论列宁发展理论与邓小平发展理论的同质性

列宁发展理论与邓小平发展理论是在不同的时代条件下产生的，但是它们担负着相同的历史使命，即如何使东方经济文化落后国家实现社会主义现代化。列宁和邓小平在解决东方社会现代化问题时，都坚持了辩证唯物主义的思想路线。列宁发展理论与邓小平发展理论之间存在着根本的一致性。这种一致性或曰同质性，主要体现在它们都具有务实性、辩证性和人民性的特点。一、务实性：立足于东方社会经济文化落后的实际，确定现代化的道路和策略列宁在俄国社会现代化的实践中，反复强调必须认清俄国社会经济文化的实际情况。１９１８年春，俄国的苏维埃政…     

列宁斯大林对经济文化落后国家经济发展问题的探索

社会主义首先是在俄国这样的经济文化落后国家取得胜利的.列宁斯大林立足于俄国的具体实际,探讨了马克思在研究资本主义社会产生、发展的历史趋势中提出的经济文化落后国家的经济发展这一时代课题.列宁斯大林的探讨,既坚持、继承了马克思理论探讨的基本方面,也根据现实社会主义的发展状况作了一些重要的发展、创新.但是,由于斯大林教条化地对待了马克思理论,因而他的探讨也给后人留下了一些不良的理论教条.     

早期传教士报刊对中国近代文明的构建

早期传教士报刊的出现,在中国的报刊发展史上甚至是新闻传播史上都是一个特殊的现象.传教士报刊是随着西方殖民势力的不断深入而出现和发展起来的,对于这些报刊,我们应该正确看待,它们有的是纯粹出于传教的目的,有的是为殖民势力侵略我国作思想、舆论上的宣传鼓动,还有一些是两者兼有.它们虽然有文化侵略或是为经济、政治侵略服务的作用,但客观上却在政治、外交、科学、教育、宗教等方面积极地影响着落后的中国,推动了中国近代历史的发展,为中国近代文明的构建起了巨大的作用.     

论马克思恩格斯的占有资本主义制度创造的积极成果思想

占有资本主义制度创造的一切积极成果是落后国家走向现代化的关键.落后国家必须发展自己特有的历史条件,并以西欧爆发无产阶级革命为前提,才能占有资本主义制度创造的积极成果.经济全球化背景下利用资本主义文明成果必将推动中国现代化建设的发展.     

经济思想史上的“李约瑟之谜”——理解中国传统经济思想变迁的一个框架

中国传统经济思想是一种前科学时期的进步理论,在古代取得了辉煌成就,不过在近代西学东渐中被精致证伪,被认为“落后”、“不科学”乃至被所忽略.经济思想史上的“李约瑟之谜”提供了分析和理解中国传统经济思想变迁的一个框架.既有的研究已经尝试从社会经济环境、地理环境和要素禀赋、科举制、阶级基础和政治裁度、文化和思维方式、道德伦理等角度给予解释.其中,经济伦理是经济思想的基础,义利之辩是理解中国传统经济思想现代化进程的重要视角.建立经济思想史上的“李约瑟之谜”问题意识,解释经济思想史上的“李约瑟之谜”,将有利于整体认识中国传统经济思想变迁,推动中国传统经济思想的继承与创新.     

文学与经济之间的张力--邢襄文学与地方经济之间的良性互动关系

文学与经济代表了人的生命追求的两极,它们分别以理想性和现世性为特征.两极之间存在着巨大的张力,它们都代表了人的本质需要,市场经济给人们提供了获得现实幸福的可能性,而文学则给人以精神的补偿,丰美的物质享受可以塑造高雅的文化外观,但却无法掩饰人文精神的苍白无力,难免使人产生美中不足的遗憾.邢襄经济与文学已初建和谐文明的互动机制,它们在互动发生、发展中产生良性循环,共同促进着邢襄社会的和谐发展.     

马克思对经济文化落后国家经济发展问题的探索

经济文化落后国家的经济发展问题是马克思主义发展史上百年不懈探索的时代课题。这一课题首先由马克思在研究资本主义社会发生、发展的历史趋势中提出。马克思在对世界历史发展的必然性作出分析的基础上 ,精辟地论述了经济文化落后国家在“世界主义”的冲击下 ,如何选择社会经济发展道路 ,如何发展经济的问题 ,为后来人们研究发展中国家经济发展问题奠定了极为重要的理论基础     

经济全球化与文化多元论

本文尝试从文化多元论与“现代性”文化批判的交叉视景中 ,省察经济全球化与文化多元论之间的紧张关系。在这一视景中 ,包括经济全球化在内的全球化理论与实践均被看做一种“现代性”事件 ,其间所集中表现的“一”与“多”、现代化与文化乡愁的矛盾 ,构成了经济全球化与文化多元论之紧张关系的基本内涵 ,它们不仅是经济全球化运动所必须面对和处理的文化限度 ,而且也是作为“现代性”事件的全球化本身所必须接受理性反省和文化批判的基本原因。通过这一反省或批判 ,我们可以对全球化中的中国和中国文化形成某种必要的预备性理解。     

经济搭台,文化唱戏——兼论文化与经济的关系

文化与经济密不可分已经成为人们的共识.然而对于文化与经济的关系,一直存在很多误区,典型的就是"文化搭台、经济唱戏"的理念,指导了中国二十世纪八九十年代许多城市的文化建设与经济发展工作.十七大以后,文化软实力在国家发展中地位的逐步确立,标志着社会发展理念的日趋成熟.与经济相比,文化更接近社会发展的价值与目的.文化与经济是相辅相成、相互促进的关系,只有"经济搭台、文化唱戏"才能实现文化繁荣、经济发展.     

金融发展与经济增长:中国的实证检验

本文从实证上研究中国金融发展与经济增长之间的关系.本文依次研究中国金融中介体发展与经济增长之间的实证关系、中国股票市场发展与经济增长之间的实证关系以及中国金融中介体发展与股票市场发展之间的实证关系.本部分所使用的时间序列数据为1993-2002年有关中国金融发展与经济增长的季度数据.     

经济文化视野下的科技与经济协调性问题

作为社会文化重要组成部分的经济文化,对科技、经济发展具有重要影响.目前中国在科技与经济关系处理上存在的问题,与经济文化作用发挥不当密切相关.与中国世界经济大国地位相适应,形成体现时代特征的经济文化,是推进科技与经济协调发展的现实需要.     

实现高等教育和地方经济发展相互促进

地区经济作为整体的有机系统,其内部的经济、教育、科技、文化之间的联系是十分密切的.其经济的发展推动着教育的发展,而教育的发展对经济又有巨大促进作用.而其中大学城的建设和发展则是带动地区经济和教育可持续的互动"双赢"发展的重大举措.     

经济趋同假说和西藏经济跨越式发展的人力资源开发

本文对经济趋同假说的内在机理作了分析,指出落后经济要和发达经济趋同,首要的条件是落后经济必须有相当丰富的人力资源积累.西藏作为我国经济落后地区之一,要实现经济的跨越式发展,就必须加大人力资本投资,改善人力资源现状.     

现代化进程中经济文化协调发展需求的研究——以江苏省为例

文化与经济协调发展成为当代社会发展的趋势。作为经济较发达地区的江苏 ,经济与文化发展的协调度如何 ?本文运用定量分析与定性分析相结合的方法作了探索 ,认为就总体来说江苏文化事业收入在经济总量中比重偏低 ,文化产业的发展明显落后于经济的发展 ,两者存在着较明显的不协调 ,提出了文化与经济协调发展的着力点。     

论文化经济与知识经济的异同及发展路径

上世纪90年代,联合国研究机构提出"知识经济"的新概念.近几年来,我国的浙江、广东在文化大省建设中相继提出了"文化经济"概念,并首次把"文化经济"作为建设文化大省的实践课题."文化经济"概念的提出既充分体现了经济文化一体化的时代特征,又深刻揭示了中国特色社会主义建设规律,也与科学发展观的要求相契合.积极发展文化经济,将有力地促进科学发展观的落实和社会的和谐.那么,文化经济产生的背景是什么,与知识经济的关系怎样,如何发展?文章对这些问题作了探讨.     

文化在广西经济国际化进程中的作用及意义

文化不是与生产力无关的要素。在现代社会,文化是一种精神生产力。文化在广西经济国际化进程中具有重要的作用和意义。文化是广西经济国际化的基本条件和中介。对于物质技术整体水平相对落后于东部发达地区的广西,可以扬长避短,发展人文社会科学,培养文化人才,利用文化资源丰富的有利条件,做大做强文化产业,创新具有民族特征的文化符号的产品,从而使广西经济踏上国际化的快车道。     

论文化因素对区域经济发展的影响——兼谈以文化先行推动湖南经济发展

“现代经济竞争实质上是一种文化力的竞争。区域文化作为一种潜在价值判断标准系统和行为标准系统,深刻地影响着人们的思维习惯和行为模式。落后的、不适应市场经济发展的区域文化极大地阻碍了区域经济的发展。推动落后地区的经济发展,必须首先改造当地的区域文化。     

地域、经济、文化与中国古代白话短篇小说的发展--以白话短篇小说若干重镇的变迁轨迹为例

中国古代白话短篇小说的兴盛地,呈现出东京、临安--金陵、苏州、杭州--上海的变迁轨迹,而这几地都是当朝经济、文化最为发达的地区,兴盛地的转移情况清晰地显示出,白话短篇小说的发展所受到的地域经济、文化因素的影响.经济的发达,为其兴盛提供了读者保证、印刷支持,并不断丰富其创作题材;文化的发达,为其兴盛提供了作者保证,并创造了作者之间交流的便利和创作技巧提高的条件.     

跨文化交流中的理解误差

实现不同文化背景下人与人之间的相互理解与相互认同,克服跨文化交流中的理解误差,进而改变来自于强势国家的文化偏见,是保护和发展文化多样性的重要保证。过去由于种种原因我们在国际舞台上所处的被动地位造成了我们在文化交流方面的失语状态,进而失去了我们与西方主流社会进行文化对话的机会,现在随着我国综合国力的提升,使我们赢得了重新展现中国形象的历史机遇,为此我们应当塑造的是一个与经济中国相互统一的文化中国的形象,使中国在摆脱了贫穷、落后的经济形象的同时,彻底改变封闭、僵化的文化形象。在这个历史过程中如何消除跨文化交流中的理解误差,校正历史造成的文化偏见,是我国文化发展的重要问题。     

本期导读

中华民族在漫长的历史发展中,创造了自成体系的民族文化,并使自己成为世界历史上最强大的国家之一.然而,由于政治上的专制主义、经济上的小农生产和文化上的封闭保守,近代以采,中国严重落后了.这使得人们对于传统文化进行了全面的批判和反思:中国传统文化的民族特点是什么?优秀传统文化的精粹思想核心是