有益的尝试成功的实践--关于黑龙江省人口较少民族"普九"教育的调查

本文介绍了黑龙江省人口较少民族"普九"教育的起因和发展情况,总结了黑龙江省实现人口较少民族"普九"教育的成功经验.     

依靠政府支持发挥职能作用切实做好人口较少民族"普九"工作

本文从依靠政府行为、完善资金投入机制、坚持"选育、提高"结合、依法治教"控流"、深化改革强化素质教育等方面,阐述了黑龙江省人口较少民族的"普九"工作经验.     

在全国人口较少民族"普九"工作现场会上的讲话

本文简要介绍了黑龙江省少数民族的教育发展情况,并提出了省委、省政府今后发展民族教育的整体思路和战略.     

"两个深度"教育模式: 创新民族高校"五个认同"教育路径

民族高校开展“五个认同”教育是新时代民族团结教育和国情教育的核心内容,是培育中华民族共同体意识的必然要求。但目前民族高校“五个认同”教育模式存在的弊端无法保证教育的实效性。因此,当务之急是创新民族高校“五个认同”教育模式。“两个深度”教育模式是深度学习与深度体验两种教育模式的有机结合,它具有变被动学习为主动学习,变死记硬背为融会贯通,变“知而不行”为“知行合一”,变结果导向为过程导向的优势。基于“两个深度”教育模式构建民族高校“五个认同”教育过程不仅能弥补现存教育模式的弊端,还能有效增进教育实效,高质量地完成民族高校教育的特殊使命。     

民族地区“普九”工作存在问题与对策

今年以来,我对湖南少数民族地区的“普九”工作进行了专门调查。调查发现,在省各级党委、政府的高度重视下,民族地区“普九”工作措施有力,成效显著,全省17个少数民族县已有16个通过了省政府的“普九”验收,令人欣慰。但是,也存在一些问题和困难,它们不同程度地影响了普九成果的巩固和发展,有的问题任其延续下去,还有可能成为影响社会安定的突出因素。要解决这些问题,必须从深层里找原因,在务实上下功夫。     

论民族干部素质与践行"三个代表"思想

本文从民族干部素质与民族地区践行"三个代表"思想的角度,分析了具有高素质的少数民族干部队伍,对于推动民族地区先进生产力发展中的决定作用;对促进民族地区先进文化发展中的关键作用和谋求民族地区各族群众根本利益中的核心作用.并据此提出提高民族干部素质的基本途径.     

合理发挥"两课"对民族师范生的道德牵引作用

我国许多少数民族地处边疆,教育文化发展比较落后,成为制约民族地区经济和社会发展的主要原因.师范院校的学生在毕业后多数从事基础的九年制义务教育,是具有鲜明职业倾向性的专业人才,因此民族地区的基础师范教育和教师起着尤为重要的作用;而道德直接关乎一个人的成长."两课"在高校德育课程体系中正以其计划性、正规性、显现性和隐含性等特点,对学生进行着思想和政治教育,体现出政治教育和道德教育的主动性和实效性.     

民族院校开展"八荣八耻"教育新探

社会主义荣辱观教育是社会主义国家兴衰、政党兴衰、永葆先进性的道德基石.民族院校开展"八荣八耻"教育具有特殊意义;民族院校开展"八荣八耻"教育应该遵循与时代相适应、与民族传统价值观念相承接、与大学生成长认识规律相衔接的基本原则.探讨其价值向度和提出民族院校开展"八荣八耻"教育的基本对策具有很强的理论价值和实践意义.     

“资教生”,激活民族地区教育一泓水——恩施州“普九”攻坚系列报道之六

一度时期,师资缺乏、教师队伍结构不合理严重制约着恩施州的"普九"攻坚。农村中学处于发展高峰期,教师需求量较大,高中从初中"拔"教师,初中     

云南民族形象玩偶"民族娃娃"的产业开发策略研究

本文在调研"民族娃娃"产品和借鉴知名公仔玩偶产业开发模式的基础上,对"民族娃娃"原有发展模式进行优化,提出"民族娃娃"产业化综合发展模式,即依托云南本地区的文化资源、社会资源以及自然资源优势,以"民族娃娃"为主体产品,在产品品牌的强力推动下,在政府政策的扶持下,通过广播影视产业、云南旅游产业以及其他消费衍生品的带动,探索出一条特色产业化发展模式.     

论"回回"民族的文化认同

本文以"'回回'民族的文化认同"为主题,探讨其在形成与发展过程中对于自身、对于汉民族以及伊斯兰文化的认知与认同,望对这一民族的发展历程的研究产生一定的积极意义.     

云南省民族教育政策考察报告

云南是一个多民族的省,为了发展民族教育,云南省制定和实施了十五项帮助少数民族和民族地区发展民族教育事业的政策和措施,取得了可喜的成绩,同时也存在着发展不平衡,师资短缺等问题.为此,提出了民族教育继续向边境民族贫困地区倾斜,加大房改造的投入,改善办学条件,切实做好双语教学工作等对策建议.     

我国民族教育政策体系探讨

民族教育政策体系是国家改革与发展民族教育所需要的最基本、最关键的教育政策范围与结构 ,它包括民族教育质量政策、民族教育管理体制政策、民族教育课程政策、民族教育经费政策、民族教育教师政策和民族教育学生政策等六个方面。这些民族教育政策又与国家民族政策中的民族文化政策、宗教政策、语言文字政策等相互支持、相互促进 ,形成了中国特色的民族教育政策体系。这一政策体系 ,经过民族教育政策长期变迁的实践证明是科学、正确和有效的 ;从理论依据来看 ,它同时兼顾了国家民族问题与国家教育问题两方面的价值取向     

民族数学与民族数学教育

:本文综述了民族数学的起源和含义定界 ,探讨了民族数学研究的主要内容 ,同时介绍了我国关于民族数学教育研究的状况 ,对欠发达地区的高等数学教育的前期研究提供了重要的依据     

论贯彻落实"三个代表"重要思想与民族理论研究与时俱进

"三个代表"重要思想,对民族理论研究与时俱进具有重要指导作用,是民族理论研究与时俱进的理论基础.贯彻"三个代表"思想,做好民族理论研究与时俱进,主要体现在五个方面第一,坚持"三个代表"思想是民族理论研究与时俱进的根本保证;第二,解放思想、实事求是,是民族理论研究与时俱进的前提;第三,继承与创新是民族理论研究与时俱进的本质要求;第四,理论联系实际是民族理论研究与时俱进的基本要求;第五,民族工作必须以民族理论为指导是民族理论研究与时俱进的集中体现.     

论唐代前期"河曲"地域各民族人口的数量与分布

唐代前期"河曲"地域人口的民族构成包括汉、稽胡、突厥、铁勒九姓、昭武九姓、党项羌、吐谷浑等七个民族,其数量与分布呈动态变化.贞观二十年前,"河曲"人口数量可达180,000余人,其中汉族、稽胡族人口约有50,000人,分布在"河曲"边缘地带,突厥族游牧于"河曲"东半部的夏、胜二州之间以及西北隅,昭武九姓居留在"河曲"西部的灵、盐、夏之间.此后,由于吐谷浑族、党项羌族、铁勒族的迁入,居民数量与空间分布发生新的变化.迄天宝元年,"河曲"地域的人口总数已达750,137人.安史之乱后,铁勒九姓、突厥、昭武九姓、吐谷浑诸族人口相继迁出"河曲",惟有汉、稽胡、党项羌诸族人口仍留居原地,尤其以党项羌人口增长显著,分布范围不断扩大,遍及"河曲"地域,成为当地人口的主体.     

"九一八"事变后东北新知识群体对民族国家的认同

在清末东北新政,中东铁路、南满铁路沿线各种教育机构出现,新文化运动及1922年东北大学建立的大背景下,一大批具有现代知识结构的东北新知识群体应运而生."九一八"事变中,面对日本的节节进逼以及南京国民政府的不抵抗政策,东北新知识群体通过舆论、结社、联络义勇军等一系列形式的活动反抗日本侵略.正是在这种"自觉觉人"的过程中,东北新知识群体由"民族自在"向"民族自觉"转化,使东北纳入民族国家体系中.     

"三林"禁伐对广西民族地区经济发展的影响及对策研究

本文通过调查认为,"三林"禁伐对广西民族地区和少数民族经济影响深刻源于林业的财政收入大幅度减少,支出增加;木材加工类企业纷纷停产、倒闭,职工大量下岗;林区群众经济收入急剧减少,生活水平下降,部分人口因此"返贫".这一系列问题,已成为阻碍广西民族地区和少数民族经济、社会发展的一个重要因素.文章提出了解决这些问题的对策,其中包括在实施西部大开发的政策措施中给这些林区应得的利益;实行政策优惠,扶持上马林区的资源开发项目;按"谁受益、谁分担"的原则,加强协调,使因禁伐而受益的地区分担各自的义务等.     

民族文化多样性背景下的民族预科语文教育

民族预科最突出的特点之一是民族性,民族性表现在民族文化的多样性。保持好文化的多样性,传承发扬优秀民族文化,促进各民族文化均衡发展意义重大。语文教育是挖掘、弘扬、传承、传播民族文化重要途径,是保护文化多样性的重要手段。本文从民族预科文化多样性、民族预科语文教育对保持民族文化多样性的作用、保持文化多样性的语文教育实践等方面,探讨了在少数民族文化多样性背景下,民族预科语文教育改革的问题。     

加快发展民族教育 提升民族教育水平——湖北潜江市多措并举扎实推进民族教育工作

近年来,潜江市教育局坚持落实党的民族政策,牢牢把握各民族＂共同团结奋斗、共同繁荣发展＂的民族工作主题,不断加强民族团结进步教育,扎实推进援疆工作,全面保障少数民族学生合法权益,具体表现为＂三抓＂。