走出爱过之后的危机

《李双双》讲了什么故事可能 许多人记不清了。但这部电影会被人想到，她创造了一个对中国旧式婚姻的调侃句式：先结婚后恋爱。别笑，该被调笑的不是李双双和喜旺，实际上是从来就没有搞清婚姻爱情关系的芸芸众生，真理在朴实的李双双和喜旺那边，即：不管是白领也好蓝领也好，再怎么现代派，都必须承认，真正的爱情只有在婚后才“谈”得出味儿来，爱情的深度在婚姻之中。 时下，特别是在都市化经济发展的迅猛进程中，人流滚滚，物欲强劲，撮盐入火的脾性盛行，恋爱、婚姻的道德感受到严重削弱，离婚率在激增，这确实是时刻考验夫妇的外作用…     

倾听弗罗姆对爱的阐释

恩格斯有一句名言深入人心:“没有爱 情的婚姻是不道德的婚姻”,但真正能够 在婚姻中始终保持旺盛的爱情确实不是件容易的事。婚姻这个巢留得住爱情这只鸟吗?难道婚姻真的是爱情的坟墓并且没有墓志铭? 重读弗罗姆《爱的艺术》,不禁让人惊诧:这个美     

三更梦醒中年心

按理说，婚恋之事，通常是青年人的热门话题，为什么人到中年，反倒在这些问题上想得多起来了呢？这当然事出有因。先说已经身处婚姻围城中的人，他们占了中年人的绝大多数。这个群体在婚恋问题上想得多起来，除了由于人生闹历的增加，对婚姻、爱情的甜酸苦辣见的、听的多了以外，主要是因为他们在这方面有了亲身体验。婚姻、爱情不象别的东西，任你怎么讨论，它也不是一个理论问题，而且永远不会象糖是甜的，盐是咸的，初一过了必定会有十五那样确定。要想明白婚姻爱情是怎么回事，滋味如何，那就非用自己的血肉去体会、非得先结婚不可。与…     

婚姻能锁住爱情吗?

曾几时,人们把婚姻的目的看成是传宗接代,完全撒开或者无现男女的感情,以致于使许多婚姻没有爱情基础,仅存生殖功能。这种以生殖为唯一目的的婚姻现不符合婚姻的真正本质,因为婚姻是男女基于相互倾慕的爱情相结合的一种社会形式。因此,爱情是婚姻的基础。作为女性来说,要把握住自己的婚姻质量,不仅需要婚姻的缔结是双方发自内心的肉体和精神上的相互倾慕,是相爱双方之间互爱的一种结合,更需要在婚后不断地调适和完善自己,以便使夫妻感情融洽并能够经常给爱情充电,不使爱情悄然萎缩乃至干枯。爱情的持久和婚姻的美满不是自然而然…     

论出现“第三者”问题的根本原因

现在有一种观点认为;当前我国绝大多数的婚姻都是自愿结合的,双方都是有感情的,如果感情破裂就是第三者插足造成的。这种观点我认为值得商榷,因为它如果能成立,那么马克思关于爱情婚姻的“排他性”观点就完全站不住脚了。如果夫妻双方感情很好,那么怎会有第三者插足的余地呢?我认为,第三者插足的问题和我们当前有些家庭基础不牢固有很大关系。我国目前的婚姻素质还不是以爱情为主导的。不可否认,以爱情为基础的婚姻在我国青年人中,正越来越多地出现,但还没有完全消除今天对选择配偶还有巨大影响的从经济考虑的派生物,它必然要反映到恋爱婚姻观上。就是一些自愿结合的婚姻也有错误的,     

你拿什么让她和你一起挨穷

我在同城的论坛里看到一个愤怒的帖子,一个怒发冲冠的男人正在不遗余力地发起一场针对前女友的讨伐,因为那个“贱人”抛弃了他奔向了多金男人的怀抱。跟帖很多,谩骂像潮水一样涌向那个女子。只是,和穷人恋爱就一定是爱情,和富人恋爱就一定是金钱至上吗？     

在婚姻绝望感支配下的犯罪

爱情,古今中外文学作品歌颂的永恒主题之一。婚姻,人们千百万次讨论着、实践着的人生主课之一。有人说,婚姻是两性甜蜜的结合,是爱情的升华,是事业的动力,是幸福的源泉。也有人说婚姻是苦涩的不幸,是爱情的坟墓,是搭挡过日子,是生儿育女,一辈子尽义务。孰是孰非?难以评说。婚姻的甜酸苦辣,个中滋味,怕只有当事人自己有数。     

试论社会主义社会的婚姻动机

婚姻动机,是指男女双方对婚姻行为所产生的内在的、主观的愿望、目的或意向,也就是激劢男女双方结婚或离婚的原因。社会生活实践一再证明,婚姻动机是否正确,对婚姻、家庭关系影响极大。从婚姻、家庭关系的建立过程来看,目前我国城市中青年的婚姻一般经历这么叫个阶段:择偶→恋爱→缔结婚姻→建立家庭。婚姻动机作为婚姻的一种思想指导,始终在起作用。择偶标准(以爱情、理想、事业为标准,还是以财、貌等为标准)实际上是婚姻动机的亮相;恋爱和缔结婚姻则是从婚姻动机到建立婚姻关系的实践过程;长期的家庭生活则是对婚姻动机的一种检验。开什么花,结什么果。从许多婚姻纠纷、离婚案件来看,追本溯源,都和最初的婚姻动机有很大关系。婚姻动机作为一种思想、心理因素,是主观的,但是它并不是凭空产生的,它的动因深藏于经济事实之中。一定婚姻动机归根结蒂是一定社会的经济关系的反映。在我们当前的社会中,建立了生产资料公有     

婚姻趣识种种

爱情与人体内的化学元素刺激内分泌有直接关系在美国 ,每１００对配偶中有５０对是以离婚收场的 ,离婚率居世界之冠。婚姻果真是爱情的坟墓吗？那么爱情到底又是什么呢？这个问题当然是仁者见仁 ,智者见智。据获得美国“人类工程学”博士头衔的土耳其科学家佐嘉认为 ,爱情其实与感情无关 ,却与人体内的化学元素的刺激内分泌作用有直接关系 ,这种产生爱情激素的化学物叫苯乙胺。他说 ,爱情是人体脑部的荷尔蒙化学分子 ,经过一连串运动后产生的一种结果 ,只要脑部功能正常 ,就会分泌爱情激素 ,产生所谓的七情六欲 ,因此无论年龄高低 ,每个人都…     

几种畸形的婚姻形式

以下介绍几种畸形的婚姻形式,其荒谬与残酷是显而易见的。介绍这些,不是为了猎奇,不是为了增添一些茶余酒后的谈话资料,而是要使人们思考,这些畸形的婚姻形式在二十世纪八十年代中国的大地上绝迹了吗?1.交换婚、等郎婚和生育试验婚交换婚又叫来回亲,即张家把女儿嫁给王家之前就议定王家必须把女儿嫁给张家的儿子,也有二男交换姊妹为妻的。就一般的情况而言,该婚姻的前提是两家都是有儿有女。有的是同时交换马上兑现,有的是先成人者先行一步,在走这一步的时候,便为未成人者订立了婚约,待到成人之后再兑现。     

王宝强我就是许三多

什么是钝感力迟钝的力量,钝感是针对敏感而言,但不是矫枉过正,傻不是钝感。对自己敏感,对他人钝感,对工作敏感,对人际钝感。能感却钝,不再愤青。不是麻木,不是懦弱,而是多年修炼的一种内涵。这才是真正的钝感力。钝感力还是一种保护自我的力量。无论从爱情、婚姻、事业、人生、家庭等诸多方面,还是从医学角度出发,保持一定的钝感就意味着使心灵和身体都免受没必要的伤害。     

别把男人都看透

有这样一些女人，谈过几次恋爱，受过几次小伤，一副阅尽世间沧桑的模样，常常说，男人，不都是这样吗？那老到的口吻，仿佛把全世纪的男人都看透一样。可是，这算是把男人当数学题吗，举一就能反三？     

涉外婚姻=炒婚姻B股?

婚床从来就是倾斜的。婚姻,作为人类的一条生活之路,生存的物质条件从来就是决定婚姻走向极其主要的因素。我们在努力地谈论感情,但是世界在清晰地告诉人们,感情必须有着物质的附利条件。感情,婚姻,什么时候纯粹过?书生意气,毕竟不是社会现实。永远不是。广州已经有了400多家涉外婚姻介绍所,上海至今仅有5家。社会需求会产生相应的商业机构,在涉外的婚姻机构里记录着形形色色的人生故事。来到这里的人们,目标是绿卡,而婚姻本身却被放到了第二位。这是否在炒婚姻B 股呢?     

大龄剩女用右脑爱

面对爱情时,有人生经验和判断能力的大龄女子总是太冷静、太精明,冷静地评估这场恋爱的风险和可行性,精明地看透对方的缺点和弱势。建议亲爱的你,不如放下理性的左脑里急着拿出来的量表,先用单纯爱恋的右脑和直觉去碰触他,试着用一颗比较单纯的心去感受爱情而不是解码爱情。     

憧憬21世纪的爱情

鲁迅说过，人生在世，爱才有 所附丽。爱情这一亘古常青，永不褪色的话题，世世代代被人们津津有味地传颂着、诠释着。不同的时代，爱情有自己不同的主旋律。呼之欲出的２１世纪，我们的社会又将呈现给我们怎样的爱情图景呢？ 首先，社会多层次、多维度的发展与繁荣，会给人们提供更雄厚的物质基础和环境，人们在更宽广的时空范围内、更优越的生活条件下寻找爱的归宿。从大的方面来说，改革、发展、稳定，党的基本路线的不动摇，为社会的繁荣和发展提供了政策保证。社会物质财富的积累是我们的精神需求得到满足的坚强基石。爱情的实现与得到…     

二人时间

人生是一场倾盆大雨,命运则是一把漏洞百出的雨伞,爱情是补丁。当我们走入婚姻,爱过的感觉,随着时光的流逝好像渐渐被淡忘。我们开始忙我们的工作、开始忙我们的孩子,甚至忘了自己。同时我们也忘了,在短暂的人生旅途上,能与他相聚是难得的"缘分"。婚后的日子往往"缘分"有了,"相聚"没了。婚姻的致命伤不是那些大灾大难大起大落,而恰恰是双方的孤寂再到双方的冷漠,婚姻最坚韧的纽带不是孩子,不是金钱,而是精神上的共同成长。在读到本文的这一周,至少安排一次与你爱人的二人时光吧,像热恋时一样。     

大学校园不谈婚姻

都说爱情是婚姻的前奏,然而,在当会的大学校园里,却流行着一种说法：校园爱情,不谈婚姻。据说他们有的是想在伊甸园里寻找一份依靠、一份真诚;有的是想为以后寻找终身伴侣而去“试恋”,现时锻炼一下能力;有的却怀着一种“过把瘾”就散的心思。校园复调的”内幕”究竟如何？为此,笔者带着这个疑问对京城部分高权中步于恋坛的学子们进行了一次走访调查。经调查,大学生恋爱目的情况是：为选择伴侣和取经的占48％;为消遣的光的占2651;雷托感倩的占578％;需富乡后发展的占6％;其它占4．9％。田此可知,谈恋爱为真正选择伴侣的人数约…     

试论婚姻的责任

在婚姻问题上,有些人过分强调了它的爱情基础,而忽视了婚姻自身的另一个重要因素,即婚姻的责任。人们常常引用恩格斯的话:“没有爱情的婚姻是不道德的”,于是使得出结论:爱情是婚姻的唯一支架。笔者认为,近年来在婚姻实践上的某些失误,与这一片面理解恩格斯的原意的观点很有关系,应该予以澄清。     

情场 你玩得起吗?

一个男人谈过千百回恋爱,总能够全身而退,万花丛中过,片叶不粘身。而女人,几次恋爱之后就一身伤痕。要么从此变成怨妇,对爱情甚至对生活统统失望,要么想像男人那样,潇洒地把性与爱分开,做一个情场玩家。问题是:你真的有能力做个情场玩家吗?     

离身体很远 离心灵很近

从《牵手》、《中国式离婚》到《新结婚时代》,再到《大校的女儿》,王海鸰的作品中充满了对婚姻的抵制与批判,而对爱情的赞美却不吝言语。虽然有情人终成眷属,是我们大多数的心愿,但婚姻并不是爱情的惟一形式。被自已爱的人爱着,即便只是轻轻一句:你今天过得好吗?都是幸福的。