日本道德学研究所和伦理研究所简介

去年10月至12月,我有幸应日本学术振兴会的邀请,在丽泽大学教授川洼启资先生的帮助下,以“日本战后伦理思想与经济起飞”为研究课题,访问了东京都。期间,重点考察了日本道德学研究所和伦理研究所。这两个团体是日本规模最大的伦理学研究机构,在日本国内学术界居于重要地位,在海外影响也很大。通过对它们的由来和现状的考察,能使我们把握当今日本伦理学研究机构的基本面貌,而且,对于了解日本现代伦理学的概况及其发展趋势也有重要价值。     

四种汉堡

幸福感是衡量人生的惟一标准,是所有目标的最终目标。出人意料,哈佛最受欢迎的选修课是"幸福课",听课人数超过了王牌课《经济学导论》。教这门课的是一位名不见经传的年轻讲师,名叫泰勒·本·沙哈尔。他坚定地认为:幸福感是衡量人生的惟一标准,是所有目标的最终目标,幸福应该是快乐与意义的结合。他甚至从汉堡里总结出4种人生模式。     

苏联中国学研究中心——远东研究所

在莫斯科克拉西科夫大街27号,矗立着一座灰白色高层建筑,这就是苏联中国学研究中心、中国学家的荟萃之地——苏联科学院远东研究所。该所始建于1966年,短短25年,她已发展成为学科齐全、研究实力雄厚和设备先进的现代化研究机构。     

发展中的非洲中国学：脉络、议题与特点

进入21世纪后,随着中非关系的不断发展与深化,非洲国家成立了大量中国研究中心,开展对当代中国的具体研究。非洲中国学的议题集中在中非关系史研究、中国共产党研究和“中国模式”研究,研究方法跳出传统汉学研究范式和欧美中国学的框架,从对中国的“观察”到非洲的“参与”,正在形成一种具有非洲特色的中国学研究范式。     

非洲社会主义

一、从概念到学说非洲的革命过程是世界革命过程的一个组成部分,这一点已经越来越为人们所认识到。但由于政治、经济、社会和文化条件的复杂性,非洲大陆各国所走的道路或进行革命的形式是各不相同的。克瓦米·恩克鲁玛认为,民族解放斗争的目的是要在解决民族问题的同时,解决社会问题。这一斗争主要经历三个阶段:1) 夺取政权;2) 建立群众性的政治制度;3) 全面复兴社会和建立社会主义的经济、政治和思想基础阶段。“从殖民统治下解放出来,建立人民政权和建设社会主义”,这三个阶段是连续进行的,组成一个统一的革命过程。     

当前非洲哲学思潮

每一个想要研究"非洲哲学"的人,首先要给这一研究课题选择一个正确的标题.所谓"非洲哲学",往往狭义地被理解为黑非洲的哲学,从而忽视了北非埃及、摩洛哥等国的哲学.因此我在这里使用了"当前非洲哲学思潮"这样一个简单的标题.现代黑非洲的哲学思想最初是在散居美洲的黑人哲学家中产生的.主要创始人之一是W.E.B.杜波伊斯(1868-1963).他认为,"在一个白人统治的世界里的黑人问题"是他的主     

非洲三国讨论“马克思与非洲”问题

据《非洲马克思主义者杂志》1983年9月号报道,今年1—3月份为纪念马克思逝世100周年,先后在赞比亚、尼日利亚和坦桑尼亚举行了《马克思与非洲》专题讨论会。1月22日在《非洲马克思主义者杂志》的创议下,卢萨卡举行了一次有200余人参加的专题讨论会。会上探讨了当代帝国主义问题及关于南非的政治学与经济学。会后,赞比亚的报纸评论反应不一。《赞比亚时报》称,讨论会后,很多忠诚的党员提出“赞比亚将走向何方”的问题。他们对于联合民族独立党容许内部成立小型团体,脱离它通过     

《今日非洲》

《今日非洲》(ＡｆｒｉｃａＴｏｄａｙ)是非洲研究的主要刊物之一。它刊登非洲研究学者富于创意的研究成果 ,论文涉及政治、经济以及社会诸方面 ,具有很高的学术价值。读者可以在ＨＴＭＬ格式下全文阅读它的文章。刊物网址 :ｈｔｔｐ : ｍｕｓｅ .ｊｈｕ .ｅｄｕ ｊｏｕｒｎａｌｓ ａｆｒｉｃａ- ｔｏｄａｙ 。《今日非洲》@雨飞     

传统的非洲美学

古希腊人最先对美学理论作出了重要贡献,苏格拉底是其先驱.我们从色诺芬对他的叙述中得知:苏格拉底把美的东西与善的东西视为同一个东西.每个美的对象都是如此,因为它服从于某些合理的目的.柏拉图在其《理想国》的先验模式中,提出要对行吟诗人和艺术家实行最严格的审查,以使艺术更好地为道德和政治教育服务.除了极少数研究美学史的美学家——从柏拉图经由中世纪的一些哲学家,到康德和黑格尔,直至克罗齐、维科和杜威等,他们的研究和著述活动使美学史和美学的各个分支得到了长足发展和进步——以外,一般的美学家都倾向于把艺术家设想为不受社会习俗约束的自由     

非洲大学寻求自主权

目前非洲大学教师严重不足,有的学校教师缺额达定员的半数。世界银行新近公布的一份权威性分析指出95%的撒哈拉以南非洲高等院校未能留住本校最有才干的教授。很多学校力图改变这种局面。45个非洲大学的领导人参加了联合国教科文组织主办的一系列学术会议,共同提出一个寻     

非洲的智慧哲学

非洲哲学的几个历史阶段“非洲哲学”的发展到目前为止已经历了几个重要的历史阶段。第一个阶段是前哲学的神话时期。人们宣称这一阶段黑人的文化,甚至思想意识是极端违反理性、逻辑和科学研究的各种习惯做法的。这是由列维-布鲁赫之类的人类学家们所大胆描述的一种情景:对“原始”人和“原始”思维的描述。这种     

美国密西根大学社会研究所

美国密西根大学社会研究所(ISR)是美国历史上最悠久的跨学科社会科学研究机构.50多年来,它在科研方面一直处于领先地位,并通过开展大规模深入的实证研究,收集和处理大量重要的社会科学数据,形成了……     

国际亚洲研究所

国际亚洲研究所 ( IIAS)是荷兰皇家科学院 ( KNAW)、阿姆斯特丹自由大学、阿姆斯特丹大学和莱顿大学于1 993年共同建立的博士后研究机构。它的财政经费主要来自荷兰教育、文化和科学部。国际亚洲研究所的主要目的是鼓励人文和社会科学领域的亚洲研究 ,促进该领域的国家和国际科学合作 ,推动亚洲研究信息的收集和传播活动的发展。研究所作为一个知识和信息的交流站在联系不同国家合作者中发挥了灵活的协调作用。其活动包括提供信息服务、建立国际网络、提出国际合作项目和研究计划 ,以及为荷兰和国外学者提供在该所 (或荷兰国内外类似机…     

南朝鲜中苏研究所

中苏研究所作为研究中苏问题的中心,在国内占有重要的地位。回顾70年代初本所成立前后的情况,当时几乎没有研究社会主义国家的基地,有些研究甚至被视为禁区而受到限制。这无疑是二战以后形成的冷战局面所使然。尤其是,以美苏为代表的两大阵营之间的对立越是激烈,作为其后院的南北朝鲜之间不同制度的竞争随之加剧。直到70年代初,还根本谈不上对社会主义国家的系统研究,就是收集资料都困难重重。许多研究人员回忆这段过程时,无不感叹当时走过的道路之险峻。进入70年代     

联邦德国第23届社会学家代表大会即将在汉堡举行

据联邦德国出版的第18期《经验社会调查中心档案馆情报》报道,1986年9月29日至10月2日将在汉堡召开联邦德国第23届社会学家代表大会.主办单位是德国社会学协会.德国社会学协会于1909年1月3日在柏林成立.第1届社会学家代表大会于1910年l0月     

邓小平非洲国际战略思想探讨

在与非洲政要的数十次会谈中,邓小平就国际局势、中国改革开放政策、中非关系等方面发表很多高屋建瓴、真知卓见的谈话。包括和平发展的世界主题、独立自主的外交政策、反对霸权主义强权政治的政治立场、重视同非洲国家团结合作、支持非洲发展、传授中国建设经验、与非洲政要探讨社会主义本质和建设规律等,这些构成了邓小平的国际战略思想的重要组成部分。     

非洲哲学思想中的马克思主义趋势

许多非洲国家在赢得独立之后,除了要思考非洲社会的过去、现在和将来这一任务的基本世界观问题外,首先面临着选择发展道路和从理论上奠定改造社会和形成民族自我意识的科学基础问题。近十年来,许多非洲国家中的专业哲学活动明显增多。在扎伊尔、喀麦隆、肯尼亚和塞内加尔等国,     

关于非洲的哲学争论

目前在非洲的知识界中间,围绕是否存在非洲的哲学这个问题展开了争论.这场争论不仅揭示了目前在非洲大陆进行的思想斗争的一个方面,而且也反映了上述地区的国家里哲学研究工作的水平.在二十一三十年代,法国的民族志学家莱维-布律尔在西欧广泛传播一种思想:处于殖民地压迫下的各民族的思维与西方的思维不同,乃是原始