广东明清时期黎、瑶、壮、畲等民族起义述论

明清两代广东黎、瑶、壮、畲等民族举行了近 13 0次规模大小不同的起义。这些起义大致可分为明初洪武时期、明中后叶至清初时期和清中叶至末年时期 ,引发起义的原因是封建统治者沉重的赋役、汉族地主奸商的巧取豪夺、民族上层分子的鱼肉和官吏的勒索等。规模大、斗争目标明确和各民族互相联合等是这一时期起义的特点 ,沉重地打击了明清王朝在广东的统治势力 ,迫使统治阶级惩治一些贪官污吏 ,或者调整其统治的政策或策略     

《史记·陈涉世家》——陈涉兵败的原因及历史意义再考究

陈胜、吴广起义是我国有史以来首次大规模的农民起义。他们的革命首创精神鼓舞了千百万劳动人民起来反抗残暴的统治。武装夺取政权的反秦行动拉开了序幕。这次起义成功的举起"农民起义反暴秦"的大旗,在历史上写下辉煌的一笔,创出一条中国农民武装反抗封建统治的革命道路。这次活动动摇了秦朝的统治根基,为后来楚霸王项羽、高祖刘邦等义士掀竿灭秦创造了群众基础,是中国农民战争史上很宝贵的经验和财富,对后世历朝历代的封建统治者都有着教育性的影响,汉朝初年的国家大兴土木,对待百姓十分宽和,开明的政治制度很大程度上就是因为受到了此次起义的教训。     

一九三三年桂北瑶民起义

1933年的桂北瑶民起义,规模很大,影响很深。参加这次起义的,主要是广西灌阳、全县、兴安、龙胜及义宁、灵川(今临桂县的一部分)等县的瑶民;受起义影响的,有桂江上游以及湖南江华、永明等瑶区,连同起义地区的瑶民,人口约有十五万。当地的汉族和僮族农民,也有一部分积极地参加了起义的行列,共同进行了反对封建军阀和国民党反动政权的斗争。为了比较全面地认识这次起义的性质,必须分析一下这次起义的历史背景以及起义失败的主要原因。所以本文分为三个问题:(一)起义前的历史背景,(二)起义的经过,(三)起义的意义和失败的原因,谈谈我们的看法,并请对这个问题有研究的同志指正。     

清代贵州古州苗民起义

贵州古州起义亦称包利起义或雍乾苗民起义,是清雍正十三年至乾隆元年间(1735—1736年)爆发的一次规模空前的苗民大起义,与乾嘉时和咸同时苗民起义并称为清代苗族三大起义,在苗族人民反压迫、抗暴政的斗争史上留下了光辉的一页。     

土耳其库尔德民族主义的起落

库尔德人是中东地区除阿拉伯人和土耳其人之外的最大民族 ,人口近 30 0 0万 ,主要分布在土耳其、伊拉克、叙利亚和伊朗。其中 ,土耳其境内库尔德人的数量最多 ,有 1 80 0多万 ,约占该国总人口的 2 0 % ,绝大多数居住在该国东南部各省。① 库尔德问题是中东众多热点问题之一 ,对上述四国以及地区安全具有重大潜在性影响。尤其是在土耳其 ,自 1 92 3年起 ,库尔德人就为反对政府的宗教改革和民族同化政策而不断起义 ,甚至谋求在库尔德地区建立独立的库尔德民族国家。 2 0世纪 90年代 ,土耳其库尔德民族主义势力的分裂活动终于导致土耳其爆发内…     

明代广西各族农民起义的社会背景概述

明代广西各族农民起义,在我国农民战争史中占有极为重要地位。它为清代的金田起义和太平天国革命提供了丰富的革命经验,而近代的太平天国革命的历史教训,又直接教育了现代中国的革命人民,因此进一步研究明代广西的斗争,具有深远的意义。明代广西各族农民起义的中心有五:大藤峡起义、府江起义、古田起义、八寨起义、马平等地起义。它们共同的特点是坚持时间很长,多数坚持达百年之久,断断续续、时打时停;活动     

一部回族史研究的力作——《中国西北回民起义斗争史》评介

中国历史上历次西北回民起义规模巨大、影响广泛，回民起义是回族历史重要内容，也是中国少数民族起义中十分引人注目的历史事件。早在上世纪五十年代，中国回民起义史的研究，就开始成为学术界关注的课题，尤其是自历史学家白寿彝先生主编的《回民起义资料丛刊》出版后，“回民起义”成为史学领域研讨的热门，陆续出现一些颇有见地的佳作。     

宁夏“十二五”期间回族生态移民工程记

在历史的低谷里清代同治年间宁夏回族为反对地方政府执行的民族压迫和宗教歧视政策,掀起了起义斗争。1871年起义最终失败,领导人马化龙被凌迟处死,青壮年被编入清军队伍中,开往甘肃、青海及河西走廊地区去镇压当地回族人民的起义斗争。金积堡城内遣出妇女1万多人,左宗棠批示:就地医治择配。战争环境中"就地医治"实是一句空话,而择配一事,实际是由陕北、陇东、贺兰山后各处汉族前来金积堡城下领取回族媳妇。     

苏添福族籍传说及其考证一

苏添福族籍传说及其考证一许宪隆１９世纪中后期，是中国封建社会农民运动最后一次高峰──南方的太平天国、天地会、小刀会起义，西南的苗、彝、回起义以及西北回民大起义风起云涌，而在中原的豫、皖、鲁一带则爆发了声势浩大的捻军起义。捻军实际上是当地饥民趁清廷重点...     

关于评价新疆回族、维吾尔族起义的几个问题

清朝同治年间,继陕甘回民起义之后,新疆回、维吾尔等各族穆斯林也掀起了声势浩大的反清起义。1864年6月(同治三年五月),库车起义爆发,紧接着,乌鲁木齐起义发生,并在南北疆迅猛展开,至1873年(同治十二年),最后被阿古柏击败,前后历10年之久。究竟如何评价这场起义?建国40年来,各种近代史著作及有关论文,大多辗转因袭,对这场起义作了基本否定的结论。在较有影响的著作中,有的说:1864年,“新疆回民起兵反满,但在某些反动首领统     

清代陕甘回民起义研究概述

有清一代,聚居在陕甘地区的回族、撒拉、东乡、保安等各族,多次举行了武装反清起义。因他们都信仰伊斯兰教,该教历史上被称为“回教”,因此,一般通称为回民起义。其中较大规模的有:(一)顺治五年(1648)由米喇印、丁国栋领导的甘州回民起义;(二)乾隆四十六年(1781),爆发于青海循化地区的苏四十三领导的回、撒哲赫林耶教派的反清起义;(三)乾隆四十八年(1783)田五等人领导的甘肃通渭石峰堡起义;(四)咸同年间(1861—1873)在太平天国革命影响下爆发的陕甘回民大起义;(五)光绪二十一年(1894)     

董志原十八营元帅事迹考

董志原十八营元帅是清代同治年间陕西回民起义中叱咤风云的人物。同治初年,陕西回民起义的骤然爆发,迅速形成为一股强劲无敌和巨大规模的反清洪流,及至起义失败,都与起义的领导人物有着极密切的关系。所以对这些领导人物的研究,无疑会更进一步地推动对整个回民起义史的研究。从这点认识出发,本文对陕西回民起义的主要领导人十八营元帅的事迹作了一些粗浅的考察和论述。由于回族内部起义历史资料非常少,旧的官书和私人著作记载错误又多,尽管我在本文中力求做到使自己的论述建立在可靠的史料基础上,但文章内容错误之处,在所难免,敬祈读者多加指正。     

关于杜文秀评价问题

百余年前,云南各族人民掀起了大规模的反清起义运动。在这次起义运动中,以滇西杜文秀(回族)所领导的回民起义军的势力为最大。他们联合了汉、彝、白、傣等兄弟民族,建立起以大理为中心的起义政权,控制了云南西部广大地区,前后坚持了十八年之久,严重地打击了清王朝的封建统治,在我国近百年革命斗争史上写下了辉煌的篇章。然而对起义军领袖杜文秀的评价,我国史学界还存在着争论,大体上有否定;肯定;基本肯定、部分否定这样三种意见。持否定意见的同志认为,虽然杜文秀领导的云南“回民起义反抗满清野蛮统治,是完全正义的”,但由于后来杜文秀与英国侵略者发生了联系,并派     

武汉起义门社区：创建“三个课堂” 推动国家通用语言文字工作走深走实

<正>湖北省武汉市武昌区紫阳街道起义门社区坐落在历史悠久的起义门城楼下,是武汉市少数民族聚居较为集中的社区之一。近年来,起义门社区紧扣铸牢中华民族共同体意识主线,不断创新教学形式内容,推动国家通用语言文字培训工作走深走实。2021年5月,起义门社区挂牌“湖北省少数民族国家通用语言文化政策教育培训基地”;2023年,起义门社区被评为第十批“全国民族团结进步示范社区”。     

《杜文秀起义研究》序

2006年是杜文秀领导的有回、汉、白、彝、景颇、傈僳、纳西、傣、藏等民族参加的反清大起义150周年。在这可纪念的年份,在这云南反封建斗争开始的年份,我省资深研究员、杜文秀起义研究专家林荃先生的《杜文秀起义研究》一书的面世,可谓给这次远去的农民起义献了一份厚礼,给人以空谷足音之感!林荃先生是我省杜文秀起义研究的知名专家,早在上世纪50年代即对杜文秀领导的咸同云南各民族大起义产生了浓厚兴趣。1959年到云南省历史研究所工作后,在广征博采历史文献的基础上,还走出书斋,深入滇西大理、保山、腾冲等地,访之乡村,询之父老,调查杜氏…     

马霄石及其《西北回族革命简史》

<西北回族革命简史>一书,是我国著名民族史学家、回族伊斯兰教学者马霄石(1906-1988)先生撰写的一部与白寿彝的<回民起义>、林干的<清代回民起义>和马长寿的<同治年间陕西回族起义历史调查记录>等齐名的,20世纪五六十年代中国学术界研究中国回族史的代表性成果,是新中国成立以后系统研究西北回民起义的首创之作.该书系...     

西北回族人口变迁轨迹与清代回民起义之关系论略

自清朝建立至其覆亡期间,连续爆发了多次回民起义。西北回民起义爆发的原因固然错综复杂,但一个重要而长期被学界忽视的原因是西北回族人口的变迁轨迹。西北回族人口的壮大、迁徙及其集居格局的变迁过程,充满着民族歧视、压迫与剥削,这为大规模回民起义的爆发奠定了基础。准确认识西北回族人口变迁轨迹与清代回民起义之关系,无疑会对今天的西北民族关系之良好传承与稳定发展提供必要的历史借鉴并具有重要的现实意义。     

禹得彦生平事略

禹得彦原是陕西有名的回族大财东，为反抗清朝民族压迫，曾主动放弃万贯家产，投入到陕西回民起义的斗争中，并成为陕西回民起义十八大营元帅之一。起义失败后，被强行安插在甘肃华亭县。晚年为民族团结、地方建设做了一些事，曾出资修建数座清真寺。     

嘉庆年间湖南“苗疆”屯防政策述评

<正> 清代的湖南“苗疆”,主要是指凤凰厅(今凤凰县)、乾州厅(今吉首市)、永绥厅(今花垣县)、古丈坪厅(今古丈县)、保靖县(今县)等五厅县的苗民聚居之地,这里是乾嘉苗民反清大起义(1795—1806)的主要战场。在“逐客民,复故土”的口号下发动的这场起义。以疾风暴雨之势席卷苗岭山寨,与五省白莲教起义遥遥呼应,给清王朝以沉重打击。最后,清政府出动七省官兵剿杀,并继而推行“屯田养勇,设卡防苗”的屯防政府,才最终镇压了起义斗争。     

对同治年间西北回民起义领导者的评价

一、对回民领导者评价的变迁 首先谈谈中国学者对这次起义的回民领导者的评价。建国初期,不用说这次陕甘回民起义,即是在新疆的“起义”,甚至对与此有联系的阿古柏政权,都给予了肯定的评价。所有的反对清朝的武力行动都作为起义而被肯定。马霄石在《西北回族革命简史》(上海·“东方书社”1951年)中虽然指责了陕西的孙玉宝,但强调了洪兴的作用。称白彦虎为“劳苦人民出身,革命意志最强”。而对马化龙友好地记述为“以宗教家的思想处理革命战争”。