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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
苏霍姆林斯基说过:“没有爱就没有教育。”爱是教育的灵魂,从某种角度说,爱就是包容、理解、鼓励。“包容”是一种境界,也是一种崇高精神。泰山不辞沃土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。“理解”是春天的暖风,冬日的阳光。人与人之间,因为有理解,才会有心灵的沟通,理解万岁!“鼓励”如和煦春风,能使人迷途知返。一位教育家说过:“给我一声鼓励,我能改变整个世界。”  相似文献   

2.
七十年代末期,始于安徽的中国农村改革,其核心是“包产到户”,在此基础上逐步形成了一套比较完整的以家庭承包为主体的联产责任制。“包产到户”有两种形式,即“包产到户”与“包干到户”。两者大同小异,既是一回事,又有不同之处。  相似文献   

3.
今年的“一号文件”再次聚焦“三农”,这是中央连续7年将“三农”作为“一号文件”的主题。元旦期间,胡锦涛、温家宝等国家领导人在河北、黑龙江考察时还专门谈到这一文件,凸显其特殊意义与价值。  相似文献   

4.
50岁正是“知天命”时,然而,目前我国基层干部队伍中却存在着一种所谓的“50现象”。“50”对基层干部而言是一把双刃剑,既意味着其步入阅历丰富、处事成熟的阶段,又无奈地遭遇了晋升的“天花板”困境。  相似文献   

5.
70年代初围绕“增长极限论”而展开的大争论,导致了一种新的经济发展现——“可持续发展”观的产主。“可持续发展”中的“持续”,与我国经济学界提出的“持续、稳定、协调”发展方针中的“持续”,含义不尽相同。其英文为Su。tounable,有“能支撑的”、“可维持(继续)的”、“可承受的’等几个含义。从其产生的历史背景来看,“可持续发展现”是诈为对以往经济发展所带来的一系列生态环境问题和面临的人D、能源、粮食、资源等一系列难题的反应而产生的,它是对人类传统的单纯追求产量、产值增长的发展观的一种沉重的反思。目前人们一…  相似文献   

6.
物流起源于美国,其“技术”成熟于世界经济发达国家,有人将其称之为“车轮上的经济”。随着经济的发展和高新科技的应用,现代物流业获得迅猛发展,将激发一轮新的经济竞争,引发一场新的社会变革。  相似文献   

7.
随着“法轮大法研究会”被取缔,李洪志在现代文明社会搬演的一出历史荒诞剧终于草草收场。“法轮功”这一邪教将成为历史的陈迹,“法轮大法”也变成了人们谈论的笑料。然而,历史并不轻松,“法轮功”现象留给了我们大多的课题和思考。思考一:“法轮功”的要害在于它的政治目的性尽管李洪志一再表白他对政治不感兴趣,“法轮功”的所做所为毕竟无法掩盖其明显的政治意图。从围攻新闻单位到对各级政府施压;从挑动制造事端到在中南海聚集示威,所有这些,无一不暴露出其政治本性,那就是反科学、反政府、反社会。这也正是邪教的重要特征。…  相似文献   

8.
汪中求 《领导文萃》2008,(11):114-116
中国历来都有重大轻小的传统。或许是由“泱泱大国、心胸开阔”的华夏血脉承载的一种粗犷,或许是由“天将降大任于斯人”的人文理念铸就的一种傲气,或许是由“大事不拘小节”的文化氛围熏陶出来的一种性格,在我们的文化中,人们对凡是与“小”字沾边的东西——“小人”“小气”“小心眼”“小节”“小事”等,避之唯恐不及。其结果是:人们都愿意做大事,而不愿意、也不屑于做小事。  相似文献   

9.
对于企业的生存与发展来讲,做大做强虽然重要,但还不是事情的全部,还有一个“做长”的问题。做大做强与“做长”之间是一种很复杂的辩证关系。在国内外市场经济的大舞台上,“其兴也勃焉,其亡也忽焉”的大企业、大公司比比皆是。美国最大的能源公司、连续6年被《财富》杂志评为“最具革新精神”的安然公司,其兴亡不过10来年。而最近被告上法庭、筹资金额达54亿元的“中科创业”,其兴亡满打满算只有8年。“安然”、“中科”的兴亡史表明,靠阴谋权术、用非法手段等也可以把企业“做大”、“做强”,但那只能得逞于一时,不能骗人…  相似文献   

10.
最近一段时间来,频发的“裸官”外逃现象,把所谓的“裸官”推到了风口浪尖,近乎成了过街的老鼠,人人喊打。“裸官”之所以引人注目,不在于“裸”而在于其“外逃”,并且外逃又借助了“裸”的条件。“外逃”常常造成国家财产的流失与追惩上的困难,其让人痛恨之处正在于此。  相似文献   

11.
现代人很注重感情联络,交往中常以名片互赠。名片的内容可折射出持有者的取向与品味,所以,有人称名片为“第二身份证”。日前,笔者在接待来访者中见到一张大红底烫金字的名片,上面第一行大字是“中国共产党党员”,对这张“党员名片”,笔者产生了一种敬佩感。“党员名片”也是一种“资源”。在经济活动中,求稳求实求诚是共同所需,亮出党员“身份”就是给对方一个放心,也是一种诚意。“党员名片”的寓意还包括对不正之风的自发抵制,旨在匡正“市”风等。在市场大潮中赶潮者常管自己叫“经济人”。其实,人的社会性决定了其多重性,…  相似文献   

12.
《办公室业务》2013,(2):34-34
随着中央“八项规定”“六项禁令”的相继“亮剑”,一场“光盘行动”席卷全国。吃喝之风有所收敛,“舌尖腐败”得到初步遏制。然而.据媒体和网友披露。个别单位将宴请转移到装修豪华的内部餐厅.其标准、其规格.丝毫不逊于高级酒店的豪华套餐。  相似文献   

13.
《经营管理者》2009,(1):83-83
“一只蝴蝶在巴西轻拍翅膀,可以导致一个月后得克萨斯州的一场龙卷风。”美国气象学家爱德华·罗伦兹曾这样阐述“蝴蝶效应”。如今,“轻拍”翅膀的蝴蝶已被发生在美国的一场次贷危机所替代,其引发的却是一次比龙卷风还厉害的金融危机。尽管相隔万里,但处于中国内陆的重庆已明显感觉到了“蝴蝶”的飞临。  相似文献   

14.
写这个题目,是笔者在读了一本介绍反腐斗争成果的小册子后想起的。官“栽”何处?大千世界,芸芸众生,党纪国法多多,要用几句话对其说出个“总而言之”,怕是很难的。更何况,他们的“栽”,又缘于不同的背景、不同的年代。但既然想起来了,又总觉得有将其“进行到底”的必要,哪怕有些偏颇。……  相似文献   

15.
雷颐 《领导文萃》2011,(23):88-91
“太平天国”是中国、可能是世界历史上规模最大的一次农民造反起义,在短短几年内就席卷大江南北,定都“天京”,强烈震撼了大清王朝,几乎将其推翻。太平军的“兴”,无疑是清政府腐败专制逼迫农民“不得不反”的结果,但如此浩大轰烈的农民运动,最终仍然失败,当然原因多多,但最根本的还是其自身迅速、严重的腐败。  相似文献   

16.
“仁”是什么,一部《论语》似乎并未从概念的角度对其作出回答。在孔子的后继者那里,对“仁”的论述也属指点性的,而不是界定性的。我们可以从其指点性的论述中看出“仁”的基本内涵:①“仁者爱人”。《论语·颜渊》“仁”就是爱人的意思,这是“仁”的最基本的含义。这种爱是伦理意义上的,因而爱也就成了道德义务的爱。②“孝悌也者,其为仁之本与!”《论语·学而》对父母要孝,对兄弟要悌。孝体现的是对父母的爱,悌体现的是对兄弟的爱。可见,这里的爱首先是一种血缘亲情的爱。不过,儒家的“仁”中之爱并不局限在这一点上…  相似文献   

17.
法制类节目的出现是一种人文现象,在报道客观事实的同时,也会有故事化倾向的发展,利用“故事化”情节这样一种特殊的传播手段,对受众实施“人文关怀”必然是其社会责任的一个重要方面。本文对法制栏目的建设和性征进行简要介绍,就我国当前法制类新闻节目的“故事化倾向”与所体现的“人文关怀”做了分析,并对其产生的社会受众意义和发展走向进行了简要的探讨。  相似文献   

18.
袁刚  戴木茅 《决策探索》2011,(13):72-73
领导干部退出机制,首先是要求其“退权”。此外,官员退出还包括“退利”,如果人从领导岗位换下来了,待遇却依然不变,除了增加财政负担,还将造成社会不公平。我国官员退出机制中的一热一冷两种现象“热”是由问责而带来的引咎辞职,“下课”官员的待遇与复出是讨论的焦点。引咎辞职和免职是一种处理而非处分,所以在我国,  相似文献   

19.
《管理科学文摘》2012,(30):116-116
“紫竹院”本是明代的一座庙宇,为“万寿寺”之下院。院后是源于玉泉山翁山泊的古河道一南长河。清乾隆年间疏通河道,整修苏州水街,因庙中供奉观音,遂改名为“紫竹禅院”。后为便于帝后在此乘船途中休憩,在院之西侧增修行宫,隶属内务部管辖。清光绪十一年重修,改名为“福荫紫竹院”。海淀区政府1992年公布其为“海淀区文物保护单位”。  相似文献   

20.
国家作为一个复杂的生命系统,同样存在“健康”问题。从广义上讲,“国家健康”就是国家运行的一种良好状态。网络教育也如同一个生命系统,经过诞生、成长的历程,其“代谢”、“免疫”等系统状态的好坏,决定其是否能不断完善和可持续发展。本文从生命系统的视角来分析网络教育,论证加强网络教育的优势要素以及改善劣势要素的方法和途径。  相似文献   

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