刘少奇创建托拉斯的思想

托拉斯是资本主义生产和资本集中达到很高程度后形成的垄断组织的高级形式,它对于促进资本主义生产的发展起过积极作用.在刘少奇的倡导下,从1963—1966年,我国在工业、交通行业进行了卓有成效的创建托拉斯的实验.研究刘少奇关于创建托拉斯的论述,可以加深对党的社会主义经济建设思想的深入理解,而且对指导现时的“经济建设不无裨益.     

论刘少奇的社会主义建设思想

刘少奇对在经济文化比较落后的中国如何建设社会主义这个重大的历史课题进行过深入思考,留下了许多真知灼见。文章认为刘少奇的合理估计社会发展阶段、正确对待资本主义、坚持以经济建设为中心、以“五个有利于”作为检验经济工作得失的标准、走自己的路等重要思想富有创新精神,为中国人民继续探索有自己特色的社会主义建设道路提供了宝贵的思想来源。     

刘少奇与邓小平理论──论刘少奇、邓小平经济思想的共同点

刘少奇、邓小平经济思想的共同点主要是：社会主义初级阶段必须以经济建设为中心;学习和借鉴资本主义先进的科学技术和管理经验;解决好农业、农村和农民问题;中国实现现代化要有分步走战略。刘少奇在探索中国社会主义现代化建设中作出了巨大贡献,成为后来邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要思想来源之一。     

试论建国初期刘少奇关于学习和利用资本主义的思想

在四、五十年代刘少奇提出了学习和利用资本主义长处,为社会主义建设服务的一些独到而深刻的设想。现在我们重温这些闪光的思想,对于深入学习和掌握邓小平建设有中国特色社会主义的理论,进一步解放思想,加快改革开放和现代化建设步伐,具有十分重要的现实意义和启迪作用。 一、在过渡时期,刘少奇提出必须利用     

刘少奇新民主主义经济思想述论

新中国成立前后,刘少奇关于新民主主义经济思想的基本内容包括：新民主主义经济由国营经济、合作社经济、国家资本主义经济、私人资本主义经济等五种经济成分构成;新民主主义经济的基本矛盾是资本主义与社会主义的矛盾;新民主主义经济是一种过渡性质的经济;新民主主义经济建设的方针和政策是五种经济成分分工合作,各得其所;应巩固新民主主义的经济制度,不要过早消灭资本主义。     

刘少奇经济思想方法论探析

在长期的革命和建设实践中,刘少奇对中国社会的经济问题进行了广泛而深入的研究,提出了许多独到的见解,为新民主主义革命的胜利和新中国的经济建设作出了宝贵的贡献。他的经济思想,至今仍对我国改革开放和社会主义现代化建设具有指导价值。刘少奇经济思想的内容十分丰富,其深深地扎根于科学的世界观和方法论基础之上。坚持唯物辩证法,重视经济和政治的关系,注重调查研究,是刘少奇经济思想方法论的主要内容     

毛泽东对资本主义认识的历史轨迹探析

毛泽东对于资本主义认识的历史轨迹经历了三个阶段。新民主主义革命时期，毛泽东对资本主义地位和作用是充分肯定的；社会主义改造和社会主义建设初期，提出利用资本主义主张的同时交织着瓦解资本主义的思想；1957年后，毛泽东消灭资本主义的思想不断加剧，最终在中国大陆彻底扫荡了资本主义。     

论刘少奇社会主义经济模式改革思想的成因

刘少奇社会主义经济模式改革思想的形成决不是偶然的,有深刻的根源。解放思想,与时俱进,是刘少奇探索中国社会主义经济模式的思想动因;第一代中央领导集体对社会主义经济体制的改革探索是其改革思想形成的实践基础;对中国国情的深刻认识是其改革思想形成的客观依据;社会主义经济模式改革思想也是刘少奇新民主主义经济思想发展的必然结果。刘少奇经济模式改革思想为邓小平理论的形成奠定了思想基础。     

刘少奇巩固新民主主义制度的构想再探

<正> 新中国成立前后,刘少奇有一个十分重要的思想,这就是关于巩固新民主主义制度的构想。虽然后来这一构想在党内被当作“右倾观点”加以批判,在“文化大革命”中被诬蔑为“走资本主义道路”的纲领,但是我国经济建设的多年实践表明,这一构想是符合当时实际情况的,具有重要的理论和实践意义,应该重新研究和认识。     

论民主革命时期毛泽东利用资本主义的思想

新民主主义革命时期毛泽东利用资本主义的思想主要有:利用资本主义的必要性与可能性;提倡和奖励私人资本参加根据地经济建设;合理调整劳资关系;引进和利用外资等。毛泽东利用资本主义的思想,是新民主主义理论的重要组成部分,属于毛泽东思想的科学体系,对建设中国特色社会主义具有重要的指导意义。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。