中国人为什么喜欢变形金刚?

《变形金刚》在中国的走红,有上世纪80年代的特殊时代背景。它颠覆了传统的思维,让那时成长的孩子有了全新的梦想寄托如果不能理解变形金刚对中国青少年的影响,不妨回味一下80年代后期的中国青少年的业余文化生活,如果你是一个70年代末或80年代初出生的人,你会明白这种变形机器人对你的童年有多么重要。填补童年空白当时,在城市里读小学和初中的孩子们,是     

中国人为什么不敢消费

中国人之所以要在负利率的当下坚持存钱,是由其他原因决定的。换句话说,他牺牲了眼前的享受,并不完全是没有消费能力,而是出于无奈。至少在2008年第三季度     

中国人为什么死要面子？

中国人为什么死要面子？就因为中国文化的思想内核是群体意识。对于这样一个民族来说，最重要的是人与人的关系。人活在世界上，就人类而言，他要处理两大关系。一个是人与自然的关系，一个是人与人的关系。西方文化更注重的是人与自然的关系，所以他们的自然科学特别发达。像阿基米德这样的人只可能产生在希腊，不可能产生在中国。     

中国人为什么爱谈养生

正有钱没健康,你依然是一个穷人;修身不修心,你仍是一个病人。当社会进入了没良心与不相信循环的亚健康状态,养生就时常成为一道伪命题。中国最知名的养生大师,不叫张悟本,叫做百度——虽然你从来都不知道,那个回答你夏季养生最佳食谱的人,到底食谱是自己创作的,还是从地摊盗版书上抄来的。     

郑和官职刍议

郑和是宦官太监,此已毋庸置疑。然而,郑和究竟是内官监太监抑或是司礼监太监,这却在许多历史论作之中相互交替出现。因此,笔者谨就此问题,试将郑和所担任过的职务官衔这一脉络爬梳理清,或俾使史界学者在郑和研究中有所裨益。明朝的宦官与太监是有所区别的,虽太监必定是宦官,但宦官却不一定是太监。前者是阉宦之通称,后者却是职衔。《明史》载:“宦官,十二监。每监各太监一员,正四品;左、     

楚官职中的“嚣类”官职探究

论述古楚国的“嚣类”官职在周官或者其他国家的官职名称中都没有出现,是楚国自己固有的、独创的一类官职。其权力有升有降,权力最大时超过令尹,以军事职掌为主。指出楚国历史上的有名战将也多出自“嚣类”官职的职掌者。对于“莫嚣”和“莫敖”二者的写法,传统多认为应用“莫敖”,但诸多出土材料和传世文献显示,“莫嚣”或许才是古楚国使用的文字形式。     

称呼

喊一声同志饱含理想和使命的亲情称一声先生敬重你高尚的情操人品唤一声小姐你可要远离绿酒红灯“平头”们直呼老张老王老郑官儿的名号随帽子时时翻新我怕那群阴魂渐渐苏醒重振老爷太太主子的叫声低低在下的弱势百姓又喊高高在上者长官大人称呼@孙志刚     

论西汉官职乱象

西汉官职系统虽继承秦制,但在不断的摸索中呈现出三大乱象:一是文职、武职官员区分不清,二是官职分工混乱,三是新官职设立随意。这些现象说明西汉官职系统还不成熟,仍然在探索过程中。     

为什么写?怎样写?

一九二九年秋天,我到这个地方来上学,那时叫做东吴大学附属中学。后来,我从这里走了出去,走向了生活,到今天已五十年了!这是了不得的五十年。有史以来,哪有这样波澜壮阔的五十年,我看是很少的。这是世界和我国强烈运动的五十年。但是从这七十年代末到二十一世纪二十年代末,这未来的五十年将更加强烈和光     

科学与艺术 聚散两相依

从科学和艺术的起源与发展历史来看,科学与艺术同渊源于实践,同植根于人脑,同来自人脑对实践的反映以及对反映的加工;从科学和艺术追求真理的普遍性和揭示真理的创造力来看,两者都探究宇宙间万事万物的本性,都追求对世界进行精确而细致的观察和创新性的描述.总之,科学和艺术是人类对世界本体描述的两个不同,但平行、互补的方面,它们的终极目标都指向真、善、美.因此,为培养具有良好人文精神和创新能力的人才,应重视科学教育与艺术教育的结合.     

背弃与回归——当下诗歌与汉语语境的隔膜与融合

关注和研究汉语语境下的中国新诗,是一个不容忽视的崭新命题和课题.一方面.汉语语境遭受到西方诗歌话语的冲击,导致当下诗歌呈现出某种病态的"欧化"特征;另一方面,当下诗歌贬低和摒弃民族文化传统,背弃了汉语语境,造成与汉语语境的隔膜与疏离.为此,当下诗歌要面向时代文化的精神高度,自觉接受汉语语境的限定和制约,不断创新民族诗歌的审美特质,逐步消除与汉语语境的隔膜,实现与汉语语境的融合.同时应看到,单靠技艺上的"雕琢"和突破,难以使当下诗歌走出低谷.重建诗歌标准,必须重归于汉语语境下,在各自不同主张的探索与追求中,经过长久的磨合与历练,最终找到共通的诗歌语言和诗体范式,以促使中国诗歌逐步走向复兴.     

分形：为科学与艺术结缘的精灵

曼德布罗特对分形几何的揭示,超越了欧几里德几何对空间结构的视野,把审美的眼光从人造的形体扩展到大自然更富于原生特性和天然生机的形态。分形现象所具有的自生成、自相似和自嵌性等特征与许多审美规律相通,它不仅隐藏在文艺中许多生动的美中,而且已经被具体运用到艺术和写作的创作中。分形几何对于从美的生态生成的视角深入认识美的奥秘所具有的重要意义,特别值得重视。以自然美为中介,分形是为科学与艺术结缘的一个精灵。     

图书馆外文期刊订购需搞好协作协调

针对当前图书馆界因经费短缺而造成外文期刊资源呈逐年下降趋势的状况 ,提出在外文期刊订购方面馆际间应搞好协作协调 ,并探索协作协调对馆藏建设的重要作用、意义及方式方法。     

夫妻忠诚协议的价值判断与效力分析

当前,随着我国社会经济的发展,人们传统的婚姻价值观观念发生明显变化.一方面是持续走高的离婚率,另一方面是不断增多的夫妻忠诚协议.面对这样一份协议,有的法院判之无效,有的法院判之有效,意见相左,令人困惑.加之最高人民法院在制定《关于适用〈中华人民共和国婚姻法〉若干问题的解释(三)》过程中对夫妻忠诚协议所持态度的转变,引发广泛争论.从价值层面来看,夫妻忠诚协议不仅能促进履行婚姻忠实义务、维护婚姻安全,对婚姻有增益作用,也未对婚姻自由造成干涉,且又能满足人性的需要,具有正当性;从法律效力来看,由于我国《婚姻法》并未禁止对除重婚、同居外的不忠事项进行意思自治,推定不出夫妻忠诚之事项须由“法定”,故在具     

部门内设机构不能对外正式行文

分析了《国家行政机关公文处理办法》和《关于实施 <国家行政机关公文处理办法 >涉及的几个具体问题的处理意见》发布后国家行政机关贯彻落实的现状 ,提出了存在违“法”行文现象的主要原因 ,指出了部门内设机构除办公厅 (室 )外不得对外正式行文。     

“请不请律师都一样”及“刑辩难”现象评析

本文对“请不请律师都一样”及“刑辩难”现象进行了评析，在指出传统诉讼文化及观念的影响是根本(深层)原因，控强辩弱的控辩式诉讼模式是直接原因的基础上，提出了转变诉讼观念，修正法律并真正实现控辩平衡的建议。     

"请不请律师都一样"及"刑辩难"现象评析

本文对"请不请律师都一样"及"刑辩难"现象进行了评析,在指出传统诉讼文化及观念的影响是根本(深层)原因,控强辩弱的控辩式诉讼模式是直接原因的基础上,提出了转变诉讼观念,修正法律并真正实现控辩平衡的建议.     

人鬼之间的精神向往和艺术建构

从《鬼恋》的情节构架、心理内涵、哲理意蕴、象征意味、文化碰撞诸方面对其进行多角度的审视和考察,以期为徐訏的美学追求和贡献做出有益的探索。     

On Characteristics of Chinese to English Movie Title Translation

With the blooming cultural exchange between china and the rest of the world, a growing number of Chinese movies are heading to appear on the international stage. The translation of the movie titles has a vital role to play in attracting the western audience and striving for the box-office returns. The Chinese to English movie title translation has formed its own characteristics which are worthy of researching and investigation.