我们也有风花雪月

正我称得上是中国人民解放军文艺战线的一名老兵,到现在依然在心里经常哼唱着"追上去追上去不让敌人喘气"那些歌。我们也有风花雪月,但那风是"铁马秋风"、花是"战地黄花"、雪是"楼船夜雪"、月是"边关冷月"。就是这种肝胆、这种魂魄教会我跟着走、往前行,我愿意为兵服务一辈子!所以,我、我们心中常念叨的就是6个字:"正能量、接地气",在部队来说就是有兵味战味!这个兵味战味体现在哪里?不外乎两条。一个是我们的作品,不管是一首诗、一     

读费孝通《美国与美国人》

费孝通<美国与美国人>①书中"余笔"一章里有这么一段话: 在一年里想从这复杂的文化中去找出一个头绪来,其实已经是奢望……人家若问我美国是怎样的,叫我怎样回答?……爽性拒绝回答这类问题为是.     

全心全意地为兄弟民族人民服务——《优秀的民族工作者——吴兴春》读后感

二十一年前,毛主席在延安举行的文艺座谈会上,曾经说过这么一句话:"中国的革命的文学家艺术家,有出息的文学家艺术家,必须到群众中去,必须长期地无条件地全心全意地到工农兵群众中去……."读了《优秀的民族工作者——吴兴春》这篇报道以后,我就马上联想到了毛主席这句名言.文学家艺术家应当如何到群众中去?毛主席提出了三点要求:第一,是"长期地";第二,是"无条件地";第三,是"全心全意地".我以为,这三点要求同样也适用于在少数民族地区工作的汉族干部.从事民族工作的汉族干部,也必须长期地无条件地全心全意地在少数民族地区工作,为兄弟民族人民服务.吴兴春同志就是这样做的一位好同志.     

当代中国音乐的借鉴与发展——对马克思文艺社会学思想的思考

马克思文艺社会学思想,是马克思文艺学的一个重要组成部分,着重解决了文艺学术与社会生活这一重大问题.文学艺术是社会的上层建筑,属于上层建筑中的社会意识形态部分,文学艺术同时也是受社会物质生活的生产方式所制约,特定的物质生活的生产方式决定特定的文学艺术.马克思主义文艺学社会学思想的精髓影响了中国一批批的政治家、思想家、文艺理论家.并且他们都从中学习到了治国救国政略和创作出优秀的文艺作品.在当代中国的音乐,由于国际上的文化强势地位现在不在中国,音乐的交流可能是中国学习西方,在这个学习与交流的过程中,会出现许许多多的问题.如何更好的借鉴西方音乐中的优秀成分唯我所用,如何在吸取养料的基础上充分发展本民族的音乐,中国音乐实践如何促进新的理论产生等等问题都值得我们思索.笔者将在马克思文艺社会学思想的基础上,简单谈谈自己的理解.     

从电视剧《大河儿女》烧窑口诀想到第九个遗产日

<正>"大河儿女"一部电视剧热播中。上世纪20年代,河南钧瓷手艺高手贺窑主一家,在侵略者穷凶极恶,以活埋生杀相威逼而欲霸占中国大鼎和手艺绝活的生死关头,贺焰生对年幼孙子叮嘱:要把老祖宗传下的烧窑口诀记牢!孙子说,我知道:"不讲礼数不烧,不讲道德不烧,不讲义气不烧,为敛财不烧,为斗气不烧,为权贵不烧"——看,这浸润中华民族大仁大义内涵的记忆,才是真正"非物质"文化遗产!对比某些用"非物质文化遗产"当"黄金甲"而裹着恨不能撑破肚皮的横流物欲,那还不叫"是实物质非文化"一产吗?当今,凡说中国各事,不可忽略一个基本前提:中国自古以来是一个多民族国家;讨     

吉祥的水

大约太阳刚刚下山的时候,刁家珍一阵风似地跑进竹楼来,一把拉起正在吃饭的我,轻声说:"走,嘎哨去!""嘎哨"是云南省红河南岸金平县勐拉坝一带的傣语,意为"玩姑娘"。可刀家珍已经是个有老婆孩子的人了?我放下碗筷,与他走出了竹楼。刁家珍仿佛知道了我的心事,双手将袖子一挽,说:"今天晚上,她们休想从我手中溜掉!"他要干什么?我迷惑不解,就问:"你想打架?""谁跟你说我要打架!陶美英今天要结婚!"刁家珍说。经他这么一讲,一桩往事在我脑海里浮现出来。上个月的一天,我渡过勐拉河,朝下勐村走去。刚到竹林旁边,突然传来了一串欢乐的笑声:     

鄂尔多斯,你让我惊讶!

"一座空城?"——我得承认,我是怀着好奇和质疑的心情来到鄂尔多斯的。房地产过热,资金链断裂,很多楼房无人居住……没来之前,我的脑中充斥着这些网络信息。然而,8月27日晚的那达慕开幕式,以另外一种感受完全震撼了我,甚至可以说"吓了我一跳"。     

建设边疆搞四化都离不开知识分子——五届全国人大代表谈落实知识分子政策

去年12月,本刊记者就落实知识分子政策问题采访了出席五届全国人大五次会议的几位代表,下面是他们谈话的主要内容:宁夏代表马信(回族)同志说:我们党一向重视知识分子的作用。毛主席早就说过:“没有文化的军队是愚蠢的军队。”当然,这中间有曲折,有错误。粉碎“四人帮”后,特别是三中全会以来,拨乱反正,清理和批判了“左”倾思想,知识分子作为工人阶级的一个组成部分而出现,成为社会主义建设的依靠力量,并在宪法中肯定下来,     

孟母教子:从故事到传统

正孟子为什么能成为思想家的孟子、圣贤的孟子?如果让母亲们来回答,一定会说孟子有一位伟大的母亲——孟母。《孟母断机祠赞》说:"有母若孟,厥子乃贤。有子若孟,母德著焉。""孟母教子"有哪些故事?这些故事在中国历史上是如何形成一种传统的?在讲好中国故事、挺立文化自信的当下,这些问题值得我们重视。     

诚挚的朋友欢迎你再到彝山来

1981年春,我到楚雄州民委工作不久,《民族团结》有位记者,千里迢迢来采访。记者采访了当时州委书记余汪力同志,余书记畅谈了楚雄州的情况。他在回顾过去对民族问题的认识时说:“我原以为自治州等于民族,自治州成立了,民族问题就解决了,现在我对这个问题有了新的认识”。这个认识,可以说是质的飞跃,对我州的民族工作起了促进作用。根据书记的意见,记者写了一篇文章发表在1981     

学习信箱

问:我们在工作中,要大抓狠抓活思想,提高群众的思想觉悟,为什么还要强调关心群众生活呢?答:首先要明确,一个领导者,在一切工作中都必须突出政治,坚持四个第一.领导既要帮助群众解决思想问题,又要帮助群众解决实际问题,但最主要的是解决思想问题.正如《解放军报》一九六六年元旦社论所指出的:"人的觉悟提高了,精神面貌改变了,许多问题就可以正确对待,自行解决.单纯从物质上去解决不行,这个问题解     

邓小平谈选人

正改革开放后,怎样选出"成熟"的领导人和领导集体呢?邓小平在1989年5月31日的一次谈话中讲了五条标准。选改革者。邓小平说:"新的中央领导机构要使人民感到面貌一新,感到是一个实行改革的有希望的领导班子。这是最重要的一条。这是向人民亮相啊!人民是看实际的。"邓小平指出:"有一个新的改革的面貌,是确定新班子成员的一个十分重要的问题。不是九分九,而是十分重要的问题。我们要看到这个大局。"     

制订民族文艺政策刍议

民族文艺事业是促进民族地区社会全面和谐发展的重要事业,民族文艺战线是维护边疆社会稳定的重要战线,民族文艺政策也将是促进民族地区安定团结的重要保障。本文认为民族文艺政策的确立应以民族区域自治为基础,制订中国民族文化多样性保护战略与行动计划,建立民族文艺知识产权保护制度与惠益分享机制,制订民族地区文艺事业发展的具体实施办法和民族地区新农村建设文艺事业指标体系。     

遥念三十年 秋风阳关外

1961年10月,迎着西北的秋风,我第一次看到了河西走廊与戈壁滩的辽阔荒凉.那时我坐在西安开往乌鲁木齐的列车上,望着窗外的黄砂褐土,想起了那一首流传千古的凉州词,不禁失声吟道:"黄河远上白云间,一片孤城万仞山,羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关."车出嘉峪关,两眼泪不干……"有旅客依着车窗沉思般地说."这可是古代充军流放的地方啊!"我的同学钟元庆望着我,开玩笑地说."那就要我们这一代人大量植树造林,这样就可以植得柳树数千里,重引春风度玉关."我的另一位同学     

在民族文化史册上

在第三届中国艺术节的一次情况介绍会上,一位外国记者询问这次艺术节在中国民族文化史上的地位,我作为第三届艺术节组委会的副主任,不能不作答.我说:"56个民族派出自己的演员同台演出,这在新中国民族文化史上,是第一次!"匆忙中答完,我的思路迅速地向前朝的文化史延伸:五千年民族文化史中,盛唐的各族歌舞汇长安;清初的各族文萃集京华……盛事不少,但我没有寻觅出全国各民族自己的演员欢聚在一起同台献艺的盛景.于是,我当即否定了原来的论     

一项科研成果的诞生

听说西南民族学院的两位青年讲师出了一项科研成果,研究治疗仔猪白痢病获得成功,解决了致使仔猪死亡率很高的一个大问题,对我国养猪业做出了不小贡献。因此,我特意走访了他们。这两位讲师,一个是苗族,一个是汉族。汉族讲师金锡蓁还很有青年的特点,言语直爽,朝气蓬勃;朱启明则很憨厚,颇有苗族质朴的乡土气息。当他们知道我的来意,竟腼腆地互相谦让起来。朱启明说:“金老师的基础理论很好,又不怕困难,做的贡献比我大……”。金锡蓁赶紧说:“不不,朱老师的实践经验比我丰富,遇到难题很有     

乾隆朝第二次廓尔喀之役兵源及军费考略

乾隆朝两次廓尔喀之役是清政府在西南边境的两次对外用兵,较之第一次廓尔喀战争,第二次廓尔喀之役不但持续时间长、战线长,而且翻越了喜马拉雅山,一度攻入了廓境,在当时交通运输落后、环境恶劣、边疆尚不安宁的条件下,对于这样一次特殊的对外用兵,清政府如何解决战争过程中军队调用、军需供给等问题,其成为笔者关注的对象.同时也可以了解清代在西南边境的军事防御的基本情况.因此考证兵员的来源、数量、地理分布、军费的来源及消耗数额等问题显得很有意义.     

盛世繁花——湖南省第二届少数民族文艺调演侧记

挺拔的青山,飞流的瀑布,美丽的村寨,年轻的母亲怀抱孩子,与一群身着民族特色服装的姑娘欢快地歌舞……这是2005年12月11日在湖南大剧院上演的“湖南省第二届少数民族文艺调演”《我的湘西》里的幕景。大型民族舞蹈音画《我的湘西》由湖南省民族歌舞团表演,全剧分为“乳泉”、“心火”、“神地”三章。该剧的编导创意主要是展示人世间总有割舍不断的乡土情结,就像儿女与母亲的血缘关系一样,深入骨髓,无法斩断。从这个意义上讲,每个人都有两个母亲,一个是给予自己生命的那个人,一个是养育自己的那方水土。所以说,该剧在歌颂伟大母爱及乡土情结…     

与国歌一起成长:我们众志成城,中华民族将在风雨中永恒

经历了近70年的风雨沧桑,这首歌一直在中国人心中回旋。它融入了人们的血脉,化为了中华民族的魂魄。“只要奏响这首歌,我就热血沸腾,止不住一种要流泪的感觉。”来自香港的全国政协委员徐增平说,“在我看来,这就是中国人的‘圣歌’。”60多年来,《义勇军进行曲》伴随着亿万中国人度过了每一个重要时刻:中华人民共和国的诞生、带来改革开放春风的中共十一届三中全会、香港和澳门回归……同时它也鼓舞着中国人民赢来了不计其数的荣耀与自豪:成功发射“两弹一星”、奥运会上实现零的突破、载人飞船升空……中国人在它的旋律中找到共鸣,中国人在…     

努力实践党的宗旨 全心全意为各族人民服务

全心全意为人民服务 ,是我们党的根本宗旨和优良传统 ,是我们工作的出发点和归宿 ,也是这次“三讲”教育要解决的重点问题之一。我是一个党培养起来的少数民族干部 ,生在穷苦的农村 ,长期在基层工作 ,与群众、与基层有着千丝万缕的联系 ,对群众有着一种本能、朴素的感情。在“三讲”教育中 ,重温党的宗旨 ,体会更加深刻。一、为人民服务是共产党人的一贯思想全心全意为人民服务是毛泽东思想、邓小平理论的精髓 ,是共产党人的一贯思想 ,早在１９４３年 ,毛泽东同志在起草中共中央对党内的指示中就提出“为群众服务”的思想。１９４４年９月８…