1950年上海金融风潮述论

1950年上半年在上海出现的金融风潮,由于"银行之银行"缺位和同业救济机制的缺失,大批金融机构不得不停闭.这次金融风潮不仅影响到私营金融业生存道路的选择,也使新政府重新思考并调整对待私营工商业的政策.金融风潮过后,为了克服困难,争取业务好转,一部分中小行庄公司积极寻求新的联营方式,并于1950年下半年相继成立了四个联营集团;而一些大行庄,则积极要求实行公私合营,由此,最终带来了公私合营银行的崛起以及公营银行的壮大.     

近代中国金融风潮的原因及启示

近代中国的金融风潮系指由于政治、经济、军事、国际局势和投机等原因而引起金融市场渡动和混乱现象.规模较大的有1883年上海金融风潮、贴票风潮、橡皮股票风潮、信交风潮、白银风潮等.金融风潮频繁发生的原因既有近代经济发展滞后、先天不足的内因,又有外国金融势力操控金融市场的外部因素.解读近代中国金融风潮的经过及原因,在当前世界经济危机的背景下具有一定的现实意义.     

1910年上海橡胶股票风潮中的外国金融势力

1910年7月至1911年4月，发生在上海的橡皮股票金融风潮给当时中国民族经济带来灾难性的打击，这次风潮已经有学者从不同角度进行了研究。从外国金融势力与这次股票风潮的关系的角度继续进行尝试性探讨，具有拾遗补阙的意义。     

西藏政教合一制形成原因再探

西藏政教合一制度,是藏学研究中的一个重要课题。遗憾的是,迄今为止,我们对这一课题的研究总体上还相当不够,对这一课题中诸多问题的探讨也多欠深入。西藏政教合一制度的形成原因就是这样的问题之一。关于西藏政教合一制形成的原因,虽然已有学者进行了探讨,⑦但深度尚嫌不足,其结论也有商榷的余地。东嘎·洛桑赤列先生的《论西藏政教合一制度》是国内第一部、也是唯—一部系统论述西藏政教合一制度的专著,该书探讨了西藏政教合一制形成的原因,指出：“他们（指僧侣）如果没有私人占有的土地、牧场和牲畜,没有私人占有生产资料的经…     

甲午战争中国战败的原因再探

中国是一个海陆兼具的国家,日本是一岛国。近代中国和日本都是在西方列强入侵的压力下,开始建造近代化兵船与训练水师,但前者仅将其视为暂时的应对之策,修修补补;后者则是励精图治,推动社会变革,完成现代化转型,进而影响甲午战争的结局。甲午战争中国战败,清政府的腐败固然是主要原因,但政治制度、军事体制、经济基础和国民海权意识、人文环境对战争结局的影响也不可忽视。本文旨在探讨甲午战争成败背后的各种因素,及对当代的借鉴意义。     

橡皮股票风潮再研究

1910年,上海爆发了橡皮股票风潮.风潮的爆发是国际市场橡皮原料价格上扬、上海橡皮公司夸大宣传、中外银钱业积极支持和大众投机等因素综合作用的结果,最终导致资产价值与股票价格严重脱离.风潮发生后,大部分橡皮公司虽面临着资金短缺的困难,但仍继续经营,橡树种植面积和橡胶出口量逐步增加.二三十年代,橡皮股票又两度出现交易热潮,并曾普遍发放股息.     

民族意识再探

民族意识再探李瑞一、民族意识的构成每个民族都有自己的民族意识，而民族意识是怎样构成的呢？这是摆在民族理论工作者面前的一个重要课题，也是一个关系到改革开放和社会主义现代化建设的重要理论问题。笔者经过反复考察、研究，认为民族意识并非只指民族自我意识，还包...     

鲁城再探

<正> 对于周代鲁城之形制、布局及原貌等,本人曾结合古文献记载和考古调查发掘资料予以考述),然似不够全面,亦不免有舛错之处。故特再撰此文,就其城址卜择、宫城居宅及礼制建筑等问题加以探讨,作为旧文之补充和订正。一、城址卜择鲁城的营建始于周公封鲁,时为周武王十一年。此年二月甲子日,周武王伐纣灭商,建立周王朝,随即分封天下诸侯。周公旦以既亲且贤被封于少昊之墟曲阜,称为鲁公。这是一个不寻常的年头。当时所造的铜器利簋(今陕西临潼出土)铭记:“武王征商,     

真理观再探

传统的真理观把真理定义为“客观事物及其规律的正确反映”,并认为“凡真理都是客观真理,具有客观性”。这些观点在我国学术界占主导地位。但笔者认为主导地位的观点并非都是完整严密、科学正确的。本文的观点是：真理应是主体对客体本质或规律的正确反映,真理属于主观意识的范畴,具有“相对稳定性”这一基本属性,不具有客观性     

清末民初上海臭风潮中的利益博弈

清末民初,上海发生了一系列臭风潮,其根源在于上海城市公共卫生管理改革带来的利益结构的调整与变化。粪夫、粪头、清洁所承包人、市政当局等围绕粪秽利益的分配产生了激烈的矛盾,农民、粪夫要求维持生计,粪头与清洁所承包商追逐粪秽利润,市政当局占用清洁费。各方对城市公共卫生治理的改革不能达成共识,上海市政当局很难妥善处理各方利益诉求。粪秽之争阻碍了城市公共卫生管理改革的顺利推进。     

二十世纪六十年代以色列成功发展核武器的原因再探

上世纪六十年代是国际核不扩散机制形成和发展的关键时期,然而以色列却在此期间成功地拥有了核武器。以色列能够成为一个隐秘的核国家并非因为美国的帮助或双重标准政策,而在于它不仅具备了发展核武器的各种要素,同时又巧妙利用各种有利条件成功抵制了来自外部的重重压力。不过,虽然以色列最终成功地获得了核威慑能力,但在美国核不扩散政策的压力下,也只能以不可见(invisible)的形式秘密拥有核武器,并失去了通过公开途径成为核国家的最佳时机。     

上海品牌衰落的原因与再崛起对策

在推进实施上海品牌战略过程中,深析上海老品牌衰落原因与再崛起可能,以及加快自主品牌培育和发展的对策,颇值关注与省思。本文在专题调研与文献研究的基础上,深层次分析了上海品牌衰落的原因,提出了振兴和复苏老品牌的推进思路及现阶段可采取的操作策略。     

社会科学性质再探

社会科学的性质,是社会科学方法论中一个十分基本、但却又十分复杂的问题。这个问题首先涉及 社会科学与自然科学的关系。例如,社会科学是否与自然科学有着统一或同一的方法论基础？自然科 学的概念和方法是否同样适用于社会科学？社会科学中有没有普遍性的规律？因果分析在社会科学中 有效吗？其次,这一问题涉及社会科学与人文科学的关系。例如,社会科学的对象是社会、还是作为真 正社会行动者的个人？如何看待社会现象的文化性、价值性与社会科学的客观性的关系？或者说,社会 科学有客观性吗？笔者曾在《社会科学的性质及其与人文科学的关系》①一文中,有感于学术界存在某 种混淆社会科学与人文科学的错误,试图对社会科学的基本性质作一简单的规定和陈述,但是,该文对 于社会科学的方法论基础和具体的逻辑过程,缺乏深入的分析。为了对社会科学的客观性本质和实证 性的规范形成充分自觉的认识,克服目前我国社会科学研究中的主观的、臆想的、甚至可以说经院化的状 况,本文对社会科学研究过程中具体的方法论矛盾,例如,社会科学与自然科学的关系、个人与社会的关 系、事实与价值的关系、主观与客观以及理论与经验的关系进行分析,以期从理论上推进对社会科学的研 究规范和方法的认识,在实践     

苏格拉底政治立场再探

古希腊唯心土义哲学家苏格拉底长期以来一直被说成是“反动的贵族奴隶主代表人物”,“贵族奴隶主专制制度的拥护者”。我们认为,这个结论是值得商榷的。评价一个历史人物,不能因为其思想上唯心,就断定其政治上必然反动。“马克思主义理论的绝对要求,就是要把问题提到一定的历史范围之内。”①依据这个原则,纵观苏格拉底的一生,我们认为:拥护工商业奴隶主民主制度,是苏格拉底的主要政治立场。他的某些思想在一定程度上代表了工商奴隶主的利益。     

社会主义所有制创新再探

所有制问题历来是社会主义运动的基本问题。本文阐述了社会主义所有制创新的重要性,回顾了社会主义所有制创新的历史轨迹,提出了所有制创新时应该遵循的原则,探讨了所有制创新的途径以及方向。     

再探药油家族

洛洛刚进大学就被男生私下选为级花．因她要容貌有容貌．要身材有身材。奇怪的是,一年下来,敢追求她的男生几乎绝迹。究其原因,这女生太“暴力”了,好姐妹小风身上青青紫紫的伤痕就是“罪证”。有一次,洛洛也自觉下手太重了,连连道歉：“不怕,不怕,我有红花油!”,小风又好气又好笑：“不要仗着你有红花油就乱掐人!”     

清末上海罢市风潮与房客群体的形成

本文讨论清末上海房客的减租运动及引发的罢市风潮,论述上海房客群体的形成.1910年末至1911年初的请减房租事务所及其影响下的减租活动,是上海自开埠以后第一次有相当影响的房客运动,其参加人员,以小户商民为主体.此次清末上海房客运动无任何的政治要求,减低房租是其唯一目的,罢市风潮实属意外.随着上海房荒危机的形成,上海房客群体开始形成,并以减租运动的形式证明了自己的存在.     

道德本质再探

什么是道德的本质?这个既古老而又全新的问题一直在困扰着人们。近年来,不少同志对这个问题作出了大胆而有益的探索,提出了一些不同的看法,综而陈之,大致有“道德本质的主体性说”、“道德本质的规范性和约束性说”、“道德本质的规范性和主体性统一说”这三种。笔者以为,要深刻     

国际犯罪刑事责任再探

在国际刑法领域 ,刑事责任仍是研究和解决的核心 ,只不过其涉及的问题更复杂 ,认识上的分歧更多。对国际犯罪刑事责任概念的理解应站在国际刑法“两重性”的基点上 ,既体现刑事责任的基本特征 ,又突出国际性特点。国际犯罪刑事责任的范围 ,是国际刑法研究中必须解决的理论前提 ,而国际犯罪刑事责任范围的确定 ,取决于国际犯罪的范围和国际犯罪刑事责任承担者的范围。国际犯罪刑事责任的实现是研究国际犯罪刑事责任的归宿 ,而追究国际犯罪刑事责任的管辖权限、启动程序和实现方式都有不同于一般刑事责任的特殊性     

黑格尔美论再探

<正> 我在一篇论及马克思恩格斯美学思想和黑格尔美学思想的承传关系的文章中,曾经谈到过黑格尔的美论问题。文章写完以后,总觉意犹未尽,深感现再作进一步研讨。对黑格尔美论的不同评价,首先集中在对他的美的定义的分歧看法上,有的同志把黑格尔美的定义概括为:“美是理念”,我以为是不确切的。实际上,黑格尔在《美学》中曾经批评了“理念论”的创始人柏拉图的“理念是抽象的形而上学”的论点,并提出了他的著名