西方心理学思想史发展规律的探析

纵观西方心理学思想史,就是关于西方心理学自身发展的内在逻辑及其思想演变的历史。实质上,它是一部西方心理学发展的认识史或智慧史。包括两大部分：（１）西方哲学心理学思想史,从公元前６世纪起至公元１９世纪中叶,是西方心理学思想的孕育和发展的历史,成为西方科学心理学思想史的渊源;（２）西方科学心理学思想史,从１９世纪７０年代末至２０世纪末,是西方科学心理学的思想的形成、演变和融合的历史,成为西方科学心理学思想史的主体。因此,从总体上把握西方心理学思想发展史的基本规律,会使我们更加明确地掌握西方心理学思想…     

试论中国古代科学技术腾飞的历史经验

(一) 中国古代科学技术的发展历程大致可以分为两个时期。第一个是缓慢发展时期(公元前21世纪—前5世纪)。与西方※同期相比,中国古代科学技术起步晚、速度慢、成果少。古埃及和巴比伦大约在公元前三千年就进入奴隶社会,中国进入奴隶社会的时间比它们晚一千年左右。据15项重要科研成果统计,西方的发明、发现时间比中国平均早一千五百年左右。第二个是蓬勃发展时期(公元前5世纪—公元14世纪)。公元前5世纪,中国提前进入了封建社会,这是中国古代科学技术腾飞得天独厚的有利条件。发展速度怏、成果多是这个时期的显著特点。据二十项重要科研成果统计,中国的发明发现时间平均比西方早一千年左右。从     

试论人类社会形态发展中的跨越

掀开世界史册,极目远眺,从尼罗河畔的金字塔到美洲印加人的古城,从希腊的城邦到万里长城。人类从使用石器向自然界索取生存资料开始,到今天乘上航天飞机,探索着宇宙之谜。人们一代又一代地创造着历史,然而,人类在各个地区的发展极不平衡,各国各民族的历史进程并不是等距离的。以金字塔为标志的古埃及,在六千年前就出现了最早的奴隶制国家。而大约过了两千年,爱琴海上才出现了希腊的上古文明;再过四千年,有些民族依旧停留在原始社会阶段。中国从公元前二十一世纪进入了奴隶社会,到了公元前五世纪即进入了     

西周与雅典、罗马式奴隶制国家的比较研究

西方曾出现过雅典、罗马式的奴隶制民主国家,我国商周曾否出现过类似国家呢?弄清这个问题,对了解东西方历史的差异与中国专制主义的起源有着重要的意义。本文拟对西周与雅典、罗马的国家政权组织形式、权力设置、官制,以及国家形成的道路、上层建筑赖以建立的社会经济结构、社会组织结构进行比较研究,希望对这一学术界有争议的问题有所裨益。1 公元前八世纪,雅典曾经形成氏族贵族寡头统治的国家。它由氏族贵族中选举产生执     

中国古代治国思想述论

中国古代治国思想述论张文秀（中共南京市委党校副教授南京２１０００１）我国国家管理的历史至少可上溯到四千多年之前，治国管理作为一门学问源远流长。虽然这些治国思想和方略作为上层建筑是伴随奴隶社会和封建社会的经济基础应运而生的，是奴隶社会和封建社会的特定产...     

丝绸之路和西域经济--对新疆开发史上若干问题的思考

一历史上,连接东西方的交通大道——丝绸之路,横贯新疆。作为丝路贸易的集散之地,西域诸绿洲城镇,曾有过繁荣的岁月。据考古资料,中西交通和丝路贸易的拓展,早发其端,并非以张骞通西域为始。公元前１０世纪前后,以天山南北为中介地的金属文化的传播,于阗玉石源源不断地东运,我国中原丝绸已出现在埃及法老的府邸,都说明我国中原和中、西亚地区早已发生交往。进而在公元前５～前３世纪中国丝绸已传至欧洲,并享有美誉。当然,就正式的官方关系而言,我国政府同西方各国的接触,还是汉建元三年（公元前１３８年）武帝遣张骞出使西域…     

评《中国史稿》在奴隶制形成问题上的某些混乱

一、马克思和恩格斯关于两种不同类型奴隶制的区分根据革命导师马克思和恩格斯的研究,奴隶制基本上存在着东西方两种不同的类型。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中论述“德意志人国家的形成”时指出: “由于这种野蛮状态,他们还没有达到充分发展的奴隶制:既没有达到古代的劳动奴隶制,也没有达到东方的家庭奴隶制”(第八章,以下引文简称《起源》)。     

略论奴隶社会前期的土地制度——兼驳“东方公有、西方私有”的传统观点

长期以来,在奴隶社会土地制度问题上,我国史学界流行着一种观点,即“东方自始至终公有,西方自阶级社会之始就私有”,直到目前,这种传统观点仍占据统治地位。东、西方奴隶社会前期的土地制度果真是按照两条道路发展的吗?一九七九年出版的《世界上古史纲》(上册),把希腊、罗马城邦共和时期的“城邦所有制”,解释为一种由公有制向私有制过渡的中间阶段的所有制。这无疑为我们探索奴隶社会前期的土地制度提供了新的启示。我们认为,在奴隶社会前期(奴隶制大帝国建立前),无论东方(包括中国),还是西方的土地制度,都处于由公有制向私有制转变的“中间阶段”,都属于“农村公社所有制”。它既不同于原始社会的那种氏族公社“共同耕种、共同消费”的公有制,也不同于奴隶社会后期(奴隶制大帝国时期)的具有“完全的、自由的土地所有权”的私有制,而是“集体所有、个人占有”的过渡阶段的所有制。     

历史的统一性与从原始公有制到私有制的发展——答黄敏兰同志

《人文杂志》1983年第3期“问题讨论”栏内,刊载了黄敏兰同志和拙作《马克思论原始公有制转化为奴隶制的规律和东西方奴隶社会所有制的本质》(载《人文》1982年1期)的商榷文章,该文题为《略论原始社会向奴隶社会过渡和东西方奴隶社会所有制形式——兼与佘树声同志商榷》(以下简称《商榷》),因事关对人类社会史发展的有无统一性的理解,因而,笔者认为对我过去曾经提出的观点,仍有进一步加以阐述的必要,并以此作为对《商榷》的答复,是否有当,希望能够得到读者与《商榷》作者的指教。     

论19世纪末20世纪初中国民族主义思潮形成的原因

论１９世纪末２０世纪初中国民族主义思潮形成的原因陶绪（湘潭师范学院）随着西方近代民族主义理论和思想的传入，以及中国传统民族观念的变化，１９世纪末２０世纪初中国民族主义思想逐渐形成。本文拟就中国民族主义思潮形成的原因作一探讨，不当之处，敬请同仁指正。１...     

中华统一国家始建于何时

相沿成习的说法是:中国多民族的统一国家最早创建于秦代;在此之前中国历史上从未出现过统一的国家.我们以为,此说似有加以讨论之必要。诚然,公元前三世纪,秦始皇统一中国,建立了中央集权的统一的封建国家,其历史功绩可谓丰伟卓绝.然而,在秦始皇统一之前的八百多年,中国辽阔的幅员之内,已经出现过一个强盛的统一国家,这就是以地方分权为特色的“大一统”的奴隶制国家——西周王朝。这个国家,是周武王于公元前十一世纪率     

古代罗马奴隶社会概述(上)

(一)罗马奴隶制的形成1.奴隶制的产生与发展古代罗马社会,是典型的奴隶社会。奴隶制的产生与发展,有它的初级阶段和高级阶段。“因为极端黑暗笼罩了全部传说的上古罗马历史”,有许多问题,还不能解决。公元前三八七年,罗马国势尚未强大,罗马城曾一度被盘据在波河流域的高卢野蛮人侵占,许多原始文献燬于兵火,因此关于古代罗马氏族制度的瓦解和阶级分化为贵族和平民的过程,都不可能作明确的叙述。但我们确实知道,在罗马共和时代(公元前五○九年至三○年)初期,初级的奴隶制关系已发展起来,债务奴隶已     

談东斯拉夫人由原始公社制度轉到封建主义的起因問題

东斯拉夫人和古代日尔曼人一样,在自己的发展中跳越了奴隶制,而由原始公社制度轉到封建主义。这自然就会发生问题:东斯拉夫人的历史发展的这种特点究竟是由什么所决定的?在日尔曼人方面,恩格斯在他的著作中,由于他研究了奴隶制生产方式的瓦解和西欧封建社会发生的历史,对于它的特殊发展的问题給予了科学的解决。某些东方史的学者,企图解决也适应于东斯拉夫人的这个同样的问题时,依据恩格斯关于古代日尔曼人在西欧封建主义的发生中所起的作用的原理,并得出結論:古代斯拉夫人在东罗馬帝国的命运中也起着同样的历史作用。而又从这一正确的原理作出結論:奴隶制生产方式在东斯拉夫人那里沒有发展起来,只是因为在与瓦解的奴隶社会冲突后,它們便开始按照     

中国西南地区的奴隶社会

中国的奴隶社会究竟终止于何时,这一问题目前虽然尚无定论,但学术界一般的意见,都认为应在春秋战国之际。不过在中国的西南地区,由于古代多民族杂居,社会发展又不平衡,大部份区域至秦汉时代仍然处于奴隶制占统治地位的社会发展阶段。对于这一部分民族奴隶制的研究,无疑的属于中国奴隶制研究的一个组成部分;它们所呈现出的若干规律性,也将大大丰富中国奴隶社会历史的内容。     

中国文明起源的考古线索及其启示

中国和古巴比伦、埃及、印度并称为世界四大文明古国。但是,中国的文明史,有历史文献明确记载又被考古资料印证的约自公元前十六世纪的商代始,算起来距今仅有三千六百多年的历史。约在公元前二十二世纪至公元前十六世纪的夏代,是我国早期的奴隶制国家,中国绝大多数历史学家向无疑义。但因为没有真实可信的历史文献记载,而且考古学又没有发现夏代的历史文献和文字,所以夏代往往被看作是传说时代。有鉴于此,中国文明起源问题更是历史学和考古学家必需探讨的最重要课题之一。著名的考古学家夏鼐先生于1983年到日本讲学时,曾专题谈论这个问题,讲稿后来被日本整理成书。他在书中指出:“我们根据考古学上的证据,中国虽然并不是完全同外     

孔子与柏拉图美学思想比较研究

孔子与柏拉图美学思想比较研究彭立勋孔子（公元前５５１－４７９）和柏拉图（ｐｌａｔｏｎ，公元前４２７－３４７）分别为中国美学和西方美学的开山祖。他们的美学思想为中国美学和西方美学的发展奠定了基础，对中国美学和西方美学传统的形成产生了极为深刻而久远的影响...     

中国传统社会结构探析

与东西方许多国家比较,中国传统社会结构有其鲜明的特色和个性。不搞清这些特色、个性和不同点,也就难以真正认识中国国情。笔者拟对中国传统社会结构及其特点试作探析。从历史学和社会学角度进行综合性考察,中国传统社会结构的基础是宗法家族制。本来,家族作为原始社会村社的单位细胞,是一种自然形成的社会历史现象,古今中外概莫能外。但是,以希腊、罗马为代表的一些国家进入奴隶社会后,没有继续维持这种社会形态,它     

20世纪中国的世界史研究(下)

三、西欧中世纪史研究中一些重要问题的进展１．西欧封建化的争论关于西欧封建化的争论开始于５０、６０年代，但集中在８０年代初。１９８０年，胡玉堂发表《西欧从奴隶社会向封建社会过渡中的几个问题》（《历史研究》１９８０年第１期），争论就围绕着该文提出的几个观点而展开：奴隶社会向封建社会过渡中是否只有奴隶起义，不存在奴隶革命；罗马帝国晚期的隶农制是否非奴隶制的对立因素、非先进生产分工的代表；这一过渡的决定性力量是不是蛮族的征服。持异议者有代表性的文章是程纯、沈敏华的《试论西欧从奴隶社会向封建社会的过渡──…     

管理思想的发展历程与管理哲学的兴起

管理思想的起源可以追溯到公元前10世纪,当时的氏族部落首领利用人民的恐惧心理来巩固自己的神权地位。在这漫长的发展过程中,管理学中也融合了不少哲学思想,但真正的管理哲学在进入20世纪以后才得以系统化和理论化,从而涌现出了一大批管理哲学家。     

夏商西周时期的军事爱国主义思想探析

夏商西周（公元前21世纪——公元前771年）是中国古代军事爱国主义的形成时期。在这一时期，中国古代军事爱国主义从无到有、从稚嫩渐进于成熟，并伴随着朝代的更替和军事伦理文化的勃发而初具规模，思想内涵由单薄渐至丰厚。夏商西周是中国的奴隶社会，在这一历史时期，战争频繁剧烈，据记载，除夏朝建立过程中的战争外，当时大规模的战争有：夏后抒征东夷的扩张战争。，商汤灭夏战争，商王朝征讨蓝夷的战争，商武了征伐四方的战争，商谋辛、康了征羌、危战争，周武王灭商战争，以及酉周对四方的战争等。频繁的军事斗争，为军事爱国主义思…