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与自信相对应的是自卑。自卑是一种自己觉得低人一等的惭愧、羞怯、畏缩甚至灰心的复杂情感。有自卑感的人,轻视自己,认为无法赶上别人。如果一个孩子生活在自卑之中,他就选择了一条痛苦的人生之路;如果一个孩子生活在自信之中,他就学会了快乐地生活。 相似文献
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那时候,我一直对苏芽耿耿于怀!当初,妈妈病重的时候,在我们一家人莫大的痛苦面前,她冷静得近乎冷漠。她摸着我乱糟糟的头发说,要是妈妈不在了,给我当女儿吧。 相似文献
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王老师是在一个夏日的午后由老伴陪伴着来到心理门诊的。60岁的她看起来十分憔悴,动作也显得迟缓,在爱人搀扶下缓缓坐下。没等医师询问,王老师的老伴就焦急地先介绍起了王老师的情况:王老师半年前退休了,一向开朗、活跃、爱唱爱跳的她渐渐地变得不愿外出,不愿与人交往,整天坐在家里唉声叹气,愁眉不展。对什么事情都没有兴趣。睡眠更成了大问题,常常通宵无眠。白天无精打采,萎靡不振。再好的饭菜也没有食欲,几个月下来人瘦了一圈。“医生啊,我真不知道她是怎么了。”老先生叹了口气继续说,“其实我们家现在情况挺好,儿女条件都不错,没有什么… 相似文献
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闫海洲译 《国外社会科学文摘》2009,(5):47-48
巴拉克·奥巴马当选总统后不久,就敲响了警钟:“我们正面临着一场历史性的经济危机……目前经济正面临陷入通货紧缩的恶性循环中,这可能会使我们背上巨额债务。”这番讲话不仅唤起人们记忆深处对大萧条时代的恐慌,而且也使人们想起了那个时代最重要的一位思想家:欧文·费雪(Irving Fisher)。 相似文献
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袁良骏 《中国社会科学院研究生院学报》1995,(2)
本文对1949年以来台港地区鲁迅研究状况的演进做了系统的述评。作者认为,1987年台湾“解严”之前的鲁迅研究,虽然不无具有学术价值与史料价值的评述,但总体上政治色彩过强,于鲁迅乃至历史多有悖误;“解严”之后,随着文化氛围的开放,鲁迅研究才有了符合鲁迅乃至历史本来面目的长足进展。作者得出结论说,走出政治实用主义阴影是台港鲁迅研究取得突破性进展的重要保证。 相似文献
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我和丈夫都是高考落榜生,这几年来,我们都不甘心过面朝黄土背朝天的生活、我们做过生意、外出打过工,可结果都失败了,但我们并不甘心自己的失败。一个偶尔的机会,我丈夫从城里买回一本《专业户》杂 相似文献
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接到母亲的电话时,我正在公司楼下餐厅吃午餐。手机屏幕上那个熟悉的电话号码一闪,我的心里便微有些暖意。母亲用略带沙哑的温柔嗓音念出了一串手机号码,告诉我她换了手机,这个住宅电话就要报停了。 相似文献
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1997年秋天,我陷入了深深的心理危机,痛不欲生,曾经有许多次想像鸟儿一样从楼窗飞出去,结束自己的生命.我那时主要的感觉是自责,总觉得自己没用,情绪沮丧,同时对生活充满恐惧,觉得生命毫无意义.病中的我渴望亲情又漠视亲情,想起父母不再年轻我就流泪,我总是病态地问自己:为什么父母会老?我为什么也不再年轻?如果人会老去、死掉,人为什么还要生呢? 相似文献
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《武汉科技大学学报(社会科学版)》2005,7(4):70-70
李萍在《中国高等教育》2005年第17期撰文指出,随着我国社会主义市场经济的深入以及全球化的历史趋向,我国思想政治教育的效果与发展的期待仍有较大的距离并愈显突出。理性审视这个困境,必须首先澄清思想政治教育的特性问题。首先,思想政治教育属于价值认识的范畴,而非科学认识的范畴;其次,思想政治教育属于实践理性的范畴,而不是理论理性的范畴。因此,教育工作者需要:(1)主动增强三种意识和能力。作为价值认识范畴的思想政治教育,要走出困境,较好地实现主体性与客体性的统一,从教育者的角度,我们必须主动做到如下几点:第一,增强与时代前沿对话的意识和能力;第二,增强与相关学科领域对话的意识与能力;第三,增强与世界对话的意识与能力。(2)关注可接受性和发展性。 相似文献
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红双喜下的阴影——涉台婚姻写真 总被引:1,自引:0,他引:1
随着海峡两岸人员探亲旅游交往和经贸、文化交流等日益频繁,涉台婚姻也随之而来并呈逐年增长的趋势。两岸通婚使同胞间的骨肉亲情得到进一步升华。但“红双喜”下的阴影也不容忽视。 老夫少妻难白头 在涉台婚姻中,绝大数多是大陆女嫁与台湾郎,而且婚姻的婚龄结构多为老夫少妻。在苏北某县13例涉台婚姻中,台方均为男子。男女配偶之间的年龄差距最大为41岁,相差12岁以上的有6例,相差4岁 相似文献
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5月被人们称为传统的“结婚月”,一对对新人步入婚姻的殿堂,憧憬着美好的未来。然而,快节奏的现代生活使很多人面临着重大的生存压力,失业的危机.房贷的苦恼、人际关系的僵化,令更多的人情绪紧张,心情烦躁。 相似文献