从动物思维到人的思维

<正> 凡是对动物的行为进行过认真地观察和研究的人都不会否认,动物特别是高等灵长类动物具有一定的思维能力。对此,国内外学者已有不少论述,但是对于动物的思维与人类思维的缘源关系,以及动物思维究竟是怎样过渡到人类思维的问题,却很少有人论及。然而,要弄清人类思维的起源和形成过程又必须对这些问题加以认真地研究。本文试图从动物智力的发展状况和古人类学的研究成果这两个方面,深入地探讨一下动物思维与人类思维的关系问题。     

论人类思维与动物思维的区别

<正> 人与人的思维认识能力,无疑是自然界长期发展的产物。既然我们承认,从遗传学上来讲,人类的祖先是动物,那么,我们也应该承认,在人的身上既存在着动物所固有的东西,也存在着人类在社会生活中所获得的特有的东西。人和动物所共有的东西,在遗传学上来说,要比只有人才具有的东西存在得早,因此它应该成为只有人才具有的东西的基础。人的思维认识能力的发展过程,也是如此。许多心理学家认为,动物的思维认识能力,是人类和动物共有的。它产生于人的思维认识能力形成之前。可以说,它是人类思维认识能力产生的基础。当然,动物的思维并不等于人的思维。人的思维认识能力,不仅与动物的思维有着不同的生理心理基础,更有其独具的社会历史因素。     

生态戏剧批评中的“跨物种表演”探析

与生态文学批评领域的“动物转向”相呼应,生态戏剧批评领域也出现了“跨物种表演”问题.该问题并非单纯涉及动物行为的表演,而是在动物批评研究的影响下,探讨戏剧媒介如何发挥其生态批评的功能.近十年来,生态戏剧领域的学者们从“动物参与表演”与“人类表演动物”的双向研究路径出发,反思与批评生态危机中人类与其他物种之间的关系.一方面,从真实的动物自身具有的思维方式与行为方式出发,“动物参与表演”关注动物、动物性与表演的互动关联,并逐步发展为生态戏剧表演实践的固有部分,但却无法回避人类单边确立的物种等级关系;另一方面,“人类表演动物”则围绕“生成动物”与“物种剧场”两个议题,旨在挖掘动物表演者与人类表演者的内在关联性,并将之整合到各种表演情景中,人类与动物的命运由此紧密联系起来,这对于破除人类中心主义的动物伦理观意义重大.     

从心理主义与反心理主义到逻辑认知主义

逻辑中的心理主义认为逻辑词汇的语义学内容在某些方面具有人类心理的某些特征。本文讨论了心理主义的基本观点,以及反心理主义的基本论证。本文认为心理主义与反心理主义之争事实上反映了对人类理性和逻辑之间关系的不同看法。从人类理性与逻辑之间关系的角度看,逻辑是理性动物的一种认知构造,而理性动物本质上是一种逻辑动物。逻辑是内在的心理的,而人类心理是内在逻辑的。在此基础上本文阐发了一种逻辑认知主义的立场。     

思维在科学发展中的作用

辩证思维同科学发展的关系问题,是哲学界、心理学界和自然辩证法界一个正在探讨的重要课题。本文中心论证了辩证思维对于科学发展的重要作用。作者认为在科学发展中,首先起作用的,就是人的思维。文章列举了科学史上的大量事例,证明人的思维和认识不是机械的、消极的,而是能动的、积极的。     

论影响创造性思维的非智能心理因素

创造性思维的过程存在着一系列复杂的心理活动,而主体的心理包含着“智能心理因素”和“非智能心理因素”两个方面。但是,长期以来,人们在考察创造性思维与心理活动的关系时,往往把注意力集中在智能心理因素上,忽视了非智能心理因素。随着研究的不断深入,非智能心理因素也在日益引起人们的高度关注。国内外有关心理学、创造学、人才学以及潜科学问题的研究一再向人们表明:各种杰出人物的身上都具有非智能心理因素的优秀素质,因为主体的创造性思维活动,绝非仅仅限于智能心理的活动,他们的非智能心理因素不仅参与并且直接制约和影响着创造性思维活动     

马克思对心理学中辩证思维的贡献

人类的思维经历了原始思维,宗教思维,理性思维和辩证思维的发展过程。但是心理学还没能揭示人类思维的全貌,且主要停留在对理性思维的研究上,尤其缺乏对辩证思维心理规律的探讨。马克思关于心理学中辩证思维规律的论述,对于我们理解现实中的人,做好心理服务工作都具有重要的意义。     

文艺与心理的跨学科整合尝试——以意象与无意识的关系为考察视点

从中国古代文化在哲学萌芽阶段的“象”思维,到“意象”一词被引入文艺创作、审美领域,“意象”一词都同创作者与接受者的心理活动密切相关。然而,由于严谨的学科划分规范,外加研究范式不同,文艺学与心理科学的研究互相分离,学科间壁垒形成,研究成果难以整合。长期以来,意象研究仅停留在人文学科的思辨范畴里,其产生的心理机制、认知特点和原理,却被文艺研究领域所忽略。本文尝试整合文艺与心理学科对意象研究的成果,重在揭示意象与无意识心理活动的关系,从认知维度和心理分析角度探讨意象产生的心理机制和活动规律,为理解文艺现象背后深刻的心理动机提供参考。     

隐喻思维的认知基础

语言中的隐喻现象与人类的思维和认知能力的发展密切相关,隐喻在很大程度上是通过语言表现出来的,人类的隐喻思维是不断发掘语言的潜力资源,隐喻是丰富人类语言的有效手段。隐喻是人类思维的一种普遍方式,隐喻在思维和语言中起着不可或缺的重要作用。作者从隐喻的语言表达形式和认知角度,对隐喻思维的认知基础进行了充分的讨论,透视语言的本质研究隐喻思维,探求隐喻思维机制与语言的关系。     

应用写作与文学创作心理机制的异同——读《创造心理学》的体会

一、两种写作心理机制的不同对我们的启发周忠昌同志编译的《创造心理学》,主要论述了科学创造与心理活动的关系,对于我们认识应用写作与文学创作心理机制的异同颇有启发。思维育逻辑思维与形象思维两大类型,科学创造主要运用的是逻辑思维,文学艺术主要运用的是形象思维。人的大脑的生理机能决定了两种类型的思维在心理机制上的不同功能。这是因为人脑有两个半球,左半球的功能是“进行受语言和逻辑支配的分析思维”,即所谓逻辑思维;右半     

浅论情理交融思维法

情感思维是人类基本的思维形式之一,它经历了从动作思维到意象思维、形象思维的由低级到高级的发展过程;理论思维是对情感思维的扬弃,人类区别于动物的本质特征之一,本身也经历了从抽象思维——辨证思维——立体思维的由低级到高级的发展过程。本文论述了掌握动作思维、立体思维以及融汇两者而形成的情理交融的思维方法,对于人类智力开发,做好工作具有重要的理论意义与现实意义。     

论科学技术对人类思维方式影响的途径

现代社会科学技术的发展与人类社会关系日益密切，不断影响人类思维方式的演变，探讨科学技术对人类思维方式的影响，把握科学方法、科学理论、科学氛围、科普教育、科学思维方式形成的途径，有利于促进社会及人的全面发展。     

思维学研究的重要成果

探讨人类思维的发生和发展,是现代认识论研究的重要课题之一。尽管国内外学者已从古人类学、民族学、动物心理学、儿童心理学、心理学和脑科学等诸多学科分别对此进行了探索,但是,到目前为止,尚没有一部从哲学认识论的高度,深入系统地研究和探讨人类思维的发生和发展问题的专著问世。张浩同志的《思维发生学》填补了这个空白。     

古希腊悲剧审美心理过程论

古希腊悲剧审美心理过程是痛感→动物性快感→美感。从痛感到动物性快感,可以称之为生理行为的心理化,基本上还处于本能阶段;而从动物性快感到美感,则可以称之为心理行为的人化,是通过人类与动物性快感、理性思维与感性认识、审美功利性与愉悦性等方面结合来实现的。     

维果茨基的社会建构主义及文化观

维果茨基关于活动、中介、内化的三大理论论述了人类认知和思维的社会文化根源、活动对高级心理机能形成的决定作用、心理工具和文化工具对认知的中介作用、内化和外化的循环机制以及运用唯物辩证法的方法论思想.维果茨基的文化观的实践意义和当代价值在于它揭示了学习与发展的关系、心理与文化的关系以及语言与知识建构的关系.     

思维集成论

人类的思维,无论是作为心理活动的机能还是作为心理活动的内容,都是在发展的。对此,心理学家们已经作了细致而精密的描述,而哲学家们也已经作了高屋建瓴的概括。他们所取得的成就甚至使我们叹为观止。但是,进一步审慎的研究发现,无论是心理学家们的心理学描述,还是哲学家们的哲学概括,都对许多看来是超乎常规的思维活动现象尚未作出卓有成效的说明。本文所倡思维集成论,即是在既得益于他们的优秀成果     

农村发展与生态文明:使土地重新如画

本文从土地的作用入手探讨农村发展与生态文明的关系,认为土地不仅是各类自然资源的条件,而且是地球上各种生命的终极条件,它在人类社会生活中具有至关重要的作用,尤其是对良好的、有尊严的和有意义的人类生活具有基础性作用。在此基础上,作者提出一种以改变城乡关系为基础的生态文明观,强调必须用关系性思维来思考,把生态文明视为关于家庭环境、居住环境以及文明的居住者之间的关系状态。     

哲学基本问题理论探源

思维和存在、物质和意识的关系问题,是全部哲学的基本问题。认真考察和探讨哲学基本问题理论本身的历史发展过程,对进一步加深理解恩格斯关于哲学基本问题的有关论述很有裨益。 一 全部哲学的基本问题是思维与存在的关系问题,这个科学而又明确的概括,在哲学发展史上,是恩格斯第一次作出的。但是,哲学基本问题理论有一个产生和发展的过程,恩格斯关于哲学基本问题的论述有其山定的思想来源。 任何一个科学的哲学理论都不可能凭空产生,都同一定的社会历史条件、自然科学条件以及哲学史的特点相联系。当人类的祖先还未脱离一般动物的时候,不过是整个自然界的一部分,没有什么主观与客观、思维与存在之分。经过漫长的进化过程,自然界合乎规律地产生了人类。与此同时,人脑也逐渐发达起来,终于形成了人所特有的意识,只有在这个时候,才有主观与客观,思维与存在的区别。因此,思维与存在的关系问题,是在人类作为自然界的对立面并反作用于自然界之后,才产生的。那么,从这时候起,哲学基本问题自身的演化过程其大体情形是怎样的呢? 恩格斯指出:在远古时代,思维对存在的关系问题,是以“灵魂对外部世界的关系”,梦幻     

试论人类思维发展的起点

试论人类思维发展的起点朱长超人类思维发展的起点问题，是思维史研究中的一个重要的理论问题。寻找人类思维发生的起点，对于正确认识人类思维的历史、了解人类思维和动物思维的差别，具有重要意义。本文通过综合猿猴研究、原始思维研究的成果，运用重演方法和对现代人类...     

科学运思与应用写作

应用写作,作为一种社会实践性极强的精神生产行为,自始至终都伴随着写作主体———作者的积极思维活动。其在思维上的最大特点,就是充分运用逻辑思维来认识问题与解决问题,与科学的运思方式紧密相联。可见,从思维科学的角度去揭示应用写作活动的本质和规律,探讨应用写作的科学思维方法,是透视写作奥秘的一个很好途径。因此,学习写作,不仅要注意成品———文章,更要研究形成文章之前那些看不清、摸不着、充满矛盾、反复的极为复杂的心理活动。一、比较思维与写作比较思维是确定事物之间同异关系的一种方法。比较在对客观事物的认识中具有重要…