社群与国家认同的产生、构建及变迁

从现代社会的交流和流动中可以看到,社群认同的给定性和客体性是在不断发生变化的,而纯粹的主观主义阐释也只能停留在现象的静态描述上;如果使用建构主义理论来阐明社群特性和认同则更符合当前的实际,因为它更关注认同形成的复杂而多元的动态过程。同时,当代社会中急速扩展的流动和交往、尤其是它所酝酿的各种新的社会和政治运动正在超越近代以来的社群和国家认同,造就着一种新的共同体及其认同。就目前而言,这种流动和交往主要使现代化所强化的、与族群认同相一致的国家层面的认同减弱了,使国家认同不再是以族群或族群同化为基础,而是在尊重族群文化平等共存的前提下强调更为基本的个人价值层面的文化认同,或者说是在自由、平等、人权、民主的层面上来构建社群或共同体的认同。     

村域财产权角色漂移及其农村社群品格塑造

农村社群品格经历了从身份到财产的发展过程,这个特征主要是通过农村财产权在社群塑造中的角色漂移来实现的。农村社群主要经历了由血缘型、地域性到现在的财产媒介性的发展过程,财产权在这个发展过程中从辅助手段成长为主要社区纽带。中国现代农村的社群品格体现在传统礼治格局和现代财产权格局的混力下成长,财产权在现代法制文明的身份平等的基础上,重新塑造农村社群品格,并在开放性基础上更好的实现农村社群在成员角色塑造、成员事业成长和成员公共利益维护和社会正义目标上发挥重要作用。     

公共机构与社区发展——渥太华报告之三

加拿大人喜欢说“加拿大是一个众多社区组成的社区”（Ｃａｎａｄａｉｓａｃｏｍｍｕ ｎｉｔｙｏｆｃｏｍｍｕｎｉｔｉｅｓ） ,在加拿大的历史、文化和社会语境中 ,“社区”概念首先是指历史地演化和形成的地域性社群共同体 ,它是始源性的 ,也就是说政治性架构、法律性建制和行政性区划都是后起于社区的 ,而不是相反。加拿大没有社区政府 ,确切地说 ,从北美的历史与文化中 ,你无法将社区与政府勾连在一起。虽然社会学家关于社区的定义莫衷一是 ,但社区之为一种民间性的和地域性社群 ,异于由人为的政治法律程序产生的政府公机构 ,这一点没有…     

国际化大都市社区文化管理的共同特征

纵观世界发达国家的大都市,特别是那些国际 化的大都市,虽然社区文化的政策、管理体制、组织模式与经营策略以及资金来源及筹资方式等方面有所不同,但在许多方面有其共同的特征,概括起来主要有三点： 整体性：塑造社区文化的整体形象 首先,社区文化的内涵十分丰富。这个内涵至少要包括：①社区人文结构（社区居民文化素质构成、社区居民文化意识历史积淀及其现实价值取向、构成社区文化特色的源文化形态）。②社区公益文化（由社区政府或社区慈善机构或社区企业等为社区居民所兴办的文化设施及其活动）。③社区演艺界（社区内的演艺、…     

甘肃民族地区旅游扶贫效应的调查研究

在中国,民族地区、贫困地区与旅游资源富集区具有高度的重叠性,旅游开发成为民族地区反贫困的主要手段。以甘南州迭部县为调查对象,通过问卷调查、二手资料收集、实地观察和深度访谈等手段获取相关资料和数据,对其旅游扶贫效应进行调查分析。结果显示:旅游开发对贫困减缓有一定的促进作用,大部分社区居民对旅游开发带来的经济效应感知明显,对社会文化效应及环境效应认同程度相对不高,对旅游开发带来的负面效应大多表示认同和担忧;民族地区社区居民参与旅游扶贫的现状不乐观,参与水平低、范围窄,存在不少制约因素,进而影响旅游扶贫开发的综合效应。建议以社区导向理念指导民族地区旅游扶贫开发,每一个主体的利益都应得到充分的保护,集合各种推动力量使民族旅游能够得到永续发展。     

文化认同、历史叙事及其方法

作为人文知识的历史叙事实质上是在言说一种生活意义,以及人们的精神追求、价值观念和生活想象。不同的叙事立场和方法,体现了不同的传统认知和文化认同态度。合理的历史叙事,应取道于文化认同与同情式的理解立场,力求揭示文化的精神意蕴。     

中国社区建设：问题与方向

社区的真正本质是社区精神。人们通过参与社区生活,形成对自己生活和工作社区的认同。中国社会有着自己独特的历史和人文生态环境,它的社区发展和社会结构与西方有着明显区别,中国的社会组织没有得到充分发育,政府在社区发展中起主导作用,社区建设应该培育居民的共同体意识,并针对特定的社会问题（诸如无家可归、失业下岗、家庭照顾、贫困等）。     

国家认同建构的现实途径:大众媒介与"想象社群"的形成

在一个现代世界里,与地域、部落、家庭和宗教密切相联的"前现代的"认同被粉碎了.传统的身份资源(教堂、家庭、地方社群、民族国家等)处在日益的衰落之中.在该语境下,最大意义上的"政治社群"--民族国家的维系、巩固与重构成为民族主义与民族国家亟需解决的问题.大众媒介对"想象社群"的形成所起的促进作用成为国家认同建构的新途径.     

英国文学传统中的社群意识——从《坎特伯雷故事》到文化研究

自中世纪后期以来,英国文学伴随着近代社会的转型而演变。从《坎特伯雷故事》到乌托邦文学,再到文化研究,英国文学不断对侧重物质文明的现代价值体系发出质疑,通过展望理想的社群生活,逐渐形成鲜明的社群文化意识。在争论与创新中,英国人文知识分子心怀天下,以丰富的社群文学意象和深邃的共同文化思想不断地参与不列颠民族的社群想象,打造着英国特色的社群文化,成为民族核心价值体系的建设者与守望者。     

中日近代文化史上的胡适与福泽谕吉

随着全球经济一体化的加速,尤其是20世纪80年代后以全球信息互联网络的形成为标志的信息技术革命的推动,文化全球化的趋向日益明显。但是,由于各个国家、地区、民族的不平衡发展及历史传统等因素,全球文化又存在着多元化趋势。文化全球化与多元化的矛盾是全人类在当前乃至21世纪不得不面临的新课题。因而,如何读解异质文化,加强文化交融,缩小文化差异,化解文化矛盾,实现文化认同,共享文化资源,已愈来愈受到国内外文化研究界的共同关注。　　就文化研究的视角或方法而言,目前不仅有跨文化(跨越东西方异质文化)研究,亦有超文化研究(又称多学科…     

民族文化的互融共生与跨域传承——丝路文明视角下的砖雕文化变迁史

在多元文化环境中,艺术文化的共享特质可以穿越文化间的壁垒,使多元的文化传统在地域和族际间交流,成为民族认同和文化认同的重要基础。砖雕文化在地域、族群间漂移和传承的历史可以证明,中国的西部地区是以丝路文明的传播为线索,由多元的文明形态、文化关系构成的文化共生场域,其持续的文化变迁和突出的多元文化特质体现了中华民族多元一体格局的深刻内涵。     

互动与发展——对藏区社会工作个案的几点反思

西部藏区是一个经济欠发达和资源富饶的多元文化的地区。在西部藏区开展社会(区)工作,应充分考虑到藏区小型社区的具体场景、多元文化和组织环境的特点,在良性互动和充分尊重本土文化的基础上服务社区,增进社区的自我发展。     

互动与发展——对藏区社会工作个案的几点反思

西部藏区是一个经济欠发达和资源富饶的多元文化的地区。在西部藏区开展社会(区)工作,应充分考虑到藏区小型社区的具体场景、多元文化和组织环境的特点,在良性互动和充分尊重本土文化的基础上服务社区,增进社区的自我发展。     

社区文化评估研究

社会资本特征无一不与特定地区的历史、传统和文化相关联,如果仅从价值观和信念的角度来定义.则可以用"文化特征"一词来替代社会资本的历史与传统内涵.社区社会资本的内涵外化为社区的文化特征,并直接影响着社区自组织对其治理模式的选择;社区文化特征,可以用"内部组合一外部反应"、"稳定控制一灵活适应"这两个成对的价值,划分出四个象限,分别对应社区文化资本的四种特质,即相容性、适应性、一致性和协作性,并分别对应四种社区类型,即自治型社区、合作型社区、控制型社区和引领型社区.社区文化特征是制约社区治理模式选择的首要因素.     

欢迎回到蒸汽时代

调兵山地处辽北地区,不乏粗犷豪放的底蕴;调兵山因煤建市,尽得矿工实在纯朴的传承;地域、历史、人文,似乎让调兵山的旅游资源多显浑厚雄壮之声势。蒸汽机车的喷发鸣响,明月禅寺的晨钟暮鼓,还有兀术城昔日兵营的号角声声……,无不蒸腾起调兵山雄浑的气魄与品格。     

融入中华文化的涉外社区教育课程体系开发与实践

开发完善的、有特色的社区教育课程体系并将其推广实践是涉外社区教育的重要工作.将中华文化融入涉外社区教育具备必要性和可行性,以"文化认同"理论为指引,以深化涉外社区教育内涵发展和推动涉外社区治理为功能,通过课程目标设置、课程内容选择、课程形式创新、课程实施与评价四个策略开发出融入中华文化的涉外社区教育课程体系,在涉外社区...     

试论刘三姐文化符号的多民族文化认同

从多民族文化认同的角度研究刘三姐文化现象,探讨刘三姐文化符号对于多民族认同的作用、价值与意义,以及这个文化符号在多民族文化认同构建中的历史与变化是新时期刘三姐文化研究的深入和实际需要。刘三姐的多民族文化认同不但没有导致民族文化个性和差异的泯灭,还为多民族的共同繁荣发展提供了一个和谐的社会环境和相互信任与包容的文化心理,这不仅为广西也为其他多民族地区和国家解决民族矛盾与冲突提供了一个成功范例。     

自我的建构与溃败——身份认同理论视野下的知青作家群

知青一代有强烈的身份认同意识。在一定程度上,知青文学参与了这一身份的建构。知青作家通过伤痕/苦难叙事和理想/英雄叙事,建构起知青的基本身份特征。知青身份建构是知青作家在面临现实和文化困境时,寻求自身同一性和社会同一性的结果,与时代文化也有密切联系。知青身份认同带有遮掩性和强烈的功利性需求,无法形成真正的自我认知,在时代环境变化后最终只能走向溃散。身份认同意识对知青作家的创作具有深刻的影响:一是促进了知青作家的文化身份自觉,意识到新文学对传统和民间的疏离和偏执,开启了"寻根文学";另一方面,受社群文化的封闭性和排他性影响,创作视野不够开阔,思想高度有较大欠缺。     

微观法律认同论

少数民族地区有自己的传统习俗和文化,甚至生活方式也有其独特的地方。作为现代化标志的国家法律,与当地的传统习俗,在现实层面,存在一定的冲突。究其原因,是少数民族地区村民对法律的认同问题。这种认同,可以从细微的地方进行观察。影响村民对法律认同的具体因素包括生活方式、语言以及穿着等。     

西部开发中的人文视角

西部地区除了能源、矿藏等物质资源外 ,还蕴藏着更为重要的文化资源 ,这是西部人的生命载体和西部各民族的立足之本。在西部开发中 ,必须重视对文化的开发 ,坚持人文视角