俗路通向高雅

台湾著名女作家席慕蓉一直念念不忘一个外国友人。在很多场合,在不少作品里,她都提到过他。此人是一位瑞士画家,大家都叫他阿克赛。她与他相识在1967年夏天。那时,席慕蓉才二十多岁,是一个风华正茂的年轻画家。     

草原女儿——席慕蓉

席慕蓉,以她至情至美的诗和散文在台湾独树一帜,然后一阵清风似地吹过海峡,征服祖国大陆万千读者。作家席慕蓉同时也是画家,她的油画创作很出色。不过她很不情愿接受采访,她更习惯用她喜爱的笔谈方式。对我们是个例外,就因为我们之中年龄最长的老记者拉白是她的蒙古族同乡,打电话的正宗蒙语使她改变了初衷。     

嫁给一个对别人也好的人

台湾作家席慕蓉经常应邀到各地演讲,常有热心听众提些问题。一次,一个女孩费力地挤到席慕蓉面前,充满敬意而又不无自豪地对她说：“我要嫁给一个男人,他对任何人都不关心,只爱我一个。”说这话时,女孩红扑扑的脸上光彩四射。仿佛她就是世上最幸福的人。     

画不尽心中的爱——谈席慕蓉《画展》、《非别离》、《生别离》的艺术感觉

一个名叫席慕蓉的蒙古族女子,她的诗歌风靡当代台湾诗坛。她的诗,正如她自己所说,是“甘如醇蜜、涩如黄连”的感觉交织的结晶;富于抒情而蕴于哲理。本文介绍了诗人的三首短诗,短则短,却可以隐约窥听到她在诗歌道路上吟韵中的主旋律……     

因爱而歌如梦之诗

席慕蓉的诗歌里洋溢着一股浓郁的爱意,这同她的生活与为人紧密相关。因为自己幸福,所以她把爱灌注在诗歌里像种子一样播洒在每个读者的心中。所以,她爱自己、爱他人、爱故土,憧憬爱情、赞美青春、热爱生命、拥抱生活。她的诗像一个个美丽的梦,她的诗让人如痴如醉,她的诗歌给予了读者强烈的心灵感受。     

论席慕蓉诗的追问意识

台湾诗人席慕蓉诗作的主题集中于对精神的故乡、完满的爱情及有限的永恒的追问等三个方面。因着对生命的体验和感激,席慕蓉形成了自己独特的充满温情与感恩的诗境。其诗内核是悲剧性的,因为诗人懂得生命的残缺,了解人力的有限。但是,诗人并不为此悲观,相反,她追求着残缺中的完满,并以爱情为假托,唤起读者温柔、绵软、纤细的感情,坚定读者对人类永恒价值的信仰。     

华人歌坛新秀李佳娜

李佳娜一曲《又唱浏阳河》夺得2009中国红歌会海外唱区决赛冠军,在旧金山湾区的华侨华人为她祝贺!李佳娜是谁？她来自何方？通过几天追踪和接触,对她有了一些了解。原来,她前几年在中国已是一位出类拨萃的歌坛新秀。     

夫妻同唱幸福歌

老伴最爱唱歌,年轻时是单位上的文艺骨干,退休后赋闲在家,"唱"成了她每天的必修功课:洗衣做饭时要哼歌,拖地浇花时要唱戏。她天生一副好嗓子,虽然年过60,声音依然那样清脆、动听。她多次上台参加演出,大家都夸她唱得好。那情那     

论以昆曲唱词——以薛绍徽唱词观为中心

薛绍徽用昆曲唱唐宋词是逼近唐音宋调的有效手段,她提出的"无词不可唱,无词不合乐"的观点,对于我们今天唱唐宋词颇具参考价值和启示意义.具体到唱词,她提出的"长音使短,短音使长"的方法即是昆唱中的"依字声行腔";她认为词之唱"不在于谱",通过分析,可知其原因实在于腔;她由词唱的角度去看待词之韵脚平仄,这是注意到了音乐对歌词的重构作用.其唱词方法和观点与当今词乐专家洛地、刘崇德主张的唱词方法和观点在学理上相通.可以说用昆曲唱唐宋词是目前最好的方法之一.     

席慕蓉诗歌的民族个性及其影响

席慕蓉诗与蒙古民族个性及文化心理具有密切关系,质朴、粗犷、豪迈的草原文化特质,与其长期生活的南方环境接触的汉文化交融、互补,构成具有艺术魅力的"陌生化"效果。席慕蓉带有北方游牧民族色彩的事象与新鲜的意象组合,在某种意义上丰富了中国文学的表现方式,同时也使中国文学呈现出某些崭新的当代风格。席慕蓉诗集发行量超过500万册,在台湾和大陆均获得巨大反响,已具30以上年持续不断的影响力,并非如一些评论所称一般意义的"流行"。席慕蓉不但是当代蒙古族辐射最广、影响最大的诗人,也是当代全球有影响力的诗人之一。     

爱歌无声

她是这个大型企业文工团的演员,认识他是那次下车间演出。她的节目需要邀请观众来合唱时,在工友起哄下,他被推到她的面前。穿着油乎乎工作服的他红着脸,不敢看她一眼。反正是让大家高兴,她有意选择了一首很抒情的歌征求他的意见,没有想到他会点头,而且一开口唱得柔情似水。第二次见面,是给一个姐妹当伴娘,没想到伴郎是他。她差点没认出来,换上西装的他眉清目秀。他话很少,只是微笑着帮新郎招呼客人。她主动给他打的电话,找了个不是理由的理由。他们散步时轻声地哼着,走在无人的树林里大声地唱着,躺在草坪上,有时她听他唱,有时他听她唱,有时他们合唱。她喜欢唱歌,第一次他吻她时,她说这辈子如果能一直唱着,可以什么也不要。你可以有更好的归属,有几次他表达这样的含义,他知道他的朋友顾明一     

感性周迅 理性老徐

一天下午,坐在那里反复听了几次周迅唱的《越人歌》。听的结果是,忽然认定:周迅比徐静蕾要强。周迅唱《越人歌》唱得凄怆入里,她深深懂得什么是爱与寂寞。那种吟唱,不需要技术,却可以深入灵魂。而徐静蕾唱《梦想照进现实》,唱成她《将爱情进行到底》时代的单薄甜美。接受一首流俗的校园民谣。并且,它次于校园民谣的是,听了几次,除了旋律欢腾,我找不到这首歌的感情。唱歌是其次。其实,她们的唱歌,正符合了她们作为演员演绎角色的风格与深度对比。尽管我没有多么地喜欢周迅,但我还是觉得她身上具备了一个“本能演     

缺乏细节性关爱的左小蕾

拥有一张"股市厉嘴"不为过,但中小股民更需要有细节性关爱的引导都说财经人物很难出名到家喻户晓,易宪容之后,左小蕾则是今年的另一个"例外"了。股指不到2000点的时候,她就开始唱空,一路唱下来,唱的淋漓尽致,也唱得"树敌"无数。一些股民在网上列出左小蕾的N宗罪,其中包括有人指责她是"QFll的代言人",有人自称从"可靠渠道"得知左小蕾持有的股票,并列举出来,网民一片哗然,因为都是蹿升的比免子还快的"牛股"。     

古典与浪漫－论台湾女诗人方娥真

八十年代台湾女性诗歌流向之一就是以方娥真、席慕蓉为代表的传统婉约风格和现代浪漫情怀相融合的新古典主义。与席慕蓉相比,方娥真其人其诗还不为大陆读者所普遍熟知。方俄真,1954年生于马来西亚,祖籍广东。台湾师范大学国文系律业。（丈夫是著名武侠小说家温瑞安）。曾加入“天狼星诗社”、“神州诗社”。著有诗集《娥眉赋》（1977）、《小方砖》（1987）。方俄美的诗在精神上是古典的,在形式上是婉约的,主题单纯而专一。这和席慕蓉不同,席慕蓉除了表达爱情外,还有对生命、青春的礼赞以及对故乡的思念等主题。难怪余光中如此评价方…     

唯美的梦幻——从席慕蓉诗看女性的理想追求

席慕蓉的诗是献给爱与生命的歌儿 ,是真实诚挚的心灵吟唱 ,从而表达了女性诗人笔下经常抒发的女性特有的理想追求。这就是人人心中都在呼唤的、都在执着追寻的心灵的依托。但在席慕蓉的诗中 ,是以唯美的 ,甚至是梦幻的情调 ,给人们带来一种别样的感受。而且因其女性的独特视角 ,又引发一些对女性问题的思索。     

东方小百灵 方琼

说她是唱民歌的,而她的独唱音乐会一半是美声的,师从大名鼎鼎的周小燕教授,按理周教授的门生应是唱西洋歌的,但她却是在上海音乐学院随郑倜教授学民族唱法。前年一曲《春江花月夜》夺得中央电视台民族唱法专业组一等奖,打破了堂堂大上海多年来无民族歌手获奖的纪录。她,就是上海青年女歌唱家方琼。 从上海的媒体中得知方琼的音乐会订在今年6月13日,而我知道这一天是她的生日,照理我总要寄张贺卡以示祝贺,想不到将贺卡寄出后即接到了她的电话,告诉我,票已寄出,务必前去看她的演出,     

席慕蓉抒情诗创作综论

席慕蓉作为中国８０年代后期“热潮诗”的代表作家之一,其抒情诗创作的成败优劣历来众说纷纭。本文以对她抒情诗艺术特质的具体分析为经,以其创作所处的时代与文化环境为纬,讨论了她的抒情诗之所以得到广大读者首肯的内在合理性,探讨了其抒情诗独特的美感特征与民族个性,以及其对中国诗歌未来走向可能产生的启示。     

不想浪费阳光

小芳其实一点儿也不"小",已经是奔四十的人了,腰粗手大,黑黢黢的,男人一样。经过这两年的接触,我发现小芳其实是个很有意思的女人。她爱唱歌,流行歌、老歌什么都唱,尽管唱得找不着调,可她想起来了、高兴了就唱,而且是很大声地唱,不管人多人少,也不管什么场合。有时候,你正在为棋盘上"老帅"的生死存亡焦头烂额,她突然在你身后就唱开了,手里举着毛线针,肥嘟嘟的屁股还扭来扭去,很陶醉、很投入、很深情地唱,弄得人哭笑不得。水泥厂不少人都下了岗,小芳的爱人也在其中。小芳的婆婆患病     

金嗓子王树芳美国火一把

提起王树芳,北京城和国内的京剧观众是熟悉的,歌迷们也是知道的。为什么呢？因为她既能唱戏,又能阶歌。而且,两样都唱得好,准确、到位,游刃有馀。不但京剧的老旦、老生、青衣、花脸都能唱,地方戏曲评剧、越剧、豫剧、黄梅剧,以及曲艺的京韵大鼓也能唱,流行歌曲还能唱。难怪有人叫她“京坛一怪”,有人也叫她“京剧奇才”、“时髦老旦”,也有人叫她‘＊坛红星”、“金嗓子”。唱腔多变头技巧,改弦更章露真功,王树芳赢得美国传来爨风骊雨般的掌声前不久,王树芳应“三岸文化交流协会”和《星岛日报》、《侨报》、《世界日报》的邀…     

妇唱夫随绘金秋

我和老伴都喜欢唱歌。老伴特有音乐天分,她不仅嗓音好,而且拿到歌曲就会唱,听到新歌很快就学得会。五年前,县里组织老年合唱团,她刚好退休,就报名参加了,还成了合唱团的骨干分子。三年前,我也退休了,她就教我唱,带我唱。我俩清晨唱,夜晚唱。歌唱新时代,颂扬新风尚,赞美新生活。妇唱夫随真快乐,欢歌笑语洒满屋。