中国思想传统中的自由语词、概念与观念

自由在中国古代思想传统中一直被视为一个否定、消极的概念而始终得不到肯定。在漫长的封建社会里,自由与礼教文明牢牢的捆绑在一起,直到19世纪末20世纪初,在接触到西方政治文明时,自由才逐渐被当作一种肯定性的精神价值为国人所关注。自由在中国传统思想里经历了被否定--被认可--被呼唤--被误解的艰难过程,这个过程是与国人思维与我国社会历史发展同步的,即使到现在,我们对自由的理解仍需要不断拓展。     

北大:让撒贝宁感动

北大,保送。当这两个词连接在一起。我们几乎会立刻在脑海里勾勒出一张张架着厚厚眼镜在实验室里皱着眉头的学子们的面孔--他们曾经牺牲了多少玩乐的时间在各个竞赛中拼得名次,他们的父母为孩子倾注了多少的努力,他们走进北大的校门赢取了多少羡艳的目光。 然而,当我们真正走近一些有幸被保送的孩子们,他们给了我们另一种震撼,--合唱团里的歌手撒贝宁、漂亮的活力四射永远感谢挫折的黄思路、活泼可爱擅长游泳、滑冰、芭蕾舞的甄予斯--他们身上所散发出的人性的魅力,更胜过了他们的分数和奖杯,或更准确地说是他们所具有的热爱生活积极乐观的人生态度和全面发展的素质使得这些奖杯捧取得更加轻松、更充满了笑声。而让北大毫不犹豫地选择了他们的或许更是奖杯与分数后面的这些轻松的笑声。 谁能被保送北大?--如果你在成长的同时有成绩,那么,下一个就是你。--编者     

"叫卖大王"真叫卖

清晨,虎妞正在院子里刷牙,这时,远处传来了一串串卖菜的吆喝声:香菜哎--大青椒哎--西葫芦哎--黄瓜哎--西红柿韭菜哎--洋白菜哎--胡萝卜水萝卜哎--雪里红哎-- 这是电影《骆驼祥子》中的一个场景,老北京的韵味就在这点滴之间表现得酣畅淋漓。那悠扬的吆喝声,穿过胡同,穿过老北京的四合院,穿透时空的界限,也穿透了所有热爱老北京文化     

水均益:甭想让我摘下面具

水均益对这件事的处理过于"面具化"--他始终不肯露出真面目,始终不肯直面媒体,他采取的方式实际上是驼鸟式的--把头藏在沙子里,而屁股却露在了外面。     

如何写人

素材集装箱每个老师都有自己的特点,请你看一看下面几位老师的形象: 1.怪怪的老师语文老师可真怪--这是我对他的评价。老师上作文课很怪--指导我们到校园里找春天,这样大家学会了观察;老师上语文课很怪--语文课进行画画比赛,不教课文我们也自己学会了。你说,我们的语文老师怪不怪?     

受众兴趣与需求的关系研究--平衡理论的看法

在研究受众从传媒获得满足的心理根源时,我们有必要对受众的兴趣问题进行专门的讨论.这一点十分重要.对传媒实务界而言,受众的需要永远是复杂多变、飘浮不定的,要实现传播效果的最大化,一个经常被采用的策略是"投受众所好",以受众兴趣为归依.但是,在研究者的视野里,考察受众的兴趣与需求的关系,分析受众兴趣的类型及其作用是更为重要的任务.这使我们把目光聚焦于一个重要的理论--平衡理论.     

论女性小说的"逃离"意识

"逃离"是当代女性小说的主题之一.它不仅被写成觉悟了的女性在男权中心社会里的宿命,更是当代女性作家们对现实世界所采取的一种写作姿态,在"解构--建构"的过程中,她们寻觅和重建起自己的精神家园.     

鬼魅精灵范冰冰

3月15日,这是个特殊的日子。这一天,杭州,阴雨连绵,春寒陡峭。但杭州大厦的阿玛尼专门店隆重开幕仪式热闹非凡,驱逐了春寒,人们在翘首等待一位一直活跃在媒体、活跃在是非和绯闻里的美女--范冰冰。范冰冰这趟来杭州,显得有点“别     

酸楚

"啪--"随着老师慢慢的擦身而过,课桌上的一大摞书被老师的衣角带动,沉重的摔落在地。听到响声,他愕然地抬起头来,老师也正看着掉在地上的书。不过老师仅仅是看了掉在地上书本几眼,接着依然慢慢的在狭窄的过道里走动,嘴里讲着这节课的内容。同学们根本没有被这书掉在地上的声音所惊扰。优秀的人正专心听讲,没有注意到有谁的什么书掉在了地上;调皮的人心思在窗外,教室里面发生的故事他们不感兴趣。但是他却没有心思听讲也没有心绪     

“隐私扩音器”——基本上有电台的地方就有,大众信任度较高

"你没病吧"--据说是日常使用率奇高的现代经典句式。"心理疾病"这一神秘奥妙、兼有人文尊崇的名头轻舞飞扬着。千千万万生活在水深火热中的你我渴望带着千疮百孔的心灵,进入信靠的天堂一吐苦水。然而作为普通人民的我们,最先接触的只能是收费电话咨询、其次是较有权威感的广播电台人生热线,最后才是学术台阶的上层--专业心理诊所。如今吃这碗饭的人来自五湖四海、各行各业,五色杂陈、良莠不一,资格认证学历好像都被遮盖在普度众生的侠肝义胆中模糊不清。那种对抖落精神重负的迫切期待,让你我宁愿相信正在倾听的对方是权威的,悲悯的,智慧的;顾不上去质疑这些心灵捕手备不住自己也状况在身呢。--编者     

黑暗中的弱者——最具权威感的正规心理诊所,城市知识阶层的热门选择

"你没病吧"--据说是日常使用率奇高的现代经典句式。"心理疾病"这一神秘奥妙、兼有人文尊崇的名头轻舞飞扬着。千千万万生活在水深火热中的你我渴望带着千疮百孔的心灵,进入信靠的天堂一吐苦水。然而作为普通人民的我们,最先接触的只能是收费电话咨询、其次是较有权威感的广播电台人生热线,最后才是学术台阶的上层--专业心理诊所。如今吃这碗饭的人来自五湖四海、各行各业,五色杂陈、良莠不一,资格认证学历好像都被遮盖在普度众生的侠肝义胆中模糊不清。那种对抖落精神重负的迫切期待,让你我宁愿相信正在倾听的对方是权威的,悲悯的,智慧的;顾不上去质疑这些心灵捕手备不住自己也状况在身呢。--编者     

《快乐东西》快乐绽放

2005年2月,鸡年新春,北京电视台动画频道,一部事先 并未大张旗鼓宣传的动画片--60集情景喜剧《快乐东西》,缓 缓地、但是又势不可挡地占据了电视观众的心。干净趣致的人物 造型,色彩甜美的画面,幽默搞笑的对话,悦耳动听的主题曲, 在这个精美包装下面,是北京胡同里一个普通四口之家的平凡生 活。但就是这平凡生活,让北京观众看了个不亦乐乎,不用说动 画片的主力军--放假在家的小朋友们每集必看,就连趁着假期 陪着子女共享天伦、同看电视的父母们,也不知不觉被《快乐东 西》吸引;看过之后来到单位,还要三五好友谈谈说说,一时之 间,《快乐东西》竟成了不大不小的一个热门话题。     

怪博士与他的发明

我自称是天才科学家,因为我有着高智商,我脑子里充满着怪异的灵感,我的发明稀奇古怪,所以人称"怪博士"。"轰隆--"一声,震耳欲聋的声响,这声音来自"怪博士"--我的家里,从我家的窗户里冒出了一阵阵浓烟,我的实验室成了废墟,我从废墟中爬了出来,狼狈不堪,手上拿着一个瓶子。     

中国贸易保护政策的政治经济学分析

分别通过"实证"和"规范"这两个政治经济学分析的不同方面,从政策的制定者--政府和利益的追逐者--各利益集团之间的相互影响和博弈的角度,全面分析中国现阶段贸易保护政策的产生和发展.结论是虽然保护政策能形成大量的租金造成大量社会财富的流失,但其对弱势产业的培养和扶植会形成社会福利的净获得,因此我国在今后相当长的时间里仍继续实行贸易保护政策.     

攻克第17号未破大案（下）

测出的嫌疑人是好人堆里的那一种
　　还真让丁同春给说中了,这个杨树明就是属于划入好人堆里的那一种。过去的14年里,办案人员在摸排中多次接触、调查过这个杨树明。按照邻居的说法,杨树明“成天笑眯眯的,孝敬父母,对妻子、孩子特别好”,“一家三口说说笑笑很和睦,没见什么异常”。郭某遇害案发生后,只是因为杨树明的家就位于郭某失踪的那一地段,是郭某日常上下班的必经之路。杨家住两间平房,他本人是个体电焊工,在院子里盖了一间小屋作为操作间,家中有冰箱--部分符合警方对此案排出的嫌疑人必备条件（不是独居,但有冰箱）,因此将他列为嫌疑人。他唯一的不良记录是年轻时曾因“涉嫌侵害妇女”被派出所传唤。     

山神之死——试论《最后的山神》文化符号的影像化建构、解构和人化重构

从符号学的角度来看,纪录片《最后的山神》将鄂伦春人尊崇的山神建构为整个鄂伦春民族文化的一个符号--山神树被砍伐这一影像意味着山神死了,这是这一文化符号的影像化结构.山神这一文化符号附在孟金福身上,使孟金福具有了双重文化身份,由此形成了文化符号的人化重构--永恒性的神附着在一个67岁的老人身上,最终必然随着孟金福肉体的消亡而死去.因此,正是通过"山神"符号的建构、解构和人化重构,纪录片预言性地凸现了民族文化在现代化过程中的被消解的命运.     

长虹受挫：政府与企业亲密之痛

四川长虹--曾经长虹贯日般辉煌;原CEO倪润峰--曾是中国企 业界最强悍的一张面孔。随着倪润峰下课,长虹盛极而衰,绵阳市这座 以长虹为财政和就业依靠的城市,也开始惊疑彷徨。 在长三角和珠三角,鲜见把城市命运寄托于个别企业和个别企业家资 源的情形。企业与城市的齿与唇,究竟应该在怎样的格局里共存?     

女性文化理论研究的一项丰硕成果——评罗婷教授主编的《女性文学与文化研究丛书》

著名作家伊美尔达·维乐汉在1999年出版的著作<超载信息:流行文化与女性主义的未来>中指出,在当今这个时代,流行文化里处处充满妇女半裸影像,侮辱妇女的黄色笑话和表面上显示女孩威力的语言--将女孩说脏话等同于妇女解放,这是一种对妇女歧视的文化.     

明清小说宝物描写若干情节模式研究

明清小说宝物描写情节模式有四:"遇难--获宝--脱困"模式,展示出英雄获宝的幸运,磨难构成了宝物出现和获取运用机缘."寻宝--夺宝--成功"模式中,寻宝、夺宝是斗宝的前奏和准备,与英雄的发迹变泰和业绩成功构成了一个较完整的故事类型."授宝(借宝)--解难--却敌"模式,揭示出英雄受上天、仙师佑护的重要性."失宝(盗宝)--误用--归位"模式,描写正派人物宝贝丢失,被不该用者误用造下罪孽,经一番周折又回归主人手中,盗宝者最终被收伏归位.     

浅谈“春晚”的主题定位及其品牌打造

自1983年起至今,春节联欢晚会已经连续举办了21年了,在这20多年里"春晚"逐渐成了中国社会一种新的文化现象--按央视二套的说法是"看晚会"已经与"放鞭炮"、"包饺子"并列成为了中国人过年的三大民俗.