桂西北少数民族特色旅游纪念品的设计与研究

桂西北地区拥有得天独厚的"长寿、生态、民俗、文化、红色"旅游资源,旅游业也逐渐发展为当地的支柱产业,旅游商品市场也有着广阔的发展前景。桂西北旅游纪念品作为当地民俗文化的表现形式之一,传承着民族文化的理念,具有深远的传承和发扬的意义。本次研究主要从环江毛南族傩面具文化、宜州刘三姐文化两个方面展开,论述桂西北少数民族特色旅游纪念的设计方法与研究。     

论民族旅游纪念品中的诸种交换关系

在现代旅游活动中,旅游纪念品成为游客与东道主之间一种以"物"为媒介的关系纽带。而在民族旅游诸事务中,民族旅游纪念品成为众多因素和复杂关系附丽的"物品"。人类学对物的民族志研究以及所形成的知识谱系,在分析"特定物"方面具有范式意义。其中民族志对"物"所秉持的原则值得特别提示:有些东西可以赠送,有些东西可以出售,而有些东西不可赠送、不可出售,必须保留。民族旅游纪念品包含着以"民族"作为装饰的旅游纪念品的意义,关系繁杂,需要细致地加以厘清,谨慎地加以对待。     

南通蓝印花布旅游纪念品设计创新初探

南通蓝印花布具有深厚的历史文化底蕴。本文指出南通蓝印花布旅游纪念品设计现状堪忧,认为其创新设计时不我待,并提出创新设计要坚持因地制宜、可持续发展和资源整合三大原则,要贯彻理念创新、功能创新及外型创新的实施策略。     

文化符号在旅游纪念品创意包装设计中的应用

旅游纪念品立足于地方文化,对旅游纪念品进行创意包装设计可以推动地方旅游经济的发展。旅游纪念品的包装设计需要通过特定的文化符号进行表达,本文以旅游纪念品包装的现状为出发点,分析旅游纪念品包装设计的文化符号,提出旅游文化纪念品包装设计创新策略。     

文化符号在旅游纪念品创意包装设计中的应用

旅游纪念品立足于地方文化,对旅游纪念品进行创意包装设计可以推动地方旅游经济的发展。旅游纪念品的包装设计需要通过特定的文化符号进行表达,本文以旅游纪念品包装的现状为出发点,分析旅游纪念品包装设计的文化符号,提出旅游文化纪念品包装设计创新策略。     

辽宁传统文化元素在旅游纪念品开发中的应用研究

辽宁省位于我国东北部,是中华民族和中华文明的重要发源地之一.长久以来,辽宁丰富多彩的传统文化为辽宁的社会经济发展以及人文教育发展产生了巨大的推动作用.本文以辽宁传统文化元素为研究对象,首先阐述了辽宁传统文化元素在旅游纪念品开发中的应用现状,然后再以市场为导向,研究了这些传统文化元素在旅游纪念品开发中的具体应用.     

辽宁传统文化元素在旅游纪念品开发中的应用研究

辽宁省位于我国东北部,是中华民族和中华文明的重要发源地之一。长久以来,辽宁丰富多彩的传统文化为辽宁的社会经济发展以及人文教育发展产生了巨大的推动作用。本文以辽宁传统文化元素为研究对象,首先阐述了辽宁传统文化元素在旅游纪念品开发中的应用现状,然后再以市场为导向,研究了这些传统文化元素在旅游纪念品开发中的具体应用。     

广西民族文化旅游的文化理念与开发前景

民族文化旅游将成为广西旅游业发展的主要方向 ,“共生与共赢”作为广西民族格局与历史发展的特点 ,在提倡文化多元化和人与自然和谐相处的今天具有重要的文化和现实意义 ,将这一特点作为广西民族文化旅游的文化理念和阐释目标 ,不仅对发展旅游业有利 ,还可树立广西的人文形象和文化地位。     

博物馆纪念品中的情感化设计因素分析

博物馆纪念品设计是博物馆之间竞争的关键所在,它代表着博物馆的形象,也是博物馆游客的情感依靠。尽管情感化设计的产品目前市场上已有很多,但在博物馆纪念品这一方面还很少提及。本文从探讨情感化设计出发,分析博物馆消费人群的心理特点及情感需求,从产品的审美性、功能性、娱乐性等方面进行探讨,进一步分析国内优秀博物馆纪念品的情感化设计因素。     

浅析郎庄面塑艺术在旅游纪念品中的发展现状及未来展望

本文以郎庄面塑艺术为题材,以旅游纪念品为表现形式,以地域特色旅游纪念品为切入点,提出山东地区特色代表——郎庄面塑作为纪念品发展的创新形式,立足于山东聊城地区地域文化,借助符号学理论,将山东聊城地区地域文化符号化,应用在旅游纪念品中。并且提出赋予郎庄面塑以文化寓意和故事性,从而将郎庄面塑产品进行系列化设计和发展,进行未来分析。     

浅析郎庄面塑艺术在旅游纪念品中的发展现状及未来展望

本文以郎庄面塑艺术为题材,以旅游纪念品为表现形式,以地域特色旅游纪念品为切入点,提出山东地区特色代表——郎庄面塑作为纪念品发展的创新形式,立足于山东聊城地区地域文化,借助符号学理论,将山东聊城地区地域文化符号化,应用在旅游纪念品中.并且提出赋予郎庄面塑以文化寓意和故事性,从而将郎庄面塑产品进行系列化设计和发展,进行未来分析.     

丝绸路上的穆斯林商贸与钱币

丝绸路上的穆斯林商贸与钱币马通丝绸之路，是沟通欧、亚大陆桥的一条闻名世界古老商道，它与中国的丝绸紧密相连。中国养蚕制丝已有五千多年的历史，西汉之前，＂丝路＂就已存在，张赛出使西域三十六国，只是为＂丝路＂的畅通奠定了基础，故张春有＂丝路＂开拓者的称号。...     

蝴蝶妈妈的丝绸

正在黔东南州苗族民间几个不同次方言区的传说和理念中,都认为"蝴蝶妈妈"和蝴蝶诞生了人类在研究苗族的蝴蝶图腾现象中,不少人感到困惑,据说主要是在今天的生活中找不到蝴蝶崇拜的依据。又据说,就连将苗语Mangx Bangx Mais Lief(妹榜妹留)首译为"蝴蝶妈妈"的今旦老先生当初也觉得没有把握,为之"一名之立,旬月踟蹰"。李炳泽先生也质疑,他还认为可以翻译为"名字叫做Bangx Lief的妈妈"。吴晓东先生的《苗族图腾与神话》直接认为蝴蝶不是苗     

东北地区手工技艺类“非遗”旅游纪念品的推广研究——以东北地区剪纸为例

非物质文化遗产具有历史性和消耗性,在历史语境中,非物质文化遗产的创造者、使用者并不是为了其成为遗产而制作和生产的,而只是为了满足其自身的使用价值。通过对非物质文化遗产的开发与推广,形成当代语境下的"新遗产",从而达到对非物质文化遗产的保护与传承。本文主要探讨东北地区的非物质文化遗产剪纸的相关旅游纪念品的推广现状,研究其在当下"一带一路"背景下的推广特征及开发与创新的新路径,使其适应旅游业发展的新环境。     

中国西藏与印度开展经贸合作的前景分析

我国西藏自治区作为与印度相毗邻的省区,与印度开展经贸合作具有独有的有利条件和广阔的发展前景。本文详细分析了双方发展经贸合作的有利条件和制约因素,并提出了自己的几点思考。     

丝绸古道上的邮驿

远在3000多年前,我国商代就出现了骑马、乘车传递信息的信使;到了周代和春秋战国时期,就已经设有传递官府文书的“邮亭”、“邮馆”等邮驿机构。《孟子·公孙丑上》载:“孔子曰:德之流行,速于置邮而传命。”可见邮驿出现之早。西汉时期张骞两次出使西域后,“丝绸之路”的开通,打通了汉朝与西域间的邮路,同时开拓了通往西亚、欧洲各国的国际邮路,对世界的邮驿通信作出了重大贡献。汉朝时,“丝绸之路”通道上每30里置邮驿,供来往人员传递文书、停留歇宿。汉朝以后,历朝都曾沿着“丝绸之路”设置各种邮驿机构,并以“丝路”为主干线,将邮驿路线向西域地区、天山南北各地延伸。唐代更是5里一亭、10里一驿。除在“丝路”通     

嫘祖传说的演变与中国丝绸文明

<正>黄帝正妃嫘祖是有史籍记载的中华“人文女祖”，是中华文明发展史上杰出的女性代表。嫘祖教民植桑养蚕、缫丝制衣，始创的蚕丝文明成为古老灿烂中华文明的重要组成部分，由蚕丝所织造的丝绸成为古代东西方交流互鉴的“文明使者”，对各国的经济、政治、文化发展都产生了非常重要的影响。一、嫘祖传说演变的两大阶段有关嫘祖的古史传说可分为两大阶段，第一阶段是从先秦到南北朝，嫘祖只是以黄帝之妃的身份出现，尚未与养蚕缫丝相结合；第二个阶段是从南北朝时期的北周开始，嫘祖在作为黄帝之元妃的同时，也被尊奉为蚕神和养蚕缫丝的先祖、创始者。     

冠豸山体育旅游资源开发的现状与分析

运用文献资料、专家访谈、实地考察、问卷调查等研究方法,对冠豸山体育旅游资源开发的现状进行分析,发现在开发过程中存在的问题,提出了存在问题的原因及其相应的对策。     

丝绸古道上的艾德莱斯绸

在美丽的新疆,在天山南北,古老文明与现代时尚相依相偎。无论戈壁、绿洲、大街小巷,都流淌着丝光霞影,亦然俏丽,亦然灿烂……那霓裳羽衣般的美丽衣裙,就是维吾尔族女性的至爱——艾德莱 斯绸。     

云南普洱茶文化旅游可行性分析与建议

我国的旅游经济正在蓬勃发展,旅游的灵魂是文化,茶文化又是我国传统文化的重要组成部分,因此茶文化旅游成为当今社会的新兴事物。云南省作为我国普洱茶的唯一产地,拥有得天独厚的条件来开展茶文化旅游。将普洱茶文化与旅游有机结合起来,可以开拓新的旅游市场,促进茶叶经济和旅游经济的双向发展,对我国普洱茶文化的宣扬和传承也将产生重要的影响。