诸海,取诸海,大海养育了京族人,也陶冶了京族人的民族性.大海汪洋深邃,京族的文化是否也如大海一样浩瀚深邃,广涵丰富?怀着这样的求知欲望,我考察了作为京族文化组成部分的     

论增强民族海洋意识的重大意义

习近平总书记在中共中央政治局第八次集体学习时强调"要进一步关心海洋、认识海洋、经略海洋,推动海洋强国建设不断取得新成就"。这是习近平总书记提出的一个新的命题和要求,坚持并深化了中国特色社会主义事业和建设海洋强国相结合这一全面推进实现中华民族伟大复兴必须落实的重要内容,具有重要的理论价值和突出的现实意义。要正确理解和把握这一新的命题和要求,就必须在唤起民族海洋意识与增强民族海洋意识的基础上从建设海洋强国的新视域进行深入的探讨和研究,并结合我国海洋大国实现海洋强国的实际加以认真的贯彻和落实。     

陶瓷雕塑课程中陶塑教学的思考

2016年3月6日李克强总理在《政府工作报告》中提出工匠精神,为中国的未来发展指明方向。工匠精神是指"精雕细琢,精益求精"的精神理念。时代呼唤着工匠精神的回归和当代艺术表现的重塑,也呼唤着艺术教育重新审视当代的教学方法和教育形式。陶塑艺术在石器时代便已产生,随着历史的推移,经历了秦、汉、唐的博大与盛繁,记录了我国各个时期艺术风尚的流变,为精神、为技艺,本应在当代艺术教育中得以延传和推广。本文以"陶瓷雕塑课程中陶塑教学的思考"为研究对象,通过对目前陶瓷雕塑教学进行阐释和分析,进而从理论教育和塑造实践两个方面来探索具体的教学方法。望通过本文的研究,能对陶塑教学提供新的方案和方法,推动艺术教育事业的发展。     

陶瓷雕塑课程中陶塑教学的思考

2016年3月6日在李克强总理在《政府工作报告》中提出工匠精神,为中国的未来发展指明方向.工匠精神是指"精雕细琢,精益求精"的精神理念.时代呼唤着工匠精神的回归和当代艺术表现的重塑,也呼唤着艺术教育重新审视当代的教学方法和教育形式.陶塑艺术在石器时代便已产生,随着历史的推移,经历了秦、汉、唐的博大与盛繁,记录了我国各个时期艺术风尚的流变,为精神、为技艺,本应在当代艺术教育中得以延传和推广.本文以"陶瓷雕塑课程中陶塑教学的思考"为研究对象,通过对目前陶瓷雕塑教学进行阐释和分析,进而从理论教育和塑造实践两个方面来探索具体的教学方法.望通过本文的研究,能对陶塑教学提供新的方案和方法,推动艺术教育事也的发展.     

新时代“老西藏精神”的基本内涵、价值呈现与传承路径

文章围绕新时代"老西藏精神"的基本内涵、价值呈现和传承路径三个方面展开论述,认为新时代"老西藏精神"以艰苦奋斗为核心,以全心全意为西藏人民服务为宗旨,以一不怕苦、二不怕死为坚定信念,以爱国守边、忠诚奉献为实践品格,铸就于西藏革命、建设和改革的历史进程中,在解放西藏、建设西藏、富裕西藏、全面建成小康社会和建设社会主义现代化国家中成为重要的精神支撑。传承新时代"老西藏精神",就是要在继承传统的基础上注入新的时代内涵,在奋斗的实践中创新思想发展。     

博物馆促进海洋素养培育的数字化网站建设思路

近年来我国在海洋意识宣传教育和文化建设方面取得了长足的进步。通过对我国海洋素养培育现状的分析,发现仍存在缺乏权威完善的海洋素养培育体系、海洋教育资源供给地区分布不均衡、海洋素养培育成效缺乏科学的调研评估等问题。博物馆作为传承和普及海洋文化知识的重要场所,可通过数字化网站建设整合教育资源、完善知识体系、加强实证研究,进一步促进海洋素养培育。     

彝族“尔”(龙)文化内涵探析——从语言文化视角解读《支格阿尔》

华夏民族自称为龙的传人,彝族以龙、虎为图腾。在中国的英雄史诗中,史诗与"龙"和龙的精神有着密切的联系。本文以支格阿尔姓氏中龙"尔"[lu]的缘起;汉藏语系语言中龙"尔"[lu]的源流;龙"尔"[lu]是英雄人物的精神和力量;龙"尔"[lu]的精神是中华民族多元一体文化精神的集中体现为内容,以解读《支格阿尔》等英雄史诗蕴藏的文化内涵为主线,对英雄史诗中龙的精神进行分析研究,提出龙的精神就是英雄史诗中的英雄精神,龙的精神就是中华民族勇敢、无畏、团结、奋斗的民族精神。     

海南台湾妈祖信俗及其文化特征比较研究

妈祖文化,源于福建莆田,始于宋代,至今已千年有余。妈祖作为沿海民众崇奉的守护神,随闽越移民进入台湾,已成为海峡两岸海洋文化信仰的集大成者,是全球华人华侨海洋文化信仰的核心。宋元时期,福建移民在海南沿海一带定居,妈祖随着福建移民漂洋过海,逐渐扎根海南,至今已七百余年。妈祖文化在推进社会公益事业、促进社会和谐进步、增强民族文化认同等方面均发挥着积极作用。台湾和海南作为中国最大的两个岛屿省份,地理位置特殊,海洋属性强烈,都经历了数次大规模移民,妈祖均随闽越移民深入本岛。海南、台湾妈祖信俗在信俗起源、祭典仪式、崇拜心理、社会基础、佛道兼容并蓄、妈祖信俗的内容及功能由单一向复合演变、妈祖海内外传播路径、社会教化、社会公益慈善等方面均存在一致性,但台湾妈祖信俗规模更庞大,举办主体主要为民间信众团体,宫庙经费来源更加多元,经费管理更加专业,社会公益成效更加显著。深入研究海南、台湾妈祖信俗文化特征,对促进区域海洋民俗文化交流、增强海洋文化"软实力"、建设"海洋强省""海洋强国"战略有一定的现实意义。     

真诚

我是一滴水——失去大海就变得渺茫我是一粒米——离开沃土就无法生长我是一颗心放弃真诚就丧失希望水可摧毁大堤怎能冲垮感情的桥梁米是充饥食粮怎能补充精神的营养只有炽然只有真诚才是桥梁才是力童大海澎湃带着深情种子呼唤带着芬芳     

由性善到行善——孟子慈善思想探析

慈善活动本质上讲是一种善的修为,孟子在中国历史上最早提出"性善论"。"不忍人之心"是其性善理论的出发点,并认为也是人们发出行善举动的心理根由。本文试从孟子的人性论中富含的良知良能、义利价值观、仁政学说挖掘宝贵的早期慈善思想,从而为我国慈善事业的勃兴提供自然基础、精神动力和价值导向。     

由性善到行善——孟子慈善思想探析

慈善活动本质上讲是一种善的修为,孟子在中国历史上最早提出"性善论"。"不忍人之心"是其性善理论的出发点,并认为也是人们发出行善举动的心理根由。本文试从孟子的人性论中富含的良知良能、义利价值观、仁政学说挖掘宝贵的早期慈善思想,从而为我国慈善事业的勃兴提供自然基础、精神动力和价值导向。     

从历史传承与变迁看石家庄城市精神的构建

一个城市的城市精神对内可以为一个城市的发展凝聚智慧和力量,对外可以彰显城市的形象和风采,是城市的文化渊源与精神品格的凝练。城市精神承载着一个城市独特的历史底蕴、现实风貌和未来远景。在新形势下,如何进一步彰显和弘扬石家庄历史文化和人文精神,如何进一步深入提炼和涵养城市精神,就成为城市发展中的重要课题。本文尝试从石家庄的地缘文化及历史传承与变迁来分析石家庄城市精神的构建,从地缘文化看石家庄城市精神中蕴含着"崇山乐水"的城市精神底蕴;从历史传承看,石家庄城市精神中内涵着"和合文化"的城市精神内核;从新时期的城市发展的取向来看,呼唤着"诚信立市"的城市精神精髓。     

绿色满目任君游——我国少数民族地区森林资源揽胜

朋友,您去过西双版纳吗?到过那莽莽林海的大兴安岭吗?这里,向您展示出一幅幅少数民族地区森林资源的美妙图画,随着一幅幅美丽的画面,愿您在这“绿色的海洋”里,作一次愉快的遨游。大兴安岭,是我国重要木材生产基地,也是被称为“北方杉木”——落叶松的集中产区。当您登上巍巍的兴安岭巅极目远眺,那茂密的森林,就象无边无际的绿色海洋,阵阵松涛声,宛如海啸潮涌,使人顿感心旷神怡,精神倍增。呼伦贝尔盟西南部是我国北方优质用材     

论舞剧《幻茶谜经》的禅茶文化

茶文化起源于我国,历史源远流长。茶文化有着多元性和复杂性;禅文化是禅宗的思维方法之一。"茶"文化与"禅"文化在中国五年前的历史长河中交汇成"禅茶一味",成为一种精神层面上的高度契合,其四大 "精神文化"是雅致、清净、平和、正气。《幻茶谜经》这部舞剧以"茶"为线索,讲述美貌贵妇"茶幻"和樵夫、高士、僧人三个不同阶级的人邂逅的奇特境遇,也借助剧中各个人物的肢体语言,来解读富有禅意的茶文化。本文从"幻、茶、谜、经"四个部分分别分析茶幻的"雅致"、茶童的"清净"以及樵夫、高士、僧人三人之间的"平和"和无垢的"正气"。     

深入学习贯彻党的十八大精神 不断开创湖北民族宗教工作新局面

党的十八大是在我国进入全面建成小康社会决定性阶段召开的一次十分重要的大会,为夺取中国特色社会主义新胜利展现了更加广阔的前景,为社会主义现代化和中华民族的伟大复兴展现了更加壮丽的前景,为中国人民和中华民族的美好未来展现了更加灿烂的前景。为认真学习宣传贯彻落实十八大精神,把湖北民宗系统广大党员干部的思想统一到党的十八大精神上来,把十八大报告中提出了一系列新理论、新论断、新表述、新概括、新要求、新任务、新部署、新举措与开创湖北民族宗教工作新局面结合起来,推进湖北民族宗教工作再上新台阶,《民族大家庭》特开设"学习十八大、开启新征程"专栏,就全省民宗部门认真学习宣传贯彻十八大精神进行专题报道。     

中国古代史官制度的历史沿革及史官精神

古语有云:"以史为镜,可以知兴替。"因此,我国自古以来对历史的记录和传承都非常重视,而相应的,我国形成了一套有别于世界其他国家的历史记录方式,即以国家为主体建立类似行政管理制度的史官制度,历朝的史官在我国古代政治发展过程中扮演了非常独特且重要的角色。本文主要分析了中国古代史官制度的历史沿革以及对应的史官精神,希望由此来发现和探索中国古代史官制度的历史意义、文化意义以及现实意义。