“志愿精神与义工建设——2006年上海慈善理论研讨会”会议综述

2006年11月29日，由上海市慈善基金会、上海社会科学院、《文汇报》和上海市志愿者协会四家单位联合主办，上海慈善事业发展研究中心承办的“志愿精神与义工建设——2006年上海慈善理论研讨会”在上海社会科学院成功召开。内地和港台地区近百名慈善理论研究专家以及实务工作者围绕会议主题进行了热烈的讨论。     

中国特色慈善事业的文化动因

现代慈善事业发展蕴涵着传统慈善文化的底色,慈善事业发展程度折射出慈善文化持久的影响力。中华慈善文化以家为起点向外扩散,家由此成为了行善的逻辑起点,是爱与善最先生发的地方,也是亲亲而泛众的源头。中华慈善文化的逻辑谱系为“家在前、国在后,中间强调个人和社会”,体现的是一种家族关怀和家国情怀,背后蕴含着个人“修齐治平”“成王成圣”的人生理想与价值追求。其鲜明特色表现为：以儒家“仁爱”思想为主导;以宗法血缘关系为伦理基础;遵循亲疏远近与特殊信任原则;偏好直接捐赠的慈善模式;官办慈善与民间慈善长期并存;在精神文明建设与社会向善中有巨大价值。文化的多样性决定着慈善发展模式的多样性,中华慈善文化形塑中国特色的慈善事业,中国式慈善的现代化绝非是走向西方化,而是要以传统文化为支撑,理性建构符合国情和时代发展需要的慈善事业。     

“上海公益慈善论坛”在沪举行

由上海社会科学院社会学研究所和上海慈善事业发展研究中心主办的“上海公益慈善论坛”于2009年11月27日举行。上海市慈善基金会领导和本市120多位慈善公益界的实务工作者和研究人员出席了这次论坛。     

珠玑文化教育慈善专项基金首届筹款系列活动在顺德举行

由广东南雄珠玑巷后裔联谊会主办的“珠玑文化教育慈善专项基金首届慈善筹款系列活动”于2009年12月在顺德拉开了帷幕。本次系列活动包括：2009年12月10日在顺德君兰高尔夫球场举办慈善高尔夫比赛，2009年12月19日至20日在顺德会展中心广场举行慈善汽车飘移嘉年华和2010年1月17日在顺德喜来登大酒店举行慈善晚会等3大内容。     

上海为贫困老人送“慈善医疗卡”

2007年4月3日，上海两位无保障的贫困老人高兴地拿到了“慈善医疗卡”。当日，上海市慈善基金会向30多位无保障的贫困老人代表发放“慈善医疗卡”，这意味着他们从此以后可在全市200多家社区卫生服务中心设立的慈善医疗定点门诊部就诊。     

社工：公益事业专业化发展生力军

慈善救助，是中华民族世代传承的精神与美德，是中华文明的本质体现。2006年以前，我国的慈善公益事业主要由政府部门以行政手段主导实施，辅以社会爱心人士自发开展慈善救助。可以说，以民政工作者为主的“官方”慈善人以及“民间”的社会贤达、爱心志士等，都在大社会工作的概念下从事着非专业的慈善公益服务。2006年，党的十六届六中全会提出了“建设一支宏大的社会工作人才队伍”。自此，我国的慈善公益事业有了专业化、职业化的发展方向。     

慈善捐助那点事

慈善捐助，出自“爱心”——好几年以来，不都是这样号召，这样宣传的吗？但最近一年来，爆料频出，不能不令人怀疑这里头出了问题。     

“中国公益慈善创新型人才”培养计划启动

由民政部主办的“中国公益慈善创新型人才”培养计划日前在四川成都启动。据悉，该项目为期3年，培训对象以公益慈善相关政府部门主管领导及慈善组织管理者为主，2011年～2013年准备开展7期培训，累计培训400人左右，其目标是培养创新型公益人才、慈善专业人才队伍，促使中国慈善组织公信力的提升、自律机制的形成。     

中国特色企业慈善的驱动因素、基本特征与路径选择

企业慈善是中国特色慈善事业的生力军。与个人慈善行为相比,企业慈善表现出更强的利己动机,且以经济动机、政治动机、声誉动机为主。其驱动因素在微观个体层面表现为企业家的个人特征、个人观念与早年经历,企业董事会成员和高管的慈善认知与偏好;在中观企业层面表现为企业的属性与企业经营效益的好坏;在宏观政策层面表现为国家战略的实施和慈善组织的登记设立、税收优惠、劝募环境以及慈善褒奖制度的影响。发展中国特色的企业慈善,需要明确其在第三次分配中的功能定位;降低基金会注册登记门槛;畅通慈善组织的认定和撤销机制,减少“僵尸型企业基金会”;完善新型捐赠税收优惠政策;保持与捐赠主体的良性互动,提升企业基金会的独立性。     

高校是培育与传播慈善文化的重要基地

为促进慈善事业的发展,需要构建适应现代慈善事业发展需要的慈善文化,而慈善文化的培育与高校有着紧密的联系。高校具有培育与传播慈善文化的责任,面对我国高校慈善文化发展过程中所出现的种种困境,比如,重视慈善文化建设的高校数量较少、高校慈善教育缺乏协调机制、高校慈善文化教育体系缺失等,因此,完善教育管理制度、增强师资队伍、加强教材建设、完善慈善课程、增加慈善实践有利于来加强慈善文化建设,促进慈善事业的发展。     

浅析重塑慈善组织公信力的机制建构

公信力是慈善组织生存和发展的基础与根本。目前,公信力不足已经成为制约慈善组织乃至慈善事业发展的一大顽疾。本文从政府、慈善联合会和慈善组织三个方面出发,探讨了构建慈善组织公信力的相应机制,试图以制度信任的有效性保证慈善组织的公信力。     

中国民营企业家慈善调查——一个民营企业家的“快乐慈善”

过去几年是中国民营经济快速发展的几年,同时也是中国民营企业家慈善意识大大增强的重要几年。据《芊昌布斯》中文版最新公布的”二00九中国慈善榜”榜单显示,中国民营企业及企业家已经构成了中国慈善捐助的主力。     

中国富豪为何“行善难”

“巴比”的“慈善晚宴”最终平静落幕，但其中的波浪却反映出中国富豪们对慈善所表现出的复杂心态，也折射出这一阶层目前“行善难”的困境。     

公益筹款能否实行有偿机制

一直自诩“百分百网络微慈善”、“全球首家C2C慈善公益平台”的浙江金华慈善平台施乐会，近日被曝出“有偿社工”模式（这个“有偿社工”是个误解，事实上这些人根本不是社工，见本刊2012年9月（上）P60王思斌《正确使用社会工作概念》——编者注）。     

为表彰社会工作优秀人才喝彩

2月27日下午，上海市社会工作党委、市社会建设委员会办公室、市慈善基金会等联合举办“坚守梦想与希望一—上海‘两新’组织公益同行活动”。活动中表彰了“上海市十大社会工作突出贡献人才”及获得提名奖称号的优秀社会工作人才。     

广东南雄珠玑巷后裔联谊会在顺德慈善晚会上募款1648万元

1月17日晚上，广东南雄珠玑巷后裔联谊会在顺德喜来登大酒店举办2009年首届“珠玑文化教育慈善专项基金”慈善晚会。在晚会现场，来自广州、港澳及珠三角的众多热心人士为“珠玑文化教育慈善专项基金”慷慨解囊，共募得善款1648万元。     

中国明星参与公益慈善的困境分析及政策建议

近些年来,全民参与公益慈善活动已经成为一种时尚,越来越多的人开始关注并投入到慈善事业中。作为我国受关注度最高的明星群体也纷纷投身于这项事业当中,形成了所谓的明星慈善。但明星慈善在我国发展因种种因素,面临着发展困境。主要体现在:中国慈善制度本身不健全且没有完全法制化、监督体系不完善、慈善文化氛围不足、社会公信力较低以及专业性不够等方面。经过深入调研,本文现存困境分析可通过下述措施的实行得以缓解:进一步完善明星慈善的监管体系;重视提高明星慈善的专业化水平;不断加强明星慈善的透明度;加大对慈善理念的宣传,营造全民慈善文化氛围。希望本文提出的解决措施可以为我国明星慈善的发展提供合理的思路和视角。     

非常数字

81.89％ ——中国为什么出现不了“比尔·盖茨”式的慈善家？中国青年报社会调查中心的调查结果显示，81．89％的被调查者认为“国情与文化”因素阻碍了慈善行为，这说明民众虽然认为中国富豪确实需要付出更大的善心和责任，但并没有片面指责中国富豪们“为富不仁”，而是看到了形成这种现象的不同的社会体制和价值观念、文化传统等因素。     

“慈善万人行”能否走出中山？

2010年上海世博会上，广东中山以慈善万人行为主题亮相世界。中山慈善万人行开步于1988年的正月初七，2001年改为元宵节这一天在南北向的兴中道上汇游。慈善万人行，一路走来，风雨不改。二十多年后的今天，慈善万人行已经成为展示中山发展成果的窗口节日，吸引了中山以外越来越多的游客和华侨支持参与，     

理事资讯

按照六安市委市政府《六安市2013年“慈善一日捐”活动的通知》精神，深入开展感恩自强教育，推动慈善事业的发展，六安高级技工学校于11月4日-11日在全院开展“慈善公益行，美丽中国梦”2013慈善一日捐活动。11月11日在校广场举行了简短的捐赠仪式。