中国科技与经济协调发展中的几个观念问题

观念转变是影响中国科技与经济能否实现协调发展的重要因素.政府与市场、成本与收益、内生能力与技术创新等思想层面上的认识问题是中国国家实力增长模式转换过程中必须予以关注的课题.     

马尔库塞科技异化思想的现代性反思

异化,劳动异化,科技异化,这是现代工业文明呈献给我们的人的发展困境,也是发达资本主义社会难以解决的问题。赫伯特.马尔库塞运用法兰克福学派的社会批判理论对工业文明给予了认真的反思,对发达资本主义社会的问题给予了现代性的诊断,指出科技异化是一种意识形态统治,并寄希望于"后技术理性"的崛起以帮助现代社会走出工业文明的困境。     

哈贝马斯科技意识形态异化解析

随着科学技术的迅猛发展,原本为资本主义统治进行辩护的科技意识形态以物化形式、权力形式、资本形式、消费形式,以及技术形式等非政治化的形式控制着人们精神和社会的运行,进而呈现出异化的发展趋向.它不仅导致了技术理性与价值理性的分离、公共领域公共性的消解,而且引发了生态危机的日益加剧、生活世界殖民化凸显等一系列危害.对此,哈贝马斯从工具理性的维度、意识形态的维度以及科学技术的维度展开批判,并指出交往行为的不合理是科技意识形态异化的根源.     

卢梭经济政治异化思想浅析

异化问题在20世纪30年代随着马克思《1844年经济学哲学手稿》的发现而形成一股研究浪潮。而最早提出异化问题的是卢梭,他在《论人类不平等的起源和基础》中,描绘出人类社会发展的辩证过程:人类开始是处在平等的自然状态之中,随着生产力的发展,人与人之间出现了分化,出现了不平等的现象,并随之扩展到了社会生活领域。正是在这一过程中,产生了经济和政治异化现象,并把人类带入苦难的深渊。这种异化现象发展到顶点后,就必然导致异化的消解,人类向其自然状态的复归,而这种自然状态乃是一种更高程度上的复归。     

论从实物经济、货币经济到金融经济的转型与异化现象

经济的发展过程可从资源配置方式,从主导经济部门等多种角度来划分。本文主要从商品交换和资金融通的手段出发,将经济发展过程划分为实物经济、货币经济和金融经济。从实物经济、货币经济到金融经济是一个经济虚拟化的发展过程,也是一个金融资产流通对商品流通的异化过程。文章着重分析这个过程的特点、规律以及异化现象。     

卢梭和道家科技异化观比较

卢梭和老庄道家在不同时代提出了各自的科技异化观,从不同的角度描述了科技异化的表现。具体看,二者的科技异化观在逻辑基点、着眼点和理论归宿方面完全不同,凸显了两种科技异化观在不同历史阶段具有的不同内涵。认识这些内容,有助于厘正科技异化的根源,有助于在坚持科学发展观的过程中正确认识、分析和解决科技应用带来的一些新问题。     

科技异化之源及消除异化之路——评法兰克福学派的科技异化批判理论

法兰克福学派思想家们,从人本学的角度出发,对当代发达工业社会科技异化的根源作了深入的探讨。他们认为,科技异化既有运用科学技术的外部因素又有科学技术的自身原因,是不良社会实践的结果,所以要消除异化必须实现技术社会的人道化。但他们在追寻消除异化的途径时却偏离了历史唯物主义方向,使得他们的异化理论变成为难以付诸实践的乌托邦。     

社会保障异化论

社会保障是通过国民收入再分配来弥补市场初次分配缺陷、保障社会成员基本生存需要的制度安排。然而由于社会保障具有经济性和政治性二重属性,导致社会保障异化为国家经济安全和政治安全的手段和工具,表现为社会保障泛政治化和泛经济化。社会保障异化破坏了社会保障自身发展的规律,危害了社会成员生存安全的保障,需要通过立法规范、扩大公众参与机会以及加强对责任主体的道德约束等措施来制约社会保障的异化。     

略论当前高校思想政治理论课的异化趋向

高校思想政治理论课承担着对大学生进行系统的马克思主义理论教育的任务,是对大学生进行思想政治教育的主渠道。然而,由于受当前社会功利化思潮的影响,目前高校思想政治理论课却呈现出一种不容乐观的"异化"倾向。笔者在总结前人研究成果的基础上,认为教学主客体自身的"异化"即二者主体性的丧失,导致了思想政治理论课的"异化"趋向。并设想从发挥人的主体性的内容、载体、理念、方法等四个方面来重塑和激发教学主客体的主体性,以提高高校思想政治理论课的实效性,改变其异化趋向。     

科技的政治价值

科技与政治作为社会大系统的两个子系统,是互相影响、互相促进的,它们共同推动社会文明发展的进程.科技的政治价值主要体现在国家的政治活动中;体现在政治家、社会学家、科学家与政治的关系上;体现在国家和政治在科学发展中的作用.     

农村集体经济组织中女性成员的政治权利和经济权利

我国出生人口性别比失衡已经持续了20余年,其直接后果将会引发或加剧一系列负面的社会问题。解决该问题的关键在于保护女性合法权益,提高女性社会地位。鉴于出生人口性别比失衡在农村的严重程度,农村集体经济组织女性成员的政治权利与经济权利保护的立法以及相关机制的建立与完善,就有着特殊的意义。     

限度与生态：在新一轮经济危机中重建政治——经济新秩序

此轮全球性经济危机引发的直接原因是美国的次贷危机,但其最终根源却是由近代以来所形成的以物质幸福无限论观念所导向的国家经济增长无限论、市场主体财富增长无限论与普通劳动者的现代贫困之间所形成的矛盾、冲突积累到无法消解时的市场爆发。基于此,消解此场经济灾难以及最大限度地杜绝经济危机的周期性循环的根本之策,是全面确立整体生态的视野和限度生存的原则,重建以生命——人之存在自由为最高原理,以普遍平等为共享平台,以广阔博爱和全面慈善之人道为价值导向,以全面公正为实践指向的政治——经济新秩序。     

论思想政治教育的经济价值

教育经济学的诞生为思想政治教育的经济价值奠定了学科基础。劳动者的思想政治诸素质同样成为发展生产力、推动经济发展的决定因素,为思想政治教育发挥经济价值作用提供了现实基础。思想政治教育的经济价值主要包括：为经济活动的开展提供的精神动力、方向保证、营造环境与参与管理四个向度。     

道德异化的合理性意蕴

异化是马克思《1844年经济学哲学手稿》中着力论证的一个范畴。它不仅是马克思要批判的社会状态,更是一种哲学思维和批判的方法,正是借助于这种方法,"道德异化"才得以被认识。作为道德发展过程中的一个阶段,道德异化广泛体现在道德规范、道德理想及道德评价等环节和领域中。这种认识在丰富了道德哲学相关理论的同时,也启迪我们科学认识道德的发展过程、积极反思社会的道德建设、重塑道德的现实根基、培养主体的道德能力。     

政治合法性的经济学诠释

公共选择理论从经济学角度探讨了政治学的各个范畴。公共选择理论关注的焦点是政治统治者如何在发展经济的同时兼顾公平,在满足“经济人”个性要求方面取得认可和支持。这是政治合法性得以维持和延伸的主要因素。公共选择理论关于政治合法性的诠释为我们了解当代中国的政治发展,解决社会问题提供新的视角。     

民主化的前提条件:经济发展与政治文化的视角

任何事物的产生、发展和存在,都必须具备一定的条件,民主化本身是不足以产生民主化的,一个国家也只有在某些条件成熟的情况下,才有可能发生民主化。民主化需要的条件是多种多样的,但经济发展和政治文化一直是理解民主化的两个重要视角,通过对它们的探讨,可以更好地理解它们与民主化之间的关系。     

思想政治教育经济价值新探

思想政治教育经济价值,是指思想政治教育劳动所创造的能促进社会经济增长和发展,满足人们物质和精神需要的效应。思想政治教育在具有一般事物所拥有的性质和特点的同时,还具有其自身特有的属性及表现形态。思想政治教育经济价值具有依存性、间接性、多端性和两面性的基本特点。思想政治教育有助于及时更新经济发展理念,科学选择评价经济活动的标准,优化经济活动结构。     

技术的异化与诗意化

技术的本质是人性与物性的统一,人性与物性的统一程度即内在关联度是历史的;而技术的异化与过度扩张导致了人性与物性的冲突以及对技术本质的否定,从而造成了技术化过程的种种危机与困境;对技术异化的克服唯一可能的道路就是克服人类中心主义,以诗意化态度对待技术。     

特区政治伦理失范的治理对策

本文分析了特区政治伦理失范的原因及表现,重点阐述治理特区政治伦理失范的对策。     

马克思与弗洛姆异化理论比较

现代社会,人类物质丰富,但没有给人带来健康的精神生活。为了更加深入了解这样的现状,需要把马克思与弗洛姆的异化理论进行分析与比较。本文通过分析两者的共性与差异,在此基础上探究异化理论给我们带来的重要启示。