粗鲁美国人

一列快速行驶的火车上有很多人．一名疲劳的美国水兵迫不及待地想找个座位坐下来。他看到,一位穿着考究的法国阔太太旁边似乎有个空座,他赶紧走过去,结果发现．空座位上坐着一只小卷毛狗。     

找到慈善的根

一位山村女教师上公开课，在黑板上写下了“飞机”两个字。学生问：“老师，人坐在飞机的哪个部位？”老9币说：“人坐在飞机的翅膀里。”这个答案是错误的，学生们却深信不疑。因为，这里的老师和学生谁也没坐过飞机。不过，在教室的后面坐着一个经常坐飞机的人，他就是崔永元。     

对一个公共图书馆阅览室的制度研究

这是一个公共图书馆的中文工具书参考阅览室,室内存有各种法律、法规汇编、统计年鉴等工具书,供开架阅览。由于工具书利用 率不高,又因其它地方专设的自修室座位紧张,图书馆就在该室开辟了自修座位,但这样一来,也增加了该室内制度运行的复杂性。 中文工具书参考阅览室室内平面图:     

别丢了男人的特质

我有一个朋友，在一个县很有实权的局当局长。人年轻，能力强，在仕途上走得很顺，可就在前途一片看好的形势下，他动了一份不该动的感情，和本单位的一位有夫之妇发生了“办公室恋情”，这种“地下爱情”一直保持了三年，两人相约各自离婚，重新组合。结果是朋友决心大，坚决地义无返顾地和结发了12年的妻子离了婚，就等女方行动了。     

婚姻治疗的新方式

与20年前相比，美国夫妻们找婚姻专家咨询的人数增加了一倍。与此相应，持有证书的咨询专家，1972年是1000人，10年后为9000人，现在已达50000人。然而，令人遗憾的是：他们的工作使“问题夫妻”重归于好的比例，却远远低于人们的期望值。调查资料显示：只有一半人报告说求村后他们的关系大为改善，而在这一半中，约三分之一时隔不久又出现麻烦。过去，大多数专家把低成功率归于这类工作本身的特点。但进入九十年代后，一些人开始从传统的咨询技术上找原因，调整并创造出新的“治疗”方式。研究者认为：传统技术最大弊端，是集中注意力于劝…     

被李敖崇拜的细节

台湾著名作家李敖一向孤高自傲,自诩不凡。一次上陈鲁豫的《鲁豫有约》栏目,鲁豫问李敖：“大师会崇拜什么人么？”李敖不假思索地嬉笑道：“我会照镜子。”鲁豫又问了一遍：“难道大师真的不会崇拜什么人吗？”李敖想了一下说：“我从没有崇拜过什么人,但我会崇拜某个人的一个单项。”接着,李敖举了一个撒切尔夫人的例子。     

为你配副好眼镜

小生意讲利润,大生意讲道行。每一个生意人都想赚钱,这是天经地义的事。可是,满脑子都是生意经,这只是一般人的想法。很久以前,我曾接到一封从北海道的札幌市寄来的信件,内容大致如下:"我是一位眼镜商人,前几天,在杂志上看到了您的照片。因为您所配戴的眼镜不大适合脸形,希望我能为您服务,替您装配一副好眼镜。"     

香港社会工作之于内地的启迪

社工之社会影响力：“有困难找社工”据统计数据显示，在社工起源的西方国家，平均每一千人有一位社工，而在香港，平均不足五百人即有一位社工，社会工作在香港的发达程度可见一斑。香港的社工经历了很长一段时间的发展历程。1947年“社会工作人员协会”成立；     

“三陪”替代不了婚姻

一位中专毕业、正值妙龄的靓女，虽然完全可以找到一份正规的职业，从而挣一份名正言顺的薪水，但她却毫不吝惜地放弃了，而是选择了出入楼堂馆所等各类休闲娱乐场所做“陪女”；她虽然家里住房宽敞而且又有保姆料理家务，但还是坚持和一位女伴在外另租了一套房子，过起离家“独居”的生活。有人问她：你这么年纪轻轻的，却不愿正正规规地找份工作，做点正经事，难道你就不怕将来嫁不出去或压根就不准备结婚成家吗？她却反问道：“三陪”为什么就不能成为一种正当的职业？！做“三陪”并不等于做妓女，因为做妓女是为了钱，那是“卖身”，而…     

笑话

下午下班回家．在公交车上听两位老爷子聊天（看情形是两位教坛元老）,只见一个问：“这一寒假,打字练得怎么样了？”另一个显得很无奈．回答：“不行,最高二百七八吧!你呢？”前一个似乎非常欣慰．踌躇满志地说：“已经突破三百大关了!”     

走近新失业群体

他们这样找工作2004年的最后一个星期四,一辆红色出租车缓缓停在吉林省长春市民康路附近的街道旁,路边十几位中年男女哗啦啦地拥上去把出租车团团围住。“要保姆吗?”“钟点工!”“洗衣做饭     

村里有群移民是老板

一年前，当看到阳光穿透云层，如同聚光灯一般打在海面上时，丁磊的内心掀起从未有过的波澜：就是这里了。找地、签合同，一个星期内，丁磊完成了36年人生中最富戏剧性的一个角色转换：从上海的一位高级白领变身为洱海边的一位新居民。     

加蓬,“快闪式”政变

正政变是一个让人感到血淋淋的词,但也有一些政变,就如一场游戏,让人哭笑不得。1月7日凌晨,非洲中部国家加蓬首都利伯维尔的街道一片寂静,人们还处于沉睡中。4时30分左右,三名身着制服头戴绿色贝雷帽的年轻士兵,闯进了加蓬国家广播电台的演播室。两人持枪分立左右,另一位浓眉大眼、俨然"带头大哥"样的士兵,则坐到了播音座位上,掏出份稿子对播音话筒大吼起来:"都醒醒,我们政变了!"     

SPECIAL ISSUE： THE ORIGINS OF ANCIENT CHINESE CIVILIZATION AND STATES——＂Civilization＂ and ＂State＂： An Etymological Perspective

在西欧文字词源学的角度上，找不到将“文明”与“国家”被一些学者那样区别来看的理由，更找不到将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分的根据。“文明”就是“国家”，本义就是“国家”。将“文明”区别为“文化”与“社会”两大部分，正如将“文明”与“国家”解读为两个完全不同的概念，来解决文明起源问题，同样没有根据。因此，研究文明起源的重点只有一个，那就是社会及其管理结构的变化，也就是生活在一定地域范围之内的人与人之间的社会关系的变化。     

谈“阿拉小囡”

公共汽车比较挤,上来了一位年轻妇女,抱了个三四岁的小孩。一上车就叫嚷:“哪一位同志给阿拉小囡让个座位?”一位乘客站起来让座了,这位妇女一屁股坐了下去。但是这个座位不靠窗口,孩子大叫大嚷,“我要看窗口,我要看窗口!”     

正常与反常的颠倒

最近读到这样两则消息:二则是一位县委书记回家探亲,不坐小车坐公共汽车;一则是一位相当一级领导下基层不吃宴请,竟到“大排档”上吃起了拉面。对这两件事,本属正常现象,周围的人都认为是“反常”现象。有的说“恐怕对某某人有意见”;有的说“可能是闹意气”。 本来,领导干部因私坐公共汽车,下基层不吃公款宴请,就象我们每一个人“一日三餐”那样,属于“正常”的范畴,没有什么值得大惊小怪的。而现在把这种“正常”的现象看成了“反常”,完全颠倒了过来。举个最简单的例子来说,那种毫无顾忌的公款吃喝,尽管一年吃掉了八百个亿,但仍然是“大吃不惊”,偶尔报纸上出现几篇尖锐     

组织内的异构现象--R大学自习占位"制度"分析

我们首先来看一个现象。R大学共有四座教学楼:教一、教二、教三、教四。前三座教学楼建于1994年前,教四建于2003年。很多学生的自习在教室里进行。笔者通过调查和观察到的一些有趣现象是: 第一,自1994年起,教学楼中绝大多数教室的开放时间是早上7点到晚上10点半(以下简称“教学楼”)。学生每人在自习时一直使用两个座位(即一张桌子)。这不代表教学楼的座位很宽裕。其实教学楼经     

从“有困难找社工”想起——对社会工作职业化、专业化、本土化的思考

不知从何时起,在媒体上常看到这样一个社工口号：“有困难找社工”。溯源已不知是何时何地传播开来,但这口号背后的意图。在于试图建立民众对社工的信任。     

港台腔

以前我以为港台腔普遍存在于地方台女主持人当中，现在惊诧地发现，男主持也在走这路子，包括很多不大看书的女演员。有位很红的女明星，接受采访时最爱说：“对。”虽然她没有加上“酱紫”，但这个“对”应用于所有不需要说“对”的句子开头、结尾、中间。她不是科班出身，可以原谅，可主持人呢？难道他们不是经过了普通话等级考试才能坐到那位子上吗？难道我泱泱大国，找不到几个字正腔圆的娱乐主持乎？     

最新闻

最高科技学校 只有iPad没有书 荷兰将于今年8月开学的11所“乔布斯学校”得到议会的广泛支持。11所学校大约招1000名4—12岁的学生，这些学生将没有作业本、书包和书本，但每个人都会有一部iPad。学校将通过iPad提供虚拟教学环境，学生有权决定学习的内容和时间，老师仅提供一定指导。