试论邓小平“人民利益高于一切”的价值观

邓小平"人民利益高于一切"的价值观内容丰富,与时俱进,有着非常强烈的人民主体性思想,他自觉地以人民为价值主体和评价主体,一切从人民的利益出发来确立价值目标,进行价值选择和价值评价.认真学习和研究邓小平的"人民利益高于一切"的价值观对于我们进一步研究邓小平的价值理论,对于我们深入贯彻落实"三个代表"思想,坚持坚定正确的政治方向和价值导向,建设社会主义的物质文明、精神文明、政治文明,全面建设小康社会都具有极其重要的意义.     

论邓小平的人民利益观及其在当代的新发展

一切从人民利益出发,体现了人民作为历史创造主体、价值主体和评价主体的辩证统一,人民利益高于一切是邓小平思考、探索、决策当代一切重大问题的根本出发点,江泽民、胡锦涛在新的历史条件下坚持和发展了邓小平的人民利益观。     

关于邓小平价值观的几个问题

根据党的十五大提出的要引导人们树立正确的价值观的要求精神,深入研究邓小平的价值观,是一项具有深远意义的根本的思想建设。本文首先就邓小平价值观的基本构架作了阐述：全心全意为人民服务是其最高价值准则;发展生产力是其最高的价值实现手段;"经济建设"的价值取向、"改革开放"的价值机制和"三个有利于"的价值标准是其价值观的重要内容;爱国主义、集体主义、创业精神是其伦理价值观。其次,文章阐述了邓小平价值观的本质内涵,"一切为人氏"是其价值观的核心,"以经济建设为中心"的经济价值观及注重实效、义利相统一的价值观是邓小平价值观的又一深刻内涵。此外,文章就邓小平价值观的主要特点等方面作了阐述,这些蕴含着深刻的辩证价值的思想,需要我们进行深入研究。     

邓小平的价值观思想及其对我国人权建设的现实指导意义

价值观的首要问题就是解决谁是价值主体的问题。邓小平“三个有利于”标准的提出,不仅回答和解决了判断一切工作的得失成败的评价标准问题,而且回答和解决了人民群众的价值评价标准的问题。“三个有利于”的核心是人民利益,“三个有利于”是人民利益的集中体现,最广大人民的利益是判断一切的最高价值标准。邓小平的这一价值观思想为对我国的人权建设具有重要的指导意义,它为正确认识社会主义人权以及正确处理人权与主权的关系提供了理论支持,并指明了中国人权建设的发展途径。     

邓小平价值观及其现实意义

邓小平讲求实效、强调目的和效果的思维方式,使中国共产党恢复了实事求是的思想路线,解放了思想,促进了我国社会生产力的发展。在邓小平的价值观中,价值主体不是孤立的抽象个人,而是广大的人民群众;价值目标和价值标准不是与他人无关的个人私欲,而是人民群众的幸福。这种以人民群众为价值主体的思想是对个人主义价值观的否定,对于我们的现代化建设具有重要的理论和实践意义。     

以人民为价值主体--试论"三个代表"的价值观

"三个代表"重要思想是中国共产党在新时期加强党的建设、推进社会主义现代化建设强大的思想武器,包含了丰富的价值观内容.它以人民为价值主体和价值评价主体,以最广大人民群众的根本利益为价值取向,在人民内涵和人民利益的理解上都有所创新.今天学习和研究"三个代表"重要思想的价值观具有积极的作用.     

论邓小平人民主体价值观

邓小平依据唯物史观的基本原理,从实事求是的基本原则出发,充分肯定了人民在价值创造、价值选择、价值评价等价值活动中的主体地位,创立了以实践为基础、以人民为主体的价值观.邓小平的人民主体价值观以其鲜明的个性特点和理论风格,创新、发展了马克思主义价值观的一系列基本原理,并对深化和拓展价值哲学的研究具有重要的启迪意义.     

人民本位思想:邓小平价值观的一根红线

邓小平的价值观以人民本位思想为红线 ,丰富和发展了马克思主义的价值思想。人民本位思想是邓小平确立价值目标的出发点和归宿 ;三个“有利于”实践价值观、价值判断标准充分体现了人民本位思想     

论邓小平入学思想之缘起及真谛

当20世纪80年代兴起的中国人学思潮开始冷静地、理性地向学科建设转向之际,邓小平人学思想为当代中国人学科学的建立提供了契机。文章探讨了邓小平人学思想的起始是对"颠倒"的颠倒,提出了以人民为价值主体和评价主体的统一及事实原则和价值原则的统一是邓小平人学思想的真谛。     

唯物史观的新视域——胡锦涛对唯物史观出发点和落脚点的新解读

马克思在<德意志意识形态>中把"现实的个人"视为唯物史观的前提或出发点;邓小平确立了人民既是价值主体又是评价主体,体现出价值主体和评价主体的一致性;"三个代表"重要思想反映了时代精神的精华,其出发点和落脚点就是实现和维护最广大人民的"根本利益";胡锦涛总书记通过"群众利益无小事"这一质朴的语言进一步解读了"三个代表"重要思想,在新时期对唯物史观的出发点和落脚点问题作出了新的阐释,丰富和发展了马克思的唯物史观.     

论邓小平的民族平等理论及其在西部开发中的实践意义

邓小平的民族平等理论是邓小平理论中的重要部分 ,其内容是共产党的民族平等政策 ,这不是口头上、理论上讲的平等 ,是必须使少数民族发展先进生产力 ,发展先进文化 ,人民有富足的生活 ,才能真正行使当家作主的权利 ,实现真正的民族平等。“三个代表”重要思想和西部大开发是当前实现真正的民族平等的根本方向和途径     

浅析邓小平的人才人事思想

在概括邓小平的人才思想的基础上重点分析邓小平人事思想的主要内容,即：如何把对人才的重视落到实处,如何为人才的成长和脱颖而出创造良好的环境,如何发现选拔培养人才、如何建立健全人才人事管理制度等。学习邓小平的这些人才人事思想对我们今天如何作好人才人事管理工作很有启发。     

以人为本：社会主义本质论的人学基础

以人为本是邓小平社会主义本质论的人学基础。社会主义本质论的提出体现了以人为本的精神,它的内容科学揭示了人的解放和发展的物质基础、制度保障,深刻体现了社会主义以人为本的价值目标。社会主义本质论为以人为本的科学发展观的提出奠定了思想基础,科学发展观是在新的历史阶段对邓小平社会主义本质论的继承和发展。     

从“共同富裕”到“代表最广大人民利益”——邓小平人民主体思想的新发展

邓小平“共同富裕”的人民主体思想是对毛泽东人民主体思想的发展和创新,邓小平人民主体思想源于毛泽东思想并为江泽民代表最广大人民利益理论提供了理论依据,而代表最广大人民利益理论则又是对邓小平人民主体思想的肯定和继承,实践和创新。     

略论邓小平国际战略思想

邓小平国际战略思想是邓小平理论的重要组成部分,是一个完整而严密的科学体系。和平与发展是邓小平国际战略思想的理论依据;独立自主是邓小平国际战略思想的根本原则;维护国家利益是邓小平国际战略思想的核心;和平共处五项原则是邓小平国际战略思想的基本准则;对外开放是邓小平国际战略思想的重要组成部分。认真研究和领会邓小平国际战略思想,对于更好地执行我国的外交政策,加速社会主义现代化建设,促进世界和平与发展,仍具有很强的现实意义。     

邓小平的发展思想与科学发展观

邓小平的发展思想是科学发展观的基础,科学发展观是对邓小平发展思想的重大发展。它们二者之间的内在联系是:一、它们都是围绕着:什么是社会主义,怎样建设社会主义这个主题展开的,是用新的理念和新的办法,开辟社会主义建设的新路子;二、它们都是以辩证唯物主义和历史唯物主义为武器,解放思想,实事求是,研究新情况,解决问题而获得的理论成就;三、它们都以服务广大人民为理论提出发展的出发点和落脚点,以人民的需求为理论发展的最终推动力。     

简论邓小平主体认识论思想

邓小平主体认识论思想发展了毛泽东认识论思想 ,它包含丰富的哲学、价值、政治和文化理念。     

邓小平执政思想的理念特色和实践意义

邓小平执政思想是马克思主义基本原理与中国实际相结合过程中所形成的富有特色的执政理念,是邓小平理论的重要组成部分。它主要包括民主执政、依法执政、执政为民等核心执政理念,共同构成了一个严密的统一的执政思想体系,为我国政府未来的治理模式和目标取向必须遵循服务行政、责任行政以及法治至上原则提供了思想前提和理论指导。     

继承与超越:邓小平“以民为本”思想与中国传统民本思想之比较

全心全意为人民服务,一切以人民利益为最高准绳是贯穿整个邓小平理论的思想主轴。邓小平"以民为本"思想不仅批判地继承了中国传统的民本思想,而且鲜明地表现为对中国传统民本思想的超越,实现了向现代民主意识的成功跨越。     

论邓小平价值观的基本内涵

邓小平价值观内含着四个基本点,一是以人民为价值主体,以共同富裕为价值目标,以三个“有利于”为价值标准;二是坚持实事求是、讲求实效的价值评判原则,以人民为价值评判主体;三是坚持价值与真理相统一;四是以爱国主义、集体主义和有中国特色社会主义为价值取向。