家长,仅仅是施教者吗?

一个刚刚诞生的婴儿，还只是生物意义上的人，他连最基本的知识、技能都不具备，软弱得连自己都无法照料。如何使其立足于社会，成为一个真正的“社会人”呢？这就需要一个社会化的过程，也就是使其接受教育、成长为具有独立生存能力的人类社会中的一员的过程。个体的社会化从其出生的第一天便开始，家庭便是其最早接受社会化的场所，父母是他人生的启蒙老师。父母在养育子女的过程中，教他说话，辨别周围事物，指导他动手做力所能及的事，使其掌握最基本的知识、枝能；教他基本的行为规范、道德准则，指导他与周围的亲友、同伴发生交往，让…     

“安分”新说

凡人没有不想富裕安康的，不仅“凡人”想致富，“圣人”也想富有——孔夫子就不打自招地说过，如果能致富，他情愿给人牵马执蹬。但是，人要“安分”，才能无怨无悔，不为失意所苦。这里说的“安分”，一不是像封建时代那样功人安子阶级出身的等级名分，甘于当奴隶、当奴才、作牛马，二不是要人安于现状，不思进取；而是说，我们每个人在作“自我设计”之前，不妨“老鼠爬秤约——自己称自己”，掂量一下自己的“分量”、天分等条件，然后拟定一个比较合理的目标，对自己的致富程度有一个合适的期望值，这样才不致于太失望太苦恼。别说我们…     

胡适思想三题

胡适思想三题李翔海一、全盘西化与实用主义胡适究竟在什么意义上赞成中国文化走“全盘西化”的道路？这是一个让人感到不无疑惑的问题。一方面，他明确申言“我是赞成全盘西化的”，但他同时又声称，这只不过是“取其上者得其中”。与此相应，即使到了晚年，他也依然不忘...     

魏明伦,你追名逐利又如何?

著名川剧作家、被人誉为“巴山鬼才”的魏明伦， 近年来在单位却受到不公的待遇，以致出现了“我在海内外大受欢迎，与在小单位大受苛待的强烈反差，是值得研究的‘魏明伦现象’。”两年前，魏明伦调到了四川省川剧院，随后他就为剧院献上了一部《变脸》，使该院一举打了个翻身仗。遗憾的是，“魏明伦却在生活中遭遇到了‘变脸’”。“先是《变脸》赴京演出时，故意不通知他随团赴京”；“《变脸》一戏今年春节应邀赴台岛巡演，５９人的组团名单中，魏明伦又被排斥在外”；“连《变脸》一戏的稿费，他也分文未得。”（见《城市早报》１９９…     

一个“饭桶”的财智人生

他曾经是家人眼中的“饭桶”，而他却靠“饭桶”成就了自己的精彩人生。他依靠“饭桶”打天下，如今的他不仅自己成了腰缠万贯的CEO，而且还把“饭桶”经营成了一个著名的品牌，他就是“饭统网”的创始人兼CEO臧力。让人没有想到的是，臧力之所以创办“饭统网”，竟然是源于他和同学的一次尴尬聚餐。     

都市人与谁交朋友?

找个医生做朋友健康保健是当代人最为关心的话题，生病吃药是任何人都无力避免的问题，面对医疗费的与日渐涨，医生与病人之间的关系也与“效益”二字发生了“飞跃”。于是，一些人便开始与医生交朋友，尽量多点医学常识，平时可健身，病了也不至于被“宰”得“血淋淋”的。这至少有下列优点；从医生那里获得有益的养生保健知识与指导；有病时可及时得到他的诊治，他可给你推荐合适的有关专科医师；由于是朋友，他不多乱开贵药以致经济吃亏；也由于是朋友，就连你的一些楼秘性疾病也不会向他保密而耽误，对一些现代生活科学带来的隐患病害预…     

曹郁：微胖小富的生活不是我要的

不少人以为，曹邵的电影处女作就是《可可西里》，其实．1997年电影学院毕业后，他连续拍了6部有时连他自己都想下起来的电影，每部戏的酬劳只有几千元。“有好几年，我存折上的存款都没超过5000元。”如令的他．用妻子姚晨的话说．“曹郁是一个艺术家．既是生活艺术家，也是电影艺术家。”     

荀子“性伪论”的美学意蕴

“性”、“伪”是荀子哲学的核心概念。他借助于这对概念，不仅系统地阐述了“人性本恶”的主张，而且通过对“性伪之分”、“化性起伪”、“性伪合一”的具体解说，探讨了以礼为核心的整个社会文化的起源。其学说不仅具有重大的伦理学、文化学价值，而且具有不可低估的美学、艺术学价值。一、“性”、“伪”及“性”、“伪”的辩证关系荀子说：“不可学不可事而在人者，谓之性；可学而能，可事而成之在人者谓之伪，是性循之分也”①。具体说来，他所说的“性”，是由“情”、“欲”两个东西构成的，所谓“性者，天之就也；请者，性之质也；…     

论文学创作中的作家创作

众所周知，作家创作是文学活动的主体。正确认识作家创作不仅为读者创作和文学评论提供基础，同时也可以为初学写作者提供帮助。笔者以为，作家创作是“意”与“物”的契合，是作家独特的艺术感受与高超的创作技法的结合。没有随意之所之到处漫游的“意”，作家就创作不出独具魅力的艺术作品；没有比普通人站得更高、看得更远的能力，作家创作就缺乏深远的历史意义及现实意义：没有作家自己的判断，作家创作就没有自己的特色；作家不保持自己的本色，就形不成自己的风格；作家不能始终独创新意，作家创作就不能吸引读者。     

“三心二意”，体育教师职业幸福之追求

林肯认为：如果一个人决定实现某种幸福，他就一定会得到这种幸福。我们体育教师如何才能拥有职业幸福？对待工作只要做到“三心二意”便是幸福的法宝。“三心”指的是童心、爱心和责任心；“二意”指的是与学生交往应有诚意和课堂教学应有新意，那么所有的难题就会迎刃而解、水到渠成，让学生快乐，让自己幸福。     

有一种时代病叫“老男癌”

正迷之自信、好为人师,比的不是高尚而是粗鄙,不仅粗鄙,还自得于粗鄙一一这就是中国社会的“老男癌”。这种病多发但不局限于“老男人’。它的病根,是权力感给人带来的异化。祸从口出。有两个老男人,在刚刚过去的一段时间,因为对女性出言不逊,惹上了大大小小的麻烦。一个是新晋美国总统特朗普。他的当选堪称逆袭,此前的“录音门”让他一度陷入危机。那些被曝光的片段中,特朗普夸夸其谈自己的性经历,声称暖昧对象的上     

谢霆锋：“我讲出来可能吓死你”

近年，香港娱乐圈人气偶像纷纷步入结婚生子的人生新阶段，而他们的第二代，与星爸、星妈一样备受瞩目。谢霆锋曾自曝儿子谢振轩身价：“我讲出来可能吓死你，曾经有人开价八位数找他拍几个钟头广告。”一个小小孩童，只要应允拍几个钟头广告，就可轻松将千万酬劳收入囊中。不仅令普通人望尘莫及，就连谢霆锋本人也不得不为儿子的惊人身价所折服——否则，他也就不会发出“我讲出来可能吓死你”的慨叹了。     

论灵感

“灵感”一词,可以就一般意义上使用,也可以就特殊意义上使用,后者主要涉及艺术作品的创造,并且也通过这个词被引伸了的意义来泛指那种在科学、哲学等领域中的创造性成就。在这个术语的一般用法上,我们常常指的是一个人(在他自己或者别人看来)仿佛从他自身之外的一个源泉中感受到一种助力和引导,尤其是明显地提高了效能或增进了成就,这时候我们势必会说这个人获得灵感了。对于那样的灵感的源泉可以被认为是由自然所赐或由     

加国移民速写

老陈 在加拿大生活久了，人说话就也显得直白，一来二去，老陈把他的经历交代得一干二净：文革时苏南的劳动标兵，改革开放后第一批富起来的人．在大家都为一个“万元户”努力奋斗的时候，他已经在广州通过走私汽车赚到了50多万人民币的第一桶金。“当时觉得人生没有了希望，自己都不知道怎么花这些钱，吃喝无度，嫖赌也找不到地方，两个月就胖了20多斤。”     

咬文嚼字的理趣

；如果一个人致力于治学，他的目标不过是有所建树，结果却成了泰斗、鼻祖级的人物；如果一个人找爱人的标准不过是县花一朵，结果却摘到了一朵国花。如此等等。倘如此，人们满可以坐享其成，美梦随便可以成真，奋斗、拼搏压根儿就用不着。社会何以发展进步？这类大而无当的祝辞，在史无前例的文化大革命中着实泛滥过一阵子。当时的“万寿无疆”、“永远健康”简直是铺天盖地。但相对于眼下的心想事成、万事如意而言，那些词使用的对象则要少得多，不过是限于党和国家的统帅和副统帅罢了。 慎言超常规发展 在一些领导人的讲话中，在报章杂志…     

战争之王的军火生意

“世界上平均每12个人就拥有一支枪，那么，剩下惟一问题是如何让其余的11个人也拥有枪。”这是尤里·奥洛夫在《战争之王》影片开头宣称的理想。海报上，尼古拉斯·凯奇面色无情，脸庞、头发、衣服处处充斥弹药，就连他的心也散发着浓浓的火药味。     

法国流行“老”市长

如果你问一个法国人：“一个人年岁大了，但体力还行，还想再发挥点余热，那他该去干点什么呢？”法国人想一想，可能会说：“他可以去当市长。”什么？去当市长？没听错吧？法国人会很认真地对你说：“没听错，真的不是开玩笑。”因为，在法国有许多高龄市长，70开外的很正常，80以外的也不稀罕。比方说，梅斯市的让-玛丽·娄什市长今年81岁；马尔提格斯市的保罗·隆巴尔市长82岁；弗孔杜开罗市的阿瑟·利什利市长88岁……     

美国“佘祥林”，拯救蒙冤人

“佘祥林”这个名字，在中国已经成了一个让人倍感沉重的代名词——特指那些蒙受重冤的人。近些年，关于错案、冤案的报道屡见报端，引起了法律界以及普通民众的广泛关注，当事人的经历更令人唏嘘、痛心。在美国，也有一个“佘祥林”，他叫杰弗里·德斯科维奇。1991年，17岁的他蒙冤入狱，将近16年后才被还以清白。然而，这件事和“余祥林案”相比，有了个更为励志的后续——杰弗里重获自由后，刻苦攻读法学，就在前不久，取得了刑事司法学的硕士学位；同时，他还成立了一家基金会，专门帮助那些像他一样含冤入狱的人。     

论孔子学说中的主体意识

论孔子学说中的主体意识魏义霞文化巨人孔子在哲学、伦理、政治、教育、历史、音乐、美学和公关等各个领域均有独到之见，形成了一个包罗万象的思想体系。对于自己的学说，孔子明言声称：“吾道一以贯之。”①指明自己的思想有一条贯彻终始的主线。对此，他的弟子解释说：...     

“你自己打算怎么做?”

周末无聊，翻阅以前做的卡片，看到一则资料：著名华裔作家韩素音在一次接受记者争访时，就大陆的社会风与问题上锐地指出；“……我们不能光要政府做这做那，而是每个人都要有所行动……那么，我要问：你自己打算怎么做？”这是韩素音在问我们每一个爱国的中国人。几年过去了，我们做得怎样？用鲁迅的话说，是“君子动口不动手”。在餐桌前，在车厢里，在会议上，在闲谈中，我们随处可以听到人们对歪风邪气的讨伐。讨完了，优完了，也就与我无关了。有句古语“各家自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”。这是提倡人们独善其身，明哲保身，不足为训…