经济科学要反映时代观念

理论的发展程度取决于实践的需要程度,对于经济科学来说尤其如此。纵观历史,每逢经济大转折时期,经济科学也将随之发生一场变革。工场手工业时期确立了古典经济学的初步体系,机器大工业时期又使马克思主义经济学应运而生,“凯思斯革命”则是自由资本主义转向垄断资本主义的必然产物。我国现在已经进入一个新的历史时期,无论是经济的理论学科,还是应用学科,都在发生一场悄悄的革命。为了适应这种变化了的形势,经济科学的概念术语、内容体系,必须有一个顺应时代潮流的转换。一、研究重点的转换经济科学总浸透着强烈的时代气息。生产关系激烈变动时期的经济学不会同于     

王丹:开启我们这个时代对美的记忆

<正>王丹,字复秋,号易斋,1963年生于锦州。现为中国书法家协会理事、篆刻艺术委员会副主任、培训中心教授,辽宁省文联副主席,辽宁省书法家协会主席,西泠印社理事,辽宁省美协理事,中国艺术研究院中国书法院、中国篆刻院研究员,国家一级美术师,辽宁省政协常委,第七届全国青联委员,多次任全国书法篆刻展评委。     

我们那个时代的大学生活

我1963年考入辽宁大学中文系.当时中文系设在辽大二部,即今天辽宁中医药大学的位置.学院的西面是一条柏油马路,向北直通北陵.北面还是土路,土路两旁抗美援朝时留下的防空壕当时尚未填平.学校的四周大部分被菜地包围着,呈现一片恬静的田园景象.     

尬:我们时代的不合时宜

正“现实使你麻木,你以为自己已经彻底冷漠,再也不会有任何感觉……突然一下,尬!你又找回了活着的感觉。”忽然之间,“尬”成了一个热词。它可以是一种态度:面对窘境,保持欢喜。虽然很多事情看不懂、看不惯,但只要保持“尴尬而又不失礼貌的微笑”,至少可以减轻无力感。它可以是一种自嘲:面对自我,保持放松。在被别人嘲笑之前,抢先自命为“尴尬癌患者”,意思是“我怂了,你看着办”。它可以是一种万能构词法:面对复杂,保持队     

体味生活 反映时代——评孙培增的中国画创作

中国人物画在漫漫的历史长河中,逐渐形成了自己独立的体系和程式化的表现形式。无论是描绘精工严谨的工笔,还是以挥笔洗练和发挥水墨为胜的写意,都充分体现了中华民族的文化精神、审美情趣及其智     

我们要什么样的开放经济

如果我们把社会和国民经济理解为是构成了一种体系,那么我们总期望开放经济能够在与环境的相互影响中尽量发挥积极作用,而尽量减少消极作用。积极作用和消极作用是外部环境对开放经济产生影响的两个方面。     

我们这个时代的“劳动”

<正>我是在农村长大的。我对劳动的最初理解,就是父母扛着锄头到田里去干活。那时候,没完没了的劳动抢走了父母的时间,把孤寂和无聊扔给了我,还有黄昏下漫长的等待。稍长一点儿,孩子们也被大人胁迫着参加劳动。令我至今难以忘怀的,是三伏天钻到苞米地里去摘豆荚。蒸笼一样的闷热,汗水流到眼睛里,辣得直疼,苞米叶在胳膊上一划一道口子。所以,对于劳动,我那时候深恶痛绝。日后,我在学习上倍加努力,不得不承认,重要动机之一就是想摆脱劳动。     

最充分地适应我们的时代

我们要有鲜明的、科学的21世纪的时代观。讲21世纪,不是讲一般未来十年、二十年或者三十年、五十年。这样地来想问题,任何时候都可以做,而现在我们要有新世纪感,要有“最充分地适应进入新世纪后我们的时代”这样的认识和实践。     

我们要永远坚持实事求是的思想路线

我们要永远坚持实事求是的思想路线陆奇（一）实事求是，是毛泽东同志提出的命题。在新的历史时期，邓小平同志重新提出这一科学命题，并把它提到党的思想路线的高度。他说：“思想路线是什么？就是坚持马克思主义，坚持把马克思主义同中国实际相结合，也就是坚持毛泽东同...     

气候的变化与我们的应对

近年来许多基于观测站资料的研究发现,半个世纪以来青藏高原发生了明显的气候变暖现象,该地区受到全球温室气体排放加剧的影响可能比其他地区更大。气候变化对我们的生活已经产生了实实在在的影响。我们要通过降低国内单位生产总值的二氧化碳排放、降低化石能源的使用比例和大力植树造林增加碳汇等手段,减缓气候变化的影响。     

要积极慎重地扩大党的群众基础

中国共产党从"革命党"变为执政党,客观环境和历史任务都发生了根本转变,它不仅要成为中国工人阶级的先锋队,还要成为中国人民和中华民族的先锋队.这样必须扩大党的群众基础.改革开放以来大量外国有经济中的业主、管理者、科技人民同样是国家建设者,其中的优秀分子,有要求又符合党员条件的、应该把他们吸收到党内来.这样有利于发挥党的社会作用,增强党的凝聚力,保护党的先进性.     

关注我们这个时代的哲学 后马克思主义研究

我们置身于其中的世纪之交是中国学术界的文化自觉和学术回归的时代。一方面 ,许多有识之士通过一些高质量的国际学术会议的举办、一些有远见的期刊的海外原创性学术论文的刊发 ,特别是通过对同时代国外著名理论家和学者的新著的高水平翻译和文本解读 ,开始探索在全球化背景下建立直接的、同时代的、近距离的、甚至面对面的跨文化交流和对话机制 ;另一方面 ,哲学通过回归以多元差异为基本精神的文化批判而真正回归生活世界 ,成为社会运行的内在的自我批判和清醒的自我意识 ,自觉地关注我们这个时代重大的、焦点性的生存问题。我们高兴地看到一些富有生命力的学术新生点的出现、一批思想深邃才华横溢的学者的崭露头角、一批扎实厚重深刻冷静的学术成果的问世。特别令我们欣喜的是 ,一些依托具有深厚人文背景的大学园地的、具有独特问题域和理论特色的学术研究团体或理论流派初见端倪呼之欲出。这一理论趋向预示着更大学术繁荣的可能性。为此 ,《求是学刊》在进行了“2 0世纪末中国哲学研究重大问题检讨”和“关注我们这个时代的哲学”几组热点问题的探讨之后 ,我们拟围绕着这一理论趋向继续深化“关注我们这个时代的哲学”专栏 ,并特邀著名学者担任主持人 ,为这一理论趋向的充分自觉 ,搭建一个开阔的学术     

数字化的时代：我们在丧失什么？

我和小阳、小雪一家人坐在阳光下的“新元素”餐厅外屋,头项上是一个遮凉篷,人颇多,这是一个以时尚品味为主调的餐厅,它所经营的主食是有征服力的——中西结合,一个时下流行的饮食潮流。     

科技革命时代:变化的规模

整个文明时代发生了变化对每个社会中所发生的社会财富积累过程的特点进行客观分析乃是科学评价每个社会的状况和前景的标准。是谁,是哪些社会阶层以什么形式来实现这种积累,这个过程在基本居民群众的发展上是怎样反映出来的?这个过程在家庭(消费领域)的状况上,在大多数工作人员(在生产中)的状况上是怎样反映出来的?这种积累是否符合某个社会人们的主要的和决定性的需要?     

论我们时代的杂文同鲁迅式杂文的基本区别——兼论准确掌握我们时代的杂文的基调

在我国,杂文的传统源远流长,特别是“五四”以后,杂文经过鲁迅的倡导和身体力行,被公认是一种克敌制胜的有力武器,许多进步作家都曾运用这一武器进行战斗,从而使它深入人心,登上文学殿堂。鲁迅曾说:“我是爱读杂文的一个人,而且知道爱读杂文还不只我一个,因为它‘言之有物’。我还更乐观于杂文的开展,日见其斑烂。”当年鲁迅的预言,在今天已成为活生生的事实。可是,与杂文创作相比,对杂文的研究就显得非常不够,有关杂文创作的许多关键性问题,都缺乏应有的探讨;建国以来杂文的几起几落,这不能不说是一个重要原因。浙江是鲁迅的故乡,我们有责任继承和发扬鲁迅精神,更好地运用杂文这一武器来为两个文明建设服务。为此,本刊开辟“杂文研究”专栏,登载关于杂文的研究论文。我们希望国内杂文家和广大读者多多赐稿,结合现代特别是当代杂文创作的实际,就有关杂文创作的各种现实问题,如什么是杂文、杂文的功能、杂文创作的规律、现代和当代的杂文史等等,进行深入的探讨,其中也包括对现代、当代有影响的杂文家和杂文集的研究和评论。     

斯宾格勒的历史悲观主义与我们时代的悲剧

斯宾格勒的历史悲观主义与我们时代的悲剧［美］Ｊ．法伦考夫禾子译历史探究和哲学研究是现代西方文明社会中的人们对其文明的起源和演化进行思考和展望未来的最佳方法，然而在以史为鉴研究现代性的特征时，人们必须要自问，这种反省和思考是否多少有些陷于自我陶醉和肤浅...     

我要人们记得一个林丹的时代

从雅典的爆冷出局,到北京的登顶,再到伦敦史无前例的卫冕,他是羽毛球运动发展史上里程稗式的人物,世界羽联主席姜荣中赞誉林丹是“我们这个时代最卓越的,准确说是超出了这个时代”!而在赞誉面前,超级丹仍保持着应有的谦逊：“要为观众打出精彩的比赛,仅此而已。”     

美国影响力衰退是我们这个时代的全球故事

正世界各国一直在一个宏大的地球故事中看待自己所扮演的国际角色。那么,今天我们置身其中的是一个怎样的全球故事呢?《华盛顿邮报》近日刊发了美国著名印度裔记者、时事评论家和作家法里德·扎卡利亚的评论文章《美国影响力的衰退是我们这个时代的全球故事》。二战结束后的几十年里,冷战是最重要的主体叙事。紧接着便是苏联的解