日本战败后，军人的六种结局

1945年9月2日，日本外务大臣重光葵代表天皂，参谋总长梅津美治郎大将代表大本营陆海军部，住美军战列舰“密苏里号”的甲板上签署了无条件投降书。     

人类探索外星文明50年：多国联手寻天外之音

1977年，美国两颗“旅行者号”行星探测器从不同方向飞出太阳系，1号探测器携带有一张特殊的镀金铜板声像片“地球之音”，上面记录了地球上各种典型代表意义的声音和图片：54个语种向“宇宙人”的问候语：     

郑板桥的养生之道

郑板桥，原名郑燮，字克柔，号理庵，又号板桥，江苏兴化人，“扬州八怪”的代表人物，以诗、书、画“三绝”闻名于世，是清代有名的书画家、文学家。郑板桥不仅多才多艺，而且在养生方面还有自己独到的见解，他生于1693年11月22日，卒于1765年1月22日，享年73岁。这在当时，也算是高寿之人了。     

一份住宅楼盘的“成本清单”

房地产商一直想隐瞒的，正是普通老百姓想知道的。数字是枯燥的，面前的这份楼盘“成本清单”，行内人一看就明白，但对普通消费者而言也许仍是一头雾水。 现粗略列出福建省福州市一个楼盘的住宅房产“成本清单”作为代表： 福州☆☆花园(8月上旬，楼盘销售员告知销售均价3900元／平方米左右)     

网瘾少年400万背后隐藏教育之痛

目前中国“网瘾少年”到底有多少？大约4000万未成年网民中“网瘾少年”占10％左右。也就是说，我国目前有将近400万网瘾少年，庞大的数字引发了社会各界的强烈反响。这是全国人大常委会副委员长、秘书长李建国8月28日代表全国人大常委会执法检查组作关于检查《未成年人保护法》实施情况的报告中提到的。     

阿拉伯数字刍议

阿拉伯数字在普及推广、流行前,阿拉伯人曾使用“字母数字计算法”.即每个阿拉伯字母代表一个特定的数值,如字母艾利夫(?)代表1,巴乌(?)代表2,……雅乌(?)代表10.根据字母(?)的次序,20至100的整拾位数分别由卡夫(?)、拉姆(?)、米姆(?)、努恩(?)等代表.从200开始的整佰位数分别由拉乌(?)、希恩(?)、塔乌(?)沙乌(?)等代表,直至(?)(?)字母次序表中的最后一个字母盖恩(?),它代表1000.具体方法是,当人们要表达某数字时,如272,就写一个词(?),其中欧恩(?)代表70,把该词3字母代表的数值加在一起就等于272;再如(?)代表数字226,(?)代表372,(?)代表92,(?)代表301,(?)代表131等.阿拔斯时代,阿拉伯人发明过两种数字,一种称为空气数字(?),即(?)、(?)、(?)、(?)、(?)、(?)、(?)、(?)、(?)、(?),另一种称为尘土数字(?),即1、2、3、4、5、6、7、字8、9、0.     

社会学视域下的五种数字观

“数字”概念已经成为社会发展的关键词，但其所指是模糊和混乱的，其意义维度局限于技术条件和工具。本文区分了五种数字观：技术数字、价值数字、行动数字、文化数字和规范数字，对“数字”的内涵进行了社会学解读。“数字”可以作为数字社会的物质基础、符号性的价值表征、协调行动的社会装置、流动的文化情境和规范性的社会要求。区分五种数字观有助于避免技术逻辑的本质主义立场，支持在数字社会中捕捉开放的社会逻辑。本文为深化数字研究提供了必要基础，同时强调了构建数字观念体系的重要意义及其可能路径。     

生活顾问

每种商品都有自己独特的标识。您要想买到称心如意的商品，就必须掌握商品的标识。布匹布料质量好，需看标签的颜色：红字为一等品，绿字为二等品，蓝字为三等品，黑字为等外品。皮革制品真皮优质产品使用的真皮标志，是由一个全羊、一对牛角、一张猪脸组成的变形图案，主体为白底黑字，中间的“CLP”是英文真皮产品的缩写。用钞票识别器照射时，图案正中会出现红色手写体“真皮”两字，在两字中间还有“HQ”两个字母，标志反面下方的编号在紫外线的照射下，会由浅红变成黄色。鞋子鞋子以１厘米为一号，０．５厘米为半号，并用数字表示。…     

2007职业教育与技能人才培养优秀论文征文启事

由北京外企人力资源服务有限公司（FESCO）和北京市人才服务中心共同主办的“2007年春季人才大市场招聘会”于2007年1月26-27日在中国国际展览中心隆重举行，在国展中心6.7号馆举行帛FESCO主办的“第15届外国企业人才招聘会”依旧成为众目关注的焦点。国际著名外商代表机构，外资企业，国内知名企业等悉数到场。     

“家”构字新议

家，“ゥ”下一“豕”，“ゥ”代表屋子，“豕”是猪，现在通常对这个字的解释，认为是会意字。即由两个以上的字符代表的图画，构成一个意思。为什么屋子里有一头猪代表“家”通常认为猪是牲畜中比较好养的，繁殖率高，投入少，产出高，所以，在一家一户的小农经济中，是财富的代表。有屋顶遮风避雨，又有一定的财富，     

网络时代健康人格教育的传播学分析

90后大学生是伴随网络成长的一代，也是未来社会的中坚。培养塑造他们健康人格不仅是学校的责任。更是社会的要求。在网络时代，我国高校人格教育现状亟待正确定位和提升实效．摆脱“强调理论教育忽视人格实践活动”、“强调理想人格灌输忽视健康人格引导”两大困境。作为“数字原生代”、“传统文化疏离者”，90后大学生与“数字移民”、“数字难民”的教育者出现了“数字鸿沟”。在这种背景下，教育者需理顺教育思路、探索合适途径、选择有效方法，才能帮助90后大学生自觉抵制“新媒体旧文化”肆虐，积极应对现实社会阶层和社会诸要素急剧分化、重新组合所产生的负面影响。     

“重庆”号被当作废铁换回100吨铝材

1949年2月25日，国民党海军最大的巡洋舰“重庆”号在上海吴凇1：2起义后驶入葫芦岛附近。1949年3月，国民党空军连续对“重庆”号进行了数番轰炸，致使“重庆”号自沉。1953年“重庆”号在苏联的帮助下被打捞上来……     

按月拿钱

按月拿钱□／章强不知是从何时起，“８”成了吉祥数字，人见人爱。正巧，我们单位每月发工资也是８号，逢八必发，人们很是高兴。我自从离休以后，数着挂历过日子，一个月３０天，就盼着这一日。可是近几年，盼这天，又怕这天，盼发钱，又怕去领钱。为什么？就因为有那么...     

送匾记

送匾记李贤良鞭炮声声，笑语朗朗。长沙市德雅路４５号，户主傅放明一家充满欢乐的气氛。那天，居委会和上大垅地区关协负责人及一些居民代表来到这里，将一块写有“敬老爱老好青年”的镜匾赠给了长沙保温瓶厂检验车间的这位女职工，表彰她十年如一日孝敬弱智老人陈永高的...     

数字趣闻

不同的国家与民族，不同的人，对数字的爱好与厌恶，都是不相同的。西方人点烟的时候，不论用火柴还是打火机给人们点烟，点到第3个人时，他往往会面呈难色，有的人甚至会有礼貌地拒绝。所以当你遇到这种情况时，在点了第二根烟后，要不嫌麻烦，把火熄灭后再给第三者点上。这就是西方八点烟忌“3”。日本人忌讳“4”以及由“4”组成的数字。原来，在日本“4”同“死”发育十分相近，有时甚至完全相同。读由“4”组成的数字时，脑子里自然而然地会联想到死，这样是被认为不吉利的。因此，在医院、饭店、旅馆都尽量避免使用“4”字和由“4”组…     

趣说名人和钢笔

趣说名人和钢笔汤志鸿名人手中的钢笔，不仅是一种方便的书写工具，而且有的具一有特殊作用或纪念意义。１９４５年９月２日，日本投降仪式在泊于东京湾的美国军舰“米苏里号”甲板上举行。日本外务大臣重光蔡代表天皇与日本政府在投降书上签字，日军总参谋长梅津美治郎代...     

数字的妙用

全世界通用的阿拉伯数字，单调、枯燥的排列组合，除了人所共知的序列、计数意义外”，原本不具有其它什么内涵与色彩。可当今的人们聪明极了，基于某种目的，精心思虑、多方挖掘，使一些数码的动态组合，竟也成了寄托某种心理，寻求某种效应而刻意追求的载体。1．近年来，中国大地兴起了种种拍卖热，号码拍卖，诸如汽车牌照、电话、商品楼层等号码，也曾一度热得炙手。凡带“8”的，均为世人争购的宠儿，价码一涨再涨。1992年南方某市汽车牌照拍卖，“25168”号，因与当地语音的“让我一路发”谐音，最后竟以30万元售出。不仅高出原价数十…     

“不要叫我市长，叫我3号义工”

“不要叫我市长，叫我3号义工就可以。”广东省江门市市长王南健在江门市义工联的注册编号是“JMVA000000003”，参加义工活动时，他更愿意使用“3号义工”的称呼。这就是江门市在2009年率先推出的“官员义工”制度。     

“儒”、“道”、“释”三教异同初探

“儒”、“道”和“释”三教作为我国传统文化思想的主要代表，各有其内涵与意义，三教各有不同，又互有相同之处，在历史长河中兼容并包，共存共进，融合吸收，成为了中国传统文化的集中代表。可见，中国文化有着和谐宽容，兼容消化的精神实质。     

迎接数字城市革命的六点建议

数字城市革命开始于２０世纪７０年代，以计算机、信息和知识的广泛应用为标志。数字城市革命包括城市经济知识化革命、城市形体数字化革命、城市行为网络化革命、城市功能人本化革命和城市环境生态化革命等方面。数字城市的结果是：“信息经济”取代“物质经济”在城市经济结构中所占的主导地位；“知识资本”取代“物质资本”在生产力三要素中所起的决定作用；“以人为中心”取代“以经济增长为中心”在城市发展与建设中渐成潮流。２１世纪是数字城市革命深化发展的世纪。中国经济与世界经济一体化，中国信息技术、网络技术、知识产业和高…