在义与利之外

“君子喻于义，小人喻于利。”中国人的人生哲学总是围绕着“义”、“利”二字打转。可是，假如我既不是君子，也不是小人呢？     

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上上人与下下人的文化 万维新闻网刊载署名Mouse One的文章，题为《中国社会问题的病根——上人下人文化》。文章说“吃得苦中苦，方为人上人”，这就是中华民族的上人下人文化。远古思想家孔夫子“君君，臣臣，父父，子子”之说从理论上确立了封建等级制度并阐述了君与父（上人）对臣与子（下人）所具有的权威，而“君子，小人”之说则把人根据其品行、思想和修养分成君子和小人。     

《说文?米部》初探

“米”是中华民族非常重要的生活物质，先民对“米”字的认识有其独特的地方。《说文?米部》共收入36字，重文7字，新附2字。本文对《说文?米部》从“米”的字形结构和字义解释两方面对36字进行了简单的分类，着重从字义方面梳理类别，从先民对“米”的认识、加工利用及与“米”有关的文化现象等几类情况中挑出一些字进行初步探讨。希望以此能加深对“米”的认识，同时对《说文?米部》的体系也有更加深入的了解。     

人名种种（之一）

日前老夫偶撰俚文，引及《金刚经》之著名偈子曰：“一切有为法，如梦、幻、泡、影，如露亦如电，当作如是观。”此偈举出六种景象，即梦、幻、泡、影、露、电，来比喻世上一切事物之转瞬即归幻灭，谓之“六如”。于是我问一位比我小60岁的研究生曰：“你知道唐伯虎吧？”她说：“知道。”我说：“唐伯虎姓唐名寅，字子畏，又字伯虎，号六如居士。他那个别号，正是根据此偈而取。”她听后甚感“闻所未闻”。     

网聊

网上聊天，已被越来越多的国人尝试过，冲击过，甚至享受过或难受过。不少人会问，网聊，到底是什么？半年前，“温馨”在BBS上贴了一个帖子：我失去了家庭，失去了工作，我已万念俱灰。没想到短短时间，因特网上就有“生活博士”、“不幸人”、“扎根”等２０几位热心人发来讯息。他们有的说，“这是人生新的起点”；有的说，“这种不幸比比那些大灾大难，其实算不了什么”；有的说，“这好比将一棵桂花树砍掉了一些树枝，其实这也是好事，这样有利于迁移到新的生长地”。浓浓的网上亲情很快使温馨与他们结成了无所不谈的知心网友。通过…     

说话“要精,要管用”

有人戏称那些特别能说会道的人姓的是“双口吕”,其实,上帝造人一张嘴、两只耳,所以听的务必比说的多。但在日常生活中,总有些喋喋不休的人。喜欢说倒也无妨,如能说中要害那更好,但问题是他们常说得太多、太滥,其中不乏空话、废话、套话、混账话。噜哩噜嗦、絮絮叨叨,不仅无补于事,有时还可能适得其反。典型的表现就是:说话喜欢大兜圈子或没有条理性。“博士卖驴,书券三纸,未有驴字。”这里的“书”字也可改为“说”。“说”了半天.一个圈子兜过来,     

与小人同行

和小人同行是一件很痛苦的事情。小人并非小鼻子、小眼、小胳膊、小腿，小人很粗壮地穿行在我们中间，喊喊喳喳、掩嘴竖眉指人项背，自以为是翘唇磨牙吊眼飞沫扭腰摆胯一步三摇“王婆”迎风。小人很豪气很牛市地指点他人激扬辞汇，小人把高大和伟岸无隐无讳地送给自己然后粪土别人。小人常模特非模特地矫情，袭来一股酸风刮走一片宁静留下几缕聒噪。小人一条长长的舌翻江倒海，或明或暗地卷起千堆沫，拍击人人心灵之举，疯吼“豪放”的“大江东去”，欲灭轻柔曼妙的婉约一派而称王为快。小人以“小”为美为乐：小心胸、小气量、小人格、小品…     

古人养生“一至九”

一德：明代养生家吕坤说：“仁可长寿德可延年，养德尤养生之第一要也。”二字：宋代文学家苏东坡认为，生在于“安”、“和”二字。“安”即静心，“和”即顺心，“安川页物之感我者轻，和则我之应物者顺。”     

教书匠妙联劝和两邻居

古时候，有一秀才很自大，目中无人，一次他去省城应试，在路上遇到一个放牛娃问他：“先生，你贵姓？”秀才一听，认为放牛娃还通文墨，不简单，便想出个谜语考考他。秀才说：“要问我的姓，必须猜个谜语：四个不字颠倒颠，四个八字紧相连，四个人字不相见，一个十字站中间。”谁知放牛娃一听就猜出秀才姓什么了，但一看秀才酸溜溜的，于是他也出了个谜语回敬秀才：“你也猜猜我的姓：四个高山山靠山，四大名川川套川，四个太阳直环转，四口一家大团圆。”秀才听了，猜了好久，还是猜不出来，只好红着脸走了。读者朋友，您能猜出秀才和放牛娃各姓什么吗？     

军人转业费姓“公”还是姓“私”

问：我和丈夫闹离婚，为转业费如何分割的事纠缠不清。我认为，那十几万元军人转业费是夫妻共同财产，一人一半；他说，这转业费是部队给退役军人的，是他的个人财产，应该由他独享。双方争来扯去，谁也说服不了谁，请问：军人转业费姓“公”还是姓“私”？     

雪泥鸿爪留身后

十年辛苦续征程，为惜流光枕上争。吟就调谜三百韵，移来补作壮年行。退休之后，我迷上了创作，尤其偏爱于词谜。十年于鼓，孜孜不倦，日积月累，终于写出《词谜三百韵》稿本。当我得知湖南文艺出版社决定将书出版时，高兴地口占了这首七绝。书问世后，国内包括港、台许多新闻传媒和谜界、诗界竞相评介。有的说它“填补了我国文学宝库的一项空白”；有的说它“拓宽了诗词的表现领域”，一对美化和丰富我们的精神文化生活增添了一些动人色彩”。《中华谜联》以首版近万字篇幅论述7该书的“文学价值”。我感到自己的努力耕耘，得到了相应的收…     

大一山庄

大一山庄是中力集团斥巨资打造的建筑艺术博览园。“大”与”一”二字分别取自《庄子·天地篇》与《老子·道德经》，“大“、“一”两字组合为”天”字，天字拆开则“天人合一”。中力集团希望大一返朴归真、回归自然，既隐于山水问又不脱离都市，为金字塔顶端人群提供难得一见的在烦嚣生活中释放自我、悠闲写意的天人合一之境，故取名为”大一”。     

非常声音

在当今信息时代，如果有官员为自己不了解社情民意，不体察百姓疾苦辩解，说自己之所以“两眼一抹黑”，主要是受到了一些繁琐环节的干扰，受到了奸佞小人的信息蒙蔽，你信吗？     

猜谜钥匙

会意法。即通过谜面的意思去领会谜底。如“重逢”打一字，重逢的意思是“又见面”，合成谜底“观”字。也有的谜语需要从反面去联想，从“反义词”方面去下功夫。例如“生产必须出正品”猜成语一，谜底是“不可造次”。     

古人的雅骗

官场上有“雅贿”一词，收藏界则有“雅骗”一说。
　　郑板桥“诗书画三绝”，但他平生“三不卖”：“贪官、奸商、小人休想得之”。一次，板桥路遇一落拓老者，见言语投机，便应邀做客。进门见大门上悬“富儿绝迹”匾，问何意？答曰：“平生寡欲，寒舍不纳铜臭之徒。”板桥暗想与己趣味相投。入室，见壁挂青藤居士徐渭的《补天图》，余壁皆空空，再问其故，老者又答：“青藤走狗爪痕也堪钦。”板桥暗喜老者竟悉自己别号。     

老年戒之在得

孔子曾说过：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”这个“得”字是什么意思呢 ?那就是“贪得无厌”的“得”。　　贪婪是世上一切罪恶之源。有的人年轻时努力工作，生活上也艰苦朴素，可到了老年特别是退休前，却不能保持大节，滥用职权，贪财、贪色、贪享受，结果走上犯罪道路，后悔莫及。　　也有一些老年人，虽然没有贪污、受贿的便利条件，但是物欲强烈，也表现出贪婪的本性。巴尔扎克笔下的葛朗台，是一个独特的典型。他家财无数，却舍不得吃和用，对妻子儿女也…     

也说“认真”

也说“认真”李资深办事认真与否，对个人是思想品质和文化素养问题，对单位是办事效率和工作作风问题，对国家则是关系到长治久安和兴旺发达的大问题。伟人毛泽东说过，世界上怕就怕“认真”两字，共产党就最讲认真。正是共产党人最讲认真负责，才肩负起了振兴中华的重任...     

我们“鸭子”族落

毫不讳言地说,我是只“鸭子”。所谓“鸭子”,当然是和“鸡”相对而言。在我们的生活内容里,有一项是“出卖肉体”;可在有的时候,“出卖肉体”也并不仅仅是为了生活……     

永远进取不停歇

我年近八旬 ,仍然精神焕发 ,满面红光。老友们笑说我这个“老顽童”可以活到一百岁。也有人问我有何健身秘诀。其实我没啥秘诀,如果说有的话 ,就是“活动”、“用脑”四个字。这也是我对几十年生活经历的深切体验。１９８４年离休后 ,我也有失落感、寂寞感 ,一时难以适应离休生活。但是有党的老干部政策指引 ,有老年朋友的激励 ,通过参加一些老年活动 ,我很快就从失落感中解脱出来 ,适应了“第二人生”的新生活。刘少奇同志有一段名言 ,一直是我生活和工作的座右铭。他说 :“作为一个为革命事业工作的人 ,单纯休息 ,完全退休 ,不为革命做点…     

妇科圣药——当归

当归的美丽传说 侯宝林老先生在他的一段相声里边说过一个四句的谜语，每句猜一个草药名：“看看来到五月中，家人买纸糊窗棂，丈夫出门三年整，一封书信半字空。”“看看来到五月中”，是半夏，因为五六月正好是夏天过了一半的时候。“家人买纸糊窗棂”是指防风，“丈夫出门三年整”指当归，而“一封书信半字空”指的则是白芷。