略论教育的本质

教育在社会发展的不同阶段,有着不同的具体情况。可是,长期以来,人们对它的认识并不十分清楚。过去曾经讨论,而当前又再次引起讨论的关于教育本质的问题,说明人们的认识总是要随着社会实践的发展而前进的。现在,我国进入了社会主义现代化建设的新时期,重新研究和认识教育的本质,在理论上和实际上都有着重要的意义。     

略论全球化的本质

全球化是人类社会生产力发展的产物 ,在当代呈现出新的特点。它对各个国家的影响是不同的。当代全球化是资本主义生产方式的扩张 ,从长远看有益于社会主义的发展 ,但在近期却给社会主义国家造成巨大的压力。云南要在全球化进程中 ,长远谋划 ,趋利避害     

略论概念的本质

如果有人問,什么是概念?或者会得到这样的回答:概念是一种思惟形式。如果再問:什么是思惟形式?則可能会得到这样的回答:思惟形式是人的大腦对客現事物及其关系的一种反映形式。 这样回答,已基本上道出了对思惟形式的唯物論的观点。就是說,这种觀点主張:思惟形式是客观事物的一种反映形式,而不是主观臆造的东西。也就是說,根据这种主     

略论自由的本质

自由问题长期以来一直是人们讨论的热点。自由究竟为何物？自由，并不是人们平常中所理解的“为所欲为“或是“无拘无束”，自由，是人们对必然的认识，亦就是对自由规律的认识。自由有个人自由与社会自由，个人自由是相对于社会自由（即他人自由）而言的，自由具有历史性，空洞、抽象地谈论自由是无意义的。正确认识自由的真正含义，将有助于我们从对自由认识的必然王国走向自由王国。     

略论人的本质问题

人的本质是什么?人是否具有普遍的共同的本质?人的本质是固有的、不变的,还是现实的社会关系的产物、会发生变化的?这些都是在研究人的本质这一课题中应当探讨和弄清楚的问题。     

文学本质问题略论

文学领域中对本质问题的关注受到了哲学上的本质论观念的影响和规范.20世纪80年代中期主体论文学观对反映论文学观的批判存在着重大的理论缺陷,但从中也体现出二者在文学本质观念上的重大差异.文学是多本质性的.对文学性质所作的任何单一视角下的理论阐释都不可避免地存在着局限.基于此,从文学活动中的主体和主体性问题入手对文学活动的一个方面的性质作出了简要的解说是必要的.     

社会主义本质与社会主义制度

社会主义本质与社会主义制度扬思基搞社会主义自然要搞清社会主义的本质是什么，建设有中国特色的社会主义，自然也不能离开社会主义的本质规定性。邓小平指出：“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”。然而，有人一直...     

社会主义本质新论

社会主义包括理论、运动和制度。其理论和运动都以建立和完善制度为目标,而建立和完善制度又是理论的内容,制度建立以后的改革和完善,也是不断的运动。     

社会主义市场的本质

近几年来,关于计划经济、商品经济、市场调节问题进行了持续不断的热烈讨论,几乎百家都发表了意见,但仍然存在许多疑问与分歧。如在计划经济与市场调节关系问题上,虽然认识到了两者可以而且应该结合,但没有回答市场的本质、市场调市的实质是什么这类问题。本文拟就这些问题谈谈个人的看法。一、有社会主义的商品,就有社会主义的市场有商品,就会有市场,两者合而同体,密不可分。市场不仅仅是商品世界简单的集散地、枢纽,更重要的还是商品最终成果成为事实商品的升华处所。如果一种产品不为市场需     

论社会主义的本质

<正> 社会主义的本质问题,是科学社会主义理论和实践的重大课题。今年初,邓小平同志视察南方几省市作的重要谈话,集中全党和全国人民的智慧,深刻地概括和阐述了社会主义的本质,把对社会主义的认识提到一个新的高度。完整地、准确地理解邓小平同志关于社会主义本质的思想,对于进一步深化对社会主义认识,促进建设和改革的发展,具有重大意义。一、马克思主义创始人对社会主义本质的认识与我们的实践科学社会主义是在对空想社会主义批判继承的基础上创立的。17、18世纪直到19世纪初期西欧的空想社会主义,一个突出的特点是把社会主义、共产主义社会的理想建筑在人类的理性和正义的基础上,离开现实的可能性去设计未来社会。它虽然批判了资本主义制度,对     

资金本质及社会主义资金本质

长期以来,不少经济理论工作者把资金说成是社会主义经济特有的范畴。这是值得商榷的。资金的本质是什么呢?马克思曾指出,资本家的资金就是资本(参见《马克思恩格斯全集》第25卷 第685页、第26卷Ⅱ第625页)。资本是由货币转化而来的。一般货币是交换的媒介,它在生产中并不增殖价值;而作为资本的货币在生产中则会增殖价值,其增殖的价值就是剩余价值。用于生产的货币(价值)由于在生产中发生了价值增殖或带来了剩余价值,所以也就转化成了资本。由此可见,资本就是用于生产并带来增殖价值或剩余价值的价值。既然资本家的资金是资本,所以,从本质上看,资本家的资金也是用于生产并带来增殖价值或剩余价值的价值。     

人本质的发展和社会主义的本质

社会主义的第一个70年(1848年～1917年)是社会主义理论的创始期,是社会主义运动的发展期与制度化时期.在这70年里,有共产主义"幽灵"的首次检验,有巴黎公社的初步尝试,更有"阿芙乐尔"号的一声炮响.社会主义的第二个70年(1917年～1988年)是社会主义理论的实践期,是社会主义运动高潮和制度建设期,进而也是社会主义的迷失期.在这70年里,有第一个社会主义制度的形成,有资本主义国家内社会主义运动和亚非拉地区民族解放运动的蓬勃发展,更有社会主义制度由"一花独放"到"百花艳",但当把"苏联模式"当作"放之四海而皆准"的普遍真理时,却日益感到举步维艰而不得不加以"改革".正是在这种改革中,却面临着迷失社会主义方向的现实危险.当社会主义进入第三个时期,它所遇到的变化之突然、之猛烈,以至于不得不用"剧变"来加以形容.难道,经历了两个70年的社会主义会由此进入毁灭期?但历史的辩证法决非如此,社会主义的历史命运也决非如此!因为社会主义彰显人的本质,代表着人类社会的发展方向,这种曲折不过是螺旋发展过程中的一段弯路而已.     

人本质的发展和社会主义的本质

社会主义的第一个70年(1848年～1917年)是社会主义理论的创始期,是社会主义运动的发展期与制度化时期。在这70年里,有共产主义“幽灵”的首次检验,有巴黎公社的初步尝试,更有“阿芙乐尔”号的一声炮响。社会主义的第二个70年(1917年～1988年)是社会主义理论的实践期,是社会主义运动高潮和制度建设期,进而也是社会主义的迷失期。在这70年里,有第一个社会主义制度的形成,有资本主义国家内社会主义运动和亚非拉地区民族解放运动的蓬勃发展,更有社会主义制度由“一花独放”到“百花艳”,但当把“苏联模式”当作“放之四海而皆准”的普遍真理时,…     

略论社会主义义利观

义和利的问题 ,不仅是伦理学范畴中一个至关重要的问题 ,而且涉及社会生活诸多领域 ,不仅在中国数千年的文明史争论不休 ,也是当今市场经济条件下社会生活中不可回避的道德课题。根据时代发展的需要构建新的社会主义义利观以适应当前政治生活、经济生活和人与人的关系 ,是十分重要的。一、传统义利观的内容及特点在谈到社会主义市场经济条件下的义利关系时 ,我们应当回顾和分析传统的义利观。在中国的传统思想中 ,“义”和“利”的涵义颇多 ,一般来说 ,“义”就是正义和道义。宋代的思想家朱彦说 :“义者、宜也”。“宜”有“应当”的意思 ,…     

略论社会主义经济效益

一、当前提出社会主义经济效益问题的重要性 自党的十一届三中全会以来,我们在社会主义建设中改变了过去那种片面强调速度、忽视经济效益甚至不计经济效益的错误作法,逐步使我国的社会经济生活走上健康发展的轨道。一九八一年底召开的五届人大四次会议更进一步强调了社会主义经济效益问题。赵紫阳同志在题为《当前的经济形势和今后经济建设的方针》的政府工作报告中指出:“千方百计地提高生产、建设、流通等各个领域的经济效益,这是一个核心问题。”“今后,我们考虑一切经济问题,必须把根本出发点放在提高经济效益上,使我国经济更好地持续发展。”这充分     

略论社会主义性道德

社会主义性道德是社会主义阶段调整两性关系最根本的行为规范,其它如法律规范、党团行政规范等调整两性关系的规范,都以道德规范为前提并受其指导。分析研究社会主义性道德的本质特点及其规范性内容,探索社会主义性道德的发展方向,对协调两性间关系,维护和巩固社会主义婚姻与家庭,具有极其重要的意义。     

略论社会主义自由

自由有两种涵义,一是指对必然的认识和对客观世界的改造;二是指在社会政治生活中受到保障或得到认可的按照自己的意志进行活动的权观。本文侧重从后一种涵义上对我国社会主义自由的特征、实现充分的社会主义自由的条件作一探讨。一从社会主义发展的历史来看,没有无产阶级的政党的领导,就没有社会主义的自由体系,而在资本本义国家,资产阶级的政党无论谁执政,都不会放弃资本主义的自由体系。显而易见,自由在当代社会政治生活中,具有鲜明的党性特征。     

略论直觉的本质和机制

关于直觉的本质,学术界有多种说法,有人认为,直觉是一种特殊的认识方法、“思维方法”。也有人认为直觉是“人类一种高于知觉、低于思维的心理能力”,它“不是隶属于理性思维”。我们认为,这两种看法都是值得商榷的。要是把直觉仅仅看成是一种认识方法,那确实会降低它在认识中应有的地位和作用。但如果把直觉看成既不属于感性直观,也不屈于理性思维的“中介能力”,那也是不恰当的。因为直觉固然是一种心理能力,但它具有认识功能,而这一点对于认识和实践着的人来说,正是带有根本性的。为了体现直觉的本质,可以而且应当把直觉规定为人类理性所固有的一种认识能力,是思维的一个要素,是理性思维的一种特殊形式。     

略论社会主义的基本特征

对于什么是社会主义,社会主义的基本特征是什么,在有些人的头脑中还不太清楚,甚至在学术界也众说纷纭,莫衷一是。为了澄清思想和理论上的混乱,划清社会主义和资本主义的界限,本文试图根据我国四十年的实践,就社会主义的基本特征谈些粗浅的看法。     

从社会主要矛盾到社会主义本质——略论邓小平对社会主义社会主要矛盾的认识及其与社会主义本质论的关系

邓小平从社会基本矛盾入手，通过深刻分析我国社会基本矛盾的具体表现形式，从而正确认识和把握了我国社会的主要矛盾，并以此为根据，科学地阐明了社会主义的本质。