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关于和硕特部落的祖源及其名称,有很多中外学者作过不同的解释和猜测。本人在拜读了有关和硕特研究的论文、资料和书籍后,也对此问题发生了兴趣,现提出个人的一些意见,请方家指教。 一、中外学者关于“和硕特”名称由来的研究概述 俄国蒙古学者怕·帕拉斯认为,和硕特部落与乌兹别克族打仗时冲锋在前英勇善战,而 相似文献
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1902年,印度人萨罗特·旃陀罗·达斯(Sarat Chandra Das)所编附有部分梵文对译的《藏英词典》,是继1834年匈牙利人亚力山大·乔玛·居鲁斯(Alexander Csoma de K (?)r (?)s)所编《藏英字典》和1881年德国人耶司克(H.A.J (?)schke)所编《藏英词典》之后,一部规模最大的藏文词典。它收词范围比较广泛,不仅从一些语文、医药、佛学、历史传记等著作中收集词目,而且还收集了前藏和康、青地区的一些口语词汇。词目一般都作了英文的对译和解说,列举 相似文献
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文化交融与民族理解──《伊斯兰与中国文化》读后马平记得好几年前，看到一套从书，其中有；佛教与中国文化》、《道教与中国文化卜．．．··，那时便颇有些感慨，同时也很自然地想到，何时能有一本《伊期兰与中国文化》问世？谁想仅仅只过了短短几年，由回族学者杨怀中... 相似文献
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1919年出版的В·Л·科特维奇(КотвцчВ·Л)撰写的关于同厄鲁特人关系的俄国档案文献,是苏维埃时期发表的关于蒙古近代史研究中的早期著作之一.作者在他的文章中指出,研究蒙古史,特别是研究厄鲁特人史,必须比较完整地使用俄国档案文献,以便同中国、满州和蒙古的史料进行比较分析.他还认为,如果不利用俄国档案文献资料,就不可能描绘出蒙古人历史发展的正确蓝图.同时,В·Л·科特维奇这一结论,在苏联学者的后来著作中,特别是在И·Я·兹拉特金(И·Я·Златкин)的著名著作《准噶尔汗国史》一书中被证明是完全正确的.关于这本著作,在下文中继续讨论. 相似文献
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语言与社会文化的结合研究，无论在国内外都有其悠久的历史。近代以来，最早试图把中国的语言与文化结合起来进行研究的学者乃是Ｍ·格拉内、Ｈ·马伯乐、劳佛等一些西方的学者。本世纪５０年代我国著名的语言学家罗常培先生综合研究了我国少数民族语言所反映的民族文化的... 相似文献
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本文选自作者《伊斯兰教之传入中国及其发展》一书 ,该书于 2 0 0 3年夏季由伊朗东北部霍拉桑省省会马什哈德市阿斯坦·古都斯拉扎维伊斯兰研究基金会出版发行 ,共 36 3页。在此我要衷心感谢中国北京中央民族大学林松教授 ,他于 1 979年1 2月正值纪念赛典赤·赡思丁去世 70 0周年之际 ,在阿拉伯语杂志《中国建设》上发表了一篇题为《赛典赤·赡思丁———一位对中国边疆建设有巨大贡献的穆斯林》的文章 ,这篇文章由穆罕默德·阿里·侯赛尼从阿拉伯语译为波斯语 ,对伊朗和伊斯兰世界人民进一步了解赛典赤起到了重要作用。在这篇文章发表前 ,伊朗学者和研究家只能从拉施特·丁·法兹伦拉·哈玛丹尼的《史集》关于赛典赤的几段叙述中简略了解到在中国这片古老文明的土地上曾生活过一位与我们同根生的历史伟人。今年 3月云南大学与伊朗马什哈德菲尔多西大学和拉扎维伊斯兰大学在伊朗伊斯兰文化联络组织和伊朗驻华大使馆的协助下联合举办赛典赤国际学术会议 ,本人将译作献给大会 ,希望各位专家学者斧正 相似文献
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荷兰籍国际法学者米凯尔·范瓦尔特·范普拉赫,写了一本关于西藏历史及其法律地位的书——《西藏的地位》(1987年美国卡罗拉多州西方评论出版社出版)。这本书和西方肆意诬蔑中国,标榜研究所谓的“西藏的地位”,顽固坚持“西藏是个独立国家”的反华书相比,并没有什么新的发现,但是,《西藏的地位》一书在西方却引起了广泛的关注。这不仅因为作者是一位自命不凡的国际法学者,为所谓的“西藏自古独立论”寻找了法理依据,给“西藏独立论”旧货包换了一个新包装,招摇过市,而且因为作者是政治流 相似文献
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我选择这个题目的原因在于诸位也许会对远离中国、蒙古和日本等国家所进行的蒙古学研究感兴趣。欧洲、美国、澳大利亚、新西兰这些国家的情况对中国学者来说总是较难得到的。正如大家所知道的那样,19世纪到20世纪20年代,蒙古学研究主要集中在俄国。可以确切地说,沙皇俄国的某些重要学者并非俄国本土人,例如:艾萨克·J·施密特(1779～1847)、约瑟夫·科 相似文献
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《突厥语词典》及其相关问题——为长篇小说《马合穆德·喀什噶里》出版而作●伊布拉音·穆提义著哈力达·穆提义译马合穆德·喀什噶里在我们民族文化史上是一位极其重要的学者。对于他为科学领域所作的贡献，世界的历史学家、语言文学家及人类学家，特别是突厥学家给予了... 相似文献
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上 一部分我们谈到的东干族著名学者穆罕默德·亚斯佐维奇·苏尚洛、尤素卜·杨哈叶维奇·杨善新、老姐儿·塔伊洛夫娜·沈洛、哈桑·尤素洛维奇·尤素洛夫开创了东干本民族学者研究东干文化的先河。(《西北民族研究》 2 0 0 1年第 4期 )他们的研究范围主要是在东干族历史学、民族学及语言学方面。此外 ,他们还积极帮助吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦的东干族学校编写教科书 ,培训东干语教师。在他们的努力和带动下 ,从 50年代后期开始 ,东干学进入蓬勃发展的新时期。特别是 50年代末东干文报纸《十月的旗》的发行及吉尔吉斯斯坦国家出版社一系列… 相似文献
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在中国学界 ,“东干”专指中亚少数民族东干族。而国外一些东方学研究资料中 ,“东干”一词既指中亚东干族 ,也泛指中国回族 ,这是沿袭了早期俄罗斯文献的传统称谓。作为中国陕西、甘肃、新疆回族的后裔 ,如今东干族已是中亚地区颇有影响的民族 ,东干文化也以其独特的文化个性而引起世人广泛关注。吉尔吉斯斯坦东干族女学者法蒂玛·马凯耶娃曾于 1 998年应邀来中国参加了首届回族历史与文化国际学术讨论会。回国后她将多年收集的有关东干学资料整理出来 ,希望能在中国发表 ,以与中国学术界特别是回族学界加强交流。根据法蒂玛·马凯耶娃的愿望 ,本刊在“东干学研究”栏目中连载她的文章。 相似文献
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在十月革命后的最初年代里,蒙古文学和民间创作的研究,首先是同苏联蒙古文艺学和民俗学科的创始人В·Я·符拉基米尔佐夫(В·Я·只HMHPuon)的名字紧紧联系在一起的.虽然В·Я·符拉基米尔佐夫撰写的《蒙古文学》一书并非大部头的著作,但直到目前为止,这部著作仍然是一般论述这一专题的最完美的范例。 В·Я·符拉基米尔佐夫对蒙古民间创作的研究,是对苏联东方学的宝贵贡献。这位学者为了研究这一课题,先后撰写了三十多部著作,有短文,单篇论文和基础研究等。这类文学作品的原文和译文的发表,以及民间文学精粹的相继问世,在很大程度上促进了苏联蒙古文学研究的进一步形成和发展。本文只能强调指出В·Я·符位基米尔佐夫最丰富的语文遗产中的一些个别著作,即他最主要的和值得专门提及的一些著作。如关于蒙古《五卷书》的流传,蒙古英雄史诗和口头民间创作的研究,13世纪的翻译文学及古代文献原文的刊布等。 В·Я·符位基米尔佐夫在他的每一部著作中不仅阐述了蒙古文学的历史问题,而 相似文献
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《世界民族》1988,(6)
民族向题理论发展中国家民族主义通论 〔南朝鲜〕李克灿4·(1)重读列宁—一位民族学者关于 当代民族问题的恩考 〔苏〕M·B·克留科夫5·(1)我们是一个民族 〔巴基〕穆罕默德·伊斯梅尔·扎比赫 5·(17)Ethnieity的主观和客观要素 〔日〕续部恒雄5·(24)民族性的概念(上、下) 〔美〕威廉.彼得森5·(10)、6·(25)现代东南亚的宗教与文化 〔日〕松本三郎福永安祥2·(14)马克巴与印度尼西亚初步笔记 〔荷〕弗·狄克曼2·(1)论缅甸联邦社会主义共和国的民族团结、 经济开发和国防建设 〔缅〕吴盛伦2·(10)19、2。世纪到马来亚的中国女性移民 … 相似文献
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1981年,印度加尔各答费尔玛KLM私营股份有限公司出版了尼尔玛尔·钱德拉·辛哈(Nirmal Chandra Sinha)所著《怎么中国的西藏地方过去是中国的?》(How Chinese Was China's Tibet Region?》一书,大肆鼓吹“大印度”(Greater India)和亚洲主义;否认西藏在历史上是中国不可分割的一部分;并极力强调藏印之间的特殊关系;鼓动西藏分裂主义分子搞分裂,并为分裂我国西藏制造理论根据和历史根据。本文拟对该书散布的关于西藏的若干谬论,加以批驳。 相似文献
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保守性与进取性——日本民族性探索之一 总被引：4，自引：0，他引：4
不久前，笔者在日本东京东洋文库从事学术研究一年。抵达东京之际，一位日本教授便对笔者说，日本人和中国人外表相似，但内在是否相同？希望您在日本生活的期间，认真观察，会有所了解。当笔者住进东京大学国际宿舍后，中国留学生主动向我们介绍与日本人交往的经验，他们... 相似文献