现代领导者的人才观及用人之道

毛泽东同志在论及干部政策时,明确指出:“领导者的责任,归结起来,主要地是出主意、用干部两件事。”领导者能否正确地选才用人,这是衡量领导者水平高低的一个重要标志,是领导工作成败的关键。为此,现代领导者必须树立全新的人才观,并掌握正确的选才用人标准。一、现代领导者必须树立全新的人才观人才是指有一定才能,并能以其创造性劳动对社会发展、人类进步作出某种贡献的人。人才的特点是具有创造性和开拓性,具有历史的进步性。人才必须德才兼备。“德”是指人才的政治方向、政治立场、     

论领导者的用人技巧

毛泽东同志指出:“领导者的责任,归纳起来,主要是出主意、用干部两件事”。邓小平同志告诫说:“善于发现人才,团结人才,使用人才,是领导者是否成熟的主要标志之一”。细细领会这些教导寓意深刻。用人是一门大     

浅谈领导者的用人艺术

用人的艺术是领导科学中一门永远值得研究的课题和学问。实践证明,拥有资源优势,资本优势,未必就拥有发展优势,而人才是真正的战略资源,拥有人才,才拥有真正的优势。要成为一名卓越的领导者就必须要具备较强的求才、知才、育才的能力,这是决定企业成败的关键。一、领导者要善于用全面的观点去识别人才有多种多样,不同的领导者对人才的认识也各不相同。但有一点是必须要遵循的,那就是识才必须要公心为上,即要坚持德才兼备,又不能求全责备。一是要坚持在实践中识人,“路遥知马力,日久见人心”,成功的领导者要学会在实际工作中观察人才,认别人…     

领导者构建人才梯队系统化思路与实施路径

人才梯队建设作为一种新型的人力资源规划和人才培养措施,为组织可持续发展提供智力保障,并通过完善选人用人机制提升整体组织能力。人才梯队建设是一项复杂的系统性工程,涉及人才选拔、人才培养和职业发展、绩效考核等多个环节和完整流程,需要借助系统化的力量来完成。系统化思路为人才梯队建设带来全新认识,其中,领导者将扮演重要的角色。从组织战略布局、要素协同与支持入手,领导者要创新人才理念、重视人才文化建设、施加积极激励的影响,不断提升人才胜任力,满足组织可持续发展的要求。同时,领导者也要从系统化思路出发,制定有效的人才储备和培养措施,主要基于培训体系的搭建,达到激发人才活力的目的。对此,要聚焦人才管理机制建设,在完善相关制度和机制下进行人才培养的路径创新。     

谈谈现代人才管理者应该具备的政治素质

人才管理者,有广义和狭义之分。从广义上说,是指各级领导者;从狭义上说,专指各级组织、人事部门的领导者和管理者。人才管理者是人才管理的组织者,是党的人才政策的执行者,是各类人才的开发者,是密切党与群众关系的联系者。研究和遵循人才发展规律,科学地组织和管理好人才,把各类人才吸引到社会主义现代化建设的宏伟事业中来,最大限度地调动人才的积极性,是人才管理者的崇高职责。其政治素质的优劣,对于发挥人才管理功能,提高人才管理质量,乃至社会主义事业的成败、党和国家的兴衰,都具有     

浅谈发现人才

发现人才是使用人才的前提,领导者只有善于发现人才,才能更好地使用人才。首先,爱才是发现人才的前提。作为领导者,应当有求贤若渴、爱才如命的精神。周文王的出名和成功首先在于爱才,他在打猎中发现一个老头子在河边钓鱼,经过一番调查,才知道他叫姜子牙,是个难得的大才,于是沐浴斋戒,亲自驾车把他拉上,请他辅佐主持朝政。武王时,他又出任大将,率兵推翻了商纣暴政,建立了西周。广州白云山制药厂党总支书记贝兆汉是当代的一     

浅谈领导者选才用人的重要性

关于“领导者选才用人的重要性”的科学内涵 :一是人才的价值重要性 ;二是人才是事业之本 ;三是尊重知识、尊重人才是时代的迫切要求     

也谈嫉妒

某些领导者为了保住自己的掌权地位,嫉妒才能超过自己的人,压抑,排斥,以至迫害有才者的现象,在我国解放后三十年的岁月中,时常出现。在十年浩劫中,情况就更为严重。可是,以前人们对此总是避而不谈。“嫉妒”二字,很少见诸我们的报刊杂志,更不要说被当作一个人才学专题来研究了。“四化”呼吁人才,人才学又把这问题尖锐地提到了社会之前。《人民日报》在题为《有真才实学才能建设四化》的社论中写道:“要做一个爱护人才的领导者,切不要做嫉妒人才、败坏人才的领导者”。看来,此问题确乎是必须而且可以谈一淡了。     

浅谈设计院的人才强院战略

21世纪经济是知识型型的经济。知识型经济竞争是技术和产品创新的竞争,也就是高素质、高技能人才的竞争。设计院作为一个知识技术密集型企业,人才在其中起着关键的作用,是企业发展的基石。设计院的领导者要进一步开放思想,转变观念,树立＂人才就是财富,人才就是效益,人才就是竞争力,人才就是企业发展后劲＂的观念。不拘一格选拔人才,培养人才,创造条件,吸纳人才,实施人才强院战略。     

邓小平人才人事理论初探

人才人事问题,既是一个永恒的主题,也是一定历史时期全新的课题。在我国改革开放和现代化建设这一新的历史时期,邓小平同志把善于发现人才、团结人才、使用人才作为衡量领导者成熟与否的主要标志之一的要求,应当引起各级领导的高度警醒。从这个意义上讲,深入学习和掌握邓小平人才人事理论,是摆在全体人事干部特别是全体领导者面前一项重要而长期的任务。我们必须紧紧围绕这一理论的基本观点及其形成和发展,深刻认识和准确把握其精神实质、基本框架和主要特征。为此,本文拟就上述方面略作初步探讨。一、邓小平人才人事理论的精神实质作为毛泽…     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

当代中国发展经济学论纲

西方发展经济学虽然对我国具有一定的借鉴意义 ,但它不能作为中国改革开放伟大实践的指导理论 ,所以我们必须研究中国的发展阶段、发展战略、发展道路、发展目标、发展动力、发展主体和发展方式。以此关注中国的经济问题 ,总结中国的改革经验 ,预测中国的发展趋势。目的是建立和完善当代中国发展经济学体系。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。