思接千载视通万里——读刘玉堂先生《楚脉千秋》有感

文化是华夏文化与楚蛮文化碰撞交融形成的独特文化.20世纪50年代起,以郭店楚墓、淅川下寺 楚墓、荆州纪南城等为代表的楚墓与楚国都城遗址被 相继发现,激发了学界探究楚史的热情.20世纪80年代,随着学界对楚史的认识和研究不断深入,楚文化研究取得了丰硕的成果.     

早期岭南建筑历史资源研究——以南越国时期为中心

对于岭南早期建筑资源的研究至今仍是学界较为薄弱的研究领域。由于年代久远、政治变迁、史料匮乏等原因,要像对中原地区秦汉时期建筑的考证那样也对南越国建筑状况得出较为确切的结论,尚较困难。近年来,随着南越国"秦汉造船工场遗址"、"五华狮雄山建筑遗址"、"南越王宫署遗址"等重要遗址的发现,为研究南越国建筑提供了重要的材料,使我们对南越国建筑的发展状况逐渐有了较为清晰的认识。本文依据对建筑遗存资源的分析和考释,揭示出南越国建筑既具有独特的地方建筑文化特色,又具有多元化文化的特征。     

灾难遗址地旅游资源开发研究——以汶川大地震旅游环线设计为例

黑色旅游是近年来国外, 特别是北美地区旅游学界新兴的热点研究领域.汶川大地震对四川省的旅游资源造成毁灭性破坏,形成了较多的灾难遗址地.论题在结合黑色旅游相关理论及旅游动机的基础上,分析了开发灾难遗址地的必要性,提出了汶川大地震旅游环线的概念和环线灾难旅游资源配置方案,希望对灾难遗址地的旅游开发有所启迪,同时对四川省旅游业的恢复发展有所助益.     

王维经营辋川别业时间初探

王维究竟何时经营辋川别业,学界已有讨论,先后就此提出论证。现结合自己在辋川别业遗址的考古发现,就有关问题,谈一些粗浅意见,就教于各位专家。     

尼雅遗址历史地理考略

尼雅遗址是塔里木盆地最为重要的考古学遗址之一。文章根据与之有关的历史文献以及从遗址中出土的ＮＢ５３Ｃ卢文书两种资料，对遗址的历史地理问题做了探讨，考证其为汉代精绝国以及魏晋鄯善国凯度多州两个时期的遗址。对后一个时期来讲，　卢文书是最为重要的资料。     

陕北建安堡病害调查与成因分析

营堡是明长城防御体系中的重要环节。建安堡是陕北明长城诸营堡中较为典型的遗址，其位于陕西榆林市榆阳区大河塌乡建安堡村。遗址整体保存状况较差，主要病害为裂隙（缝）、片状剥蚀和人为破坏，此外还有掏蚀、冲沟和生物破坏等病害类型。遗址病害是在遗址自身因素与环境影响因素的共同作用下形成的。遗址土的工程性质较差，因建筑工艺形成的裂隙和土中的夹杂物为其薄弱环节。环境影响因素主要为雨蚀、风蚀和人为破坏，其次为温差破坏、酥碱、冻融和生物破坏，病害发育普遍，保存现状不容乐观。     

赤峰市国家级重点文物保护单位——架子山遗址群简介

架子山遗址群位于内蒙古一治区喀喇沁旗西北，是由架子山、大山前、城子顶等组成的大型聚落遗址群。在30平方公里范围内分布有33个典型遗址，其内涵主体是繁荣发展时期的夏家店下层文化。年代距今约为4000—3500年。2001年，国务院正式把架子山遗址群公布为全国（第5批）重点文物保护单位。     

遭遇蔚县（一）

从张北去蔚县可以路过一处阳原县泥河湾遗址。这里在考古学上有很重要的意义，它是旧石器时代古文明遗址中一处很重要、很丰富的遗址地带，有200多万年的历史，处于阳原盆地。这个遗址群，包括了大概四五处重要考古点，分布在桑干河两岸的区域。     

天水地区伏羲文化研究

8000年前,伏羲氏部落不断壮大,为寻求更大更好的生存空间,开始由原生地成纪(即今甘肃省天水地区)向其周边慢慢迁徙、繁衍.近年来,随着大地湾遗址的挖掘发现,学界对佚羲文化的研究不断深入,天水逐渐成为海内外学者研究伏羲文化的重要基地,是海内外华人的精神寄托和寻根祭祖的圣地.     

大遗址保护与旅游利用模式的解析框架建构

根据相关领域的重要文献以及专家学者访谈，从建构主义的研究范式出发，对大遗址综合保护与合理利用的影响因素进行梳理、归纳和分析，建构了适用于分析大遗址保护与旅游利用各类型模式的解释框架，即“CAFFE模型”。该模型将大遗址为核心吸引物的旅游地板块作为整体考虑对象，分圈层、分层级地对保护与旅游利用的各影响要素进行了深入解读，提炼出原真性、功能性、适用性、可行性与体验性共五个可量化的决定因素构成的概念图，从理论层面为大遗址旅游地的综合保护与旅游利用提供了基础研究依据。     

渤海上京城外的重要渤海遗址

渤海王都上京龙泉府遗址是渤海国最重要的遗址，除了城内的大量遗迹以外，上京城外还有一些重要的渤海遗址。本文介绍城外的苑址、桥址、墓葬等渤海遗址以及考古人员对它们的探索情况，显示它们在渤海史研究中的价值。     

仙人洞遗址

海城仙人洞位于辽东半岛北部的海城市东南30公里，地理坐标为N40°41’53”，E122°58’30”。仙人洞遗址是我国旧石器时代遗址中，文化内涵最丰富，洞穴保存最完好的古人类遗址之一。该遗址于1981年在文物普查时发现，同年秋进行过试掘，1983年夏中国科学院古脊椎动物与古人类研究所、辽宁省博物馆文物工作队、鞍山市文化局，联合进行了发掘。仙人洞遗址坐落在千山山脉西线丘陵地带，是辽南山城的一部分，基岩由前震旦纪白云质大理岩和云母片岩构成，周围有不同层次的洞穴和落水洞。太子河支流海城河上游从洞前流过，仙人洞处在高于河5五…     

沱河下游地区的古代文化遗存

根据历次的考古遗迹,对沱河下游地区新石器时代文化遗存、周代文化遗存和战国一汉代文化遗存进行了梳理,其中,沱河下游地区新石器时代文化遗存均为聚落遗址,有五河县韩村遗址、台子山遗址、大程村遗址和固镇县垓下遗址等11处;周代文化遗址基本没有独立存在的,均是叠压于新石器时代考古学文化遗存之上,采集到明确周代文化标本的遗址有五河县小张庄遗址、台子山遗址、刘李村遗址、固镇县沱河1号遗址等4处;战国一汉代遗存有聚落遗址、建筑遗址、古战场遗址、古墓葬等,已调查发现大粱庄汉墓群、刘余村汉墓、固镇县孙庄1号墓群等124处。这些遗址都分布在沱河沿岸的台地或高地上,沱河为先民的生产、生活提供了十分便利的条件。     

关于宋太祖祖籍及其相关的几个问题

对于宋太祖的祖籍问题,学界众说纷纭,莫衷一是,归纳起来大致有涿州说、幽州说和清苑说(保州说)三种说法.本文依据可靠的四条人证、物证,支持清苑说,以及对河北省保定市清苑县宋陵遗址的保护和利用的探讨,对有关宋太祖祖籍的若干问题提出初步看法.     

周秦历史文化最新考古动态（二） 周公庙遗址发现西周铸铜陶窑

据《宝鸡日报》2004年12月3日报道，周公庙遗址考古又有新的重大发现，一座铸铜陶窑惊现于世。这座陶窑被考古专家认定为全国首次发现用于烧制烘干铸造青铜器陶范的原位窑。在这个陶窑内，相继发掘出不少陶范，从而极大地丰富了周公庙遗址的内涵。铸铜陶窑位于西周大墓东南方向数百米处的铸铜作坊遗址内。     

福州浦西福寿宫"明教文佛"宗教属性辨析

本文就近年学界所关心的福州浦西福寿宫明教文佛祖殿的宗教属性问题,在已披露的文献和田野调查资料的基础上,进行综合考察.文章不同意学者把明教文佛祖殿定性为摩尼教遗址,而认为明教文佛崇拜是一种地方民间信仰,其创立者并非摩尼教的传人.不过,在创立这种信仰时,不排除受到当地历史上曾盛行过的摩尼教之影响.     

原始的 襄汾沙女沟四句秧歌

沙女沟是临汾市襄汾县东南五公里的一个小山村，距著名的全国重点文物保护单位“丁村人”文化遗址仅三公里。在丁村遗址十公里外的陶寺遗址，挖掘出了中国最古老的鼓乐器土鼓、鼍鼓。     

大遗址保护理论方法与研究框架体系构建思考

大遗址是综合体现中华民族和中华文明起源与发展的现时重要"物化载体",是建设中国特色社会主义文化强国的重要战略资源。大遗址系统是大遗址保护的对象,由大遗址本体系统、大遗址保护系统和大遗址人地关系系统构成;大遗址保护理论包括价值论、文化记忆论等基础理论和针对大遗址调查、评估、规划设计等的专题理论;大遗址保护方法包括基础理论探讨方法、空间技术分析方法等基础研究方法和针对价值评估、规划设计等的专题研究方法;大遗址保护研究的核心是大遗址系统及大遗址本体系统、大遗址保护系统、大遗址人地关系系统和各个子系统的相关内容体系。构建符合国情的大遗址保护理论方法与研究框架体系,有助于推进我国大遗址保护研究与实践的科学化和系统化,为我国大遗址保护事业健康、可持续发展提供指引。     

辽祖州遗址考疑

阿保机的祖居地名世里，即祖州。其地在上京东二百里，有墓志铭等碑文可为佐证。辽祖州应在今巴林左旗与阿鲁科尔沁旗的交界处，在今林东镇以东的地方。今石房子在林东镇南，称这里为祖州恐与史实不符。今查干浩特遗址可能就是辽祖州遗址。     

北仑区海防遗址考

北仑区海防遗址是镇海口海防遗址的重要组成部分，它从明代起就建有炮台、烽火台等军事防御工事。从鸦片战争到抗日战争，北仑地区战火弥漫，那里的英雄人民同侵略者进行殊死的斗争，留下了可歌可泣的英勇史迹，和众多的海防历史遗址和海防文物，是中国人民的宝贵的历史文化遗产。