延安时期毛泽东关于马克思主义信仰的培育及其当代启示

延安时期，面对中国革命严峻的现实挑战，毛泽东引导人们培育以坚持“辩证唯物论和历史唯物论”宇宙观、坚定“两步走”发展目标、坚守人民至上根本信念、争取个人解放的价值追求为主要内容的中国化的马克思主义信仰。这一信仰的形成得益于毛泽东围绕“知、情、意、行”深入推进信仰教育，即加强马克思主义理论研究宣传、以马克思主义指导解决现实问题、强化为马克思主义信仰奋斗的革命意志、让中国共产党带头践行马克思主义。毛泽东培育马克思主义信仰的历史经验告诉我们，当前仍要继续夯实信仰的理论之基、增强信仰的人格感召、强化信仰的行动伟力。     

革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想及当代启示

革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想是毛泽东思想的重要组成部分。毛泽东分析了信仰培育的极端重要性,强调“主义”是指引方向的“旗帜”、是实现革命胜利的“思想武器”与“精神支柱”、能够促进党员与民众的双重“觉悟”;认为“辩证唯物论和历史唯物论”的宇宙观、 为新民主主义革命和社会主义、共产主义而奋斗“两个明确的目标”“人民即上帝”的价值目标和道德追求是信仰培育的基本内容。在此基础上,毛泽东从加强思想理论教育、重视人民利益、严明党的纪律等方面阐述了信仰培育的方法。重温革命年代毛泽东的马克思主义信仰培育思想,对于新时期加强马克思主义信仰建设,扎实推进全面从严治党有重要启示意义。     

和谐社会视野下大学生政治人格的培育

大学生政治人格的培育既是和谐社会的基本要求,也是人才综合素质培养的重要内容.目前部分大学生信仰不够坚定,个体独立意识和尊严意识不强,对政治没兴趣.面对当代大学生存在的这些问题,应通过加强思想政治教育,引导大学生参与社会实践等,培育他们的政治人格.     

大学生马克思主义信仰教育的方法论思考

大学生是国家建设和发展的中坚力量,肩负着中华民族伟大复兴的历史使命.他们不仅需要掌握科学文化知识和基本技能,还要掌握马克思主义的基本理论和方法,坚定马克思主义信仰.因此,对大学生进行马克思主义信仰教育是高校思想政治教育的核心内容.在新的历史条件下,如何坚定大学生马克思主义信仰,教育方法就显得尤为重要.     

新时代大学生马克思主义信仰教育的现实审视与实践路径

加强大学生马克思主义信仰教育,是高校的一项十分重要的任务。通过新时代大学生马克思主义信仰状况调研分析,大部分大学生马克思主义信仰坚定,但少数大学生仍存在信仰危机感,亟待构建大学生马克思主义信仰教育体系。提出,构建马克思主义信仰教育“三全育人”模式,拓展马克思主义信仰教育阵地,追求马克思主义信仰教育内容突破创新等新时代大学生马克思主义信仰教育的实践路径。     

新时代大学生马克思主义信仰教育路径探究

大学生作为与新时代共同前行的青年学子,能否肩负起新时代赋予的使命,关键在于能否坚守科学的马克思主义信仰。进入新时代,中国特色社会主义的发展必然会促使更多大学生坚定马克思主义信仰,但当前大学生马克思主义信仰教育仍存在着许多问题,因此加强马克思主义信仰教育成为新时代下的必要课题。作为大学生马克思主义信仰教育的主阵地,高校应进一步巩固思想政治理论课教学的主渠道作用;利用校园环境加强宣传教育,加强信仰教育的制度保障;新时代大学生要积极开展自我教育,努力成为担当民族复兴大任的时代新人。     

毛泽东党的政治建设思想研究

采用文献研究的方法对毛泽东党的政治建设思想进行研究,以探讨中国共产党政治建设思想的逻辑和起点.毛泽东重视从政治上加强党的建设,其思想受到马克思主义关于政党要有自己的政治立场和政治属性、形成领导核心的思想影响.具体的内容表现为:重视"党内生活政治化"、提高党内政治水平,"党领导一切"、维护党中央权威,坚定正确的政治方向,重视党的干部的重要作用等.     

用马克思主义规导当代大学生思想政治教育

作为社会主义主流意识形态的马克思主义是思想政治教育的基础。马克思主义的历史唯物主义是大学生思想政治教育的重要内容,必须用马克思主义的世界观和方法论指导大学生正确对待各种社会思潮和学术思潮,在坚定大学生马克思主义信仰基础上,要引导大学生树立中国特色社会主义的共同理想信念。     

坚定理想信念是新时期党性修养的头等大事

信念危机是导致当前一些党员干部党性修养严重滑坡的主要原因.因此,理想信念教育是新时期党性修养的头等大事.要针对目前在部分党员干部身上存在的各种问题,通过学习,加强党性修养,着重解决党员干部的理想信念问题.通过理想信念教育,在党员和领导干部中树立共产主义的远大理想和目标,坚定共产主义信仰,坚定把建设成有中国特色社会主义的信念.     

毛泽东批判反思经验主义与马克思主义中国化

毛泽东思想是毛泽东等中国共产党人批评和反思党内经验主义并推进马克思主义中国化的结果。毛泽东从马克思主义认识论和矛盾论的角度批判经验主义,克服了经验主义在认识问题上的局限性和片面性,奠定了马克思主义中国化的哲学基础;毛泽东从马克思主义宇宙观的角度批判了农民出身的红军中存在的均平思想、个人主义与主观主义、非组织观点与极端民主化等农民文化意识中的经验主义,为马克思主义中国化找到了主要动力;毛泽东从思想基础和思想方法的角度批判了小资产阶级经验主义的社会根源、表现形式及其危害,阐明了马克思主义中国化的实事求是思想路线。     

主观性与强调表达的本质、特征及关系

语言不仅是传递客观命题的工具,更是言者用来传递主观性的工具。首先,言者对命题的认识、对事件的态度、对语篇的立场构成了主观性陈述;当言者的主观性赋予话语某一部分在态度、情感、立场上的主体地位,使它们超越其他语义内容、获得凸显感知时,就形成话语中的强调形式。其次,主观性的核心参项可以表述为不具真值语义、体现言者立场的话语形式;同理,话语强调表达的核心特征可参照真值语义、句法辖域、语用意义三个维度。最后,强调表达与主观性表达是蕴涵共性关系,强调表达是主观性表达的一种表现形式。主观性是语言中更为优势、自由的概念,不一定总是表现为强调表达。      

从城乡一体到城乡分离——先秦至唐宋城乡关系述论

历史上的城乡关系经历了随着社会经济发展而发生分离与对立,又在社会经济发展的基础上相互依存联系密切,并将最终走向城乡一体共同协调发展的历史过程。在这一历史过程中,唐宋时期是一个重要转折点。在唐宋以前,城乡之间城乡一体的发展态势较为明显;唐宋以降,城乡关系逐渐分离并形成了"交相生养"的新型关系。     

《梁书》《陈书》舛误辨

《梁书》、《陈书)历经千年,传抄过程中难免造成文字差错,后人直接引用,必然与事实不符。文章对这两部史书里面自相矛盾、不能自圆其说的时间、地点、人物、事件进行了考证,对错误之处作了剖析,并参照有关史料予以纠正,有助于正确把握梁陈史实。     

建国六十载“党政关系”的发展

自建国以来,中国的党政关系发生了十分复杂的变迁,并呈现出明显的阶段性特征.这些阶段性的发展经历了从"党指挥政"到"以党代政"再到"以党领政"的发展历程.党政关系的发展最终使中国行政权力从党权中分离出来并呈现出逐渐扩张的趋势.     

现阶段的贫富分化及其对策研究

由于多种因素的作用 ,我国现阶段出现了较为严重的贫富分化趋势。贫富分化既抑制效率 ,又损害公平 ,是阻碍经济、社会健康发展的重大隐患。只要我们始终把广大人民的利益放在首位 ,加强宏观调控 ,规范收入分配秩序 ,就能够不断缩小贫富差距 ,逐步实现共同富裕的目标     

以科学发展观推进党的建设

科学发展观是中国特色社会主义理论体系的最新成果,是我国经济社会发展的重要指导方针,为以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程指明了前进的方向。     

论抗战时期我党干部教育的历史经验

抗日战争时期,在党中央和毛泽东同志的领导下,我党在干部教育上取得了巨大成就,摸索出一条成功之路,为促进反法西斯战争的胜利奠定了基础。其历史经验：一是党的高度重视;二是系统化的教育管理和行政机构;三是灵活、适时、科学的教育、教学方式、方法;四是自己动手,克服困难的精神和勇气。     

试论《围城》的审丑意蕴

《围城》包孕着丰厚的审丑意蕴,钱钟书先生把他对中西方化、对人性以及对社会的畸形、片面、病态及丑陋的的揭示,真诚地奉献给读者。这些对文化、对人性及对社会生活的审丑的新的纲领,极大地扩大了文学表现的感觉空间和思考空间,让读者睹见作家对中国现实生活、精神文化生活和人性善恶的严厉的审视乃至洞穿,从而反复引发人们的审美体验,这其实正是《围城》被认为是美的文学作品的原因之一。     

信息追溯标签信任度对消费者农产品购买行为的影响研究——以可追溯鸡蛋为例

为了探究消费者的信息追溯标签信任度对购买农产品行为的影响,本文基于390份辽宁省消费者购买可追溯鸡蛋行为的调研数据,通过二元Probit模型和双变量Probit模型实证研究其影响因素,并运用中介效应分析法,验证消费信心的中介效应.研究结果表明,消费者对信息追溯标签有较高信任度,其对可追溯鸡蛋的消费信心也相应提高,进而更...     

从师道尊严到师生平等

市场经济条件下中国“师道尊严”的传统受到了无情冲击。在商业化社会中,如何建立相互尊重的、朋友式的、平等的师生关系,应是21世纪高等教育研究的一个重要课题。