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"我坐在从德国法兰克福飞往上海的飞机上……穿过了很多排IPad——没见有人读书。"近日,印度工程师孟莎美所写的《令人忧虑,不阅读的中国人》在网上引起热议,不少网友表示,自己就是那个"不阅读的中国人"。联合国教科文组织进行的一项调查显示,全世界每年阅读书籍数量排名第一的是犹太人,平均每人一年读书64本,在中国扣除教科书,平均每人一年读书1本都不到,而中国新闻出版研究院最新调 相似文献
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邓俊超 《井冈山大学学报(社会科学版)》2009,30(2):118-121
犹太人的孩子在和其他孩子享有同等学校教育的条件下,总能脱颖而出以及巨人的出现多如繁星的事实,无不说明犹太人的教育是世界上最成功的教育。从根本上说,这种成功源自于犹太人的教育观念。犹太人崇尚知识、崇尚思考、崇尚智慧。他们把知识、思考和智慧上升到信仰的高度并且孜孜不倦地追求。儿童哲学是一门新兴的儿童教育课程,旨在开启儿童思考的大门,帮助儿童热爱知识,热爱思考,热爱智慧。 相似文献
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《青春男女生.妙语》2010,(3)
秦文君老师不是华丽的牡丹,不是娇艳的玫瑰,而是一朵纯洁的百合。百合花多写一篇文章,花瓣上就会有一滴晶莹的露珠。秦文君讲了一个这样的故事:在犹太人中间,读书是大人对孩子们最为重视的事,犹太人 相似文献
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丁老师:您好!
我最近心里很烦,您能不能帮我排解一下.我有个胆子很大的女儿,也是我们家读书最好的一个孩子.她上完高中,就离开家到城里打工了.几年以前,我想办法把她找了回来,让她和一个在外面当兵的人订婚,我想让她有个归宿.她一百个不愿意.她在门上留了个条子,说对不起父母的养育之恩,然后就又走了. 相似文献
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杨宏贝 《吉林师范大学学报》2011,(Z1):102-103
据统计,犹太人每人每年要读64本书,美国现在正在开展平均每年每人读50本书的计划。而我国平均每年每人不足5本,这足以引起我们的重视。有一个专家说得好:"一个人的精神发展史实质上就是一个人的阅读史,而一个民族的精神境界,在很大程度上取决于全民族的阅读水平。"因此要培养一个高素质的公民,就要从小培养孩子的阅读兴趣及习惯。 相似文献
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何志龙 《西北大学学报(哲学社会科学版)》2007,37(4):49-52
为了理清犹太人移民塞浦路斯的时间和原因,犹太人移民对基督教在塞浦路斯传播的影响,通过历史实证的方法进行研究,认为:公元前2世纪中叶至公元116年,犹太人相继移民塞浦路斯,并将基督教传入塞浦路斯,公元116年萨拉米斯的犹太人起义促进了基督教在塞浦路斯的传播,犹太人与希腊人的密切交往、《旧约》译成《七十子希腊文本》、塞浦路斯不同地区崇拜某一希腊众神的一神教特征,是促进塞浦路斯的希腊人接受基督教的重要原因。 相似文献
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在苏北盱眙县采访,听到的频率最高的词竟是“盱中”,这不能不引起我足够的兴趣。 盱中,是盱眙县的县中,高居海拔101米的被誉为“东南第一山”的山顶,是全省唯一一所建在山顶上的中学。盱眙人这么描述孩子上盱中读书的情景:清晨五点半,谁家的灯亮了,那准是上盱中的孩子早起,准备上早自习,家人在做早饭了;夜幕下通往盱中的盘山水泥路上,挤着各种大小车辆,有轿车、摩托,更多的还是自行车,那是接晚自习的孩子回去的情景——孩子牵系着千家万户,盱中牵系着万家灯火。 家长们想方设法都想让孩子上盱中,这自有他们心中的“小九九”: 相似文献
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紫睿 《福建论坛(社科教育版)》2006,(10):34-35
曾经多次在公开或私下谈论过自己的阅读经历,感受是倍觉惭愧。一来自己读的书少得可怜,即使近几年有过一点阅读也是囫囵吞枣、不求甚解;二是每每读完一本书,总要感叹读书好,一定要多读书,自己思想上、工作上能有些许的进步应该都仰赖于读书。同时,每每见到身边有学识、品德高尚、能力不凡的人,深层探究他们的成功,往往也是归功到读书。阅读,洗涤着每个人浑浊的心灵,让人逐渐清晰明朗起来。我最初的阅读,来自于懵懂的年纪,乡间散落的小人书。薄薄的一本,因为传阅太多次,总显得那么破旧。书本上简单的线条勾勒出黑白的画面,简短的文字记述着扣… 相似文献
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中国历史上的犹太人,相对集中地分布于三个地区:开封、上海、哈尔滨。开封犹太人现象,早就为史学界人士所关注,从建国至今,已有多本论著问世。有关上海犹太人的历史情况,同济大学唐培吉教授的《上海犹太人》一书,刚刚问世。唯有哈尔滨犹太人的历史研究,至今仍是一个空白点。在“中国犹太人”这一历史课题中,哈尔滨犹太人的研究值得重视,这 相似文献
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耿昇 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(2):106-118
自从利玛窦于1605年在北京会见开封犹太人艾田之后,西方才首次知道了在开封存在着一个犹太人社团.从此之后,西方的入华传教士、商人、旅行家、外交官和西方犹太人代表,陆续对开封犹太人进行了300多年的调查和研究.他们搜集到的资料,是现有的研究开封犹太人的第一手文献.西方人根本不关心拯救濒危的开封犹太人社团,而只注意掠夺那里古老的希伯莱文经卷.他们的调查与研究历史的行动,和开封犹太人社团一步步走向灭绝,是在同一时期发生与进行的. 相似文献
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鹿丙奇 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2011,(5)
书本是甜的。犹太人总是这样教育自己的孩子。当小孩子稍微懂事时,母亲就会翻开《圣经》,滴一点儿蜂蜜在上面,然后叫小孩去吻《圣经》上的蜂蜜。这个仪式的用意不言而喻:让孩子从小亲近书籍,热爱阅读。对孩子们而言,能够从小就体味到课外阅读是一桩无与伦比的快乐的事情,从而终生享受书籍所给予的无限乐趣,也许就是老师与家长所共同献给孩子的最有价值的童年礼物。 相似文献
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邹振环 《河南大学学报(社会科学版)》2012,52(3):83-89
1605年,开封犹太人艾田前往北京拜会利玛窦,利玛窦随后派遣使者到开封实地调查.之后至开封进行考察的耶稣会士还有艾儒略和龙华民,他们坚信能够归化开封犹太人.真正实施归化开封犹太人夙愿的人,是后来首位来豫开教的意大利教士毕方济;延续其事业的人,主要是葡萄牙教士费乐德、奥地利教士恩理格;真正完成对犹太人古教古经系统考察、撰写出最有价值著述的人,是清初葡萄牙教士骆保禄、法国教士孟正气和宋君荣.明清之际,耶稣会士关于中国开封犹太人古教古经的追寻,是为其在华传教活动寻找提高权威性的重要依据.可以说,耶稣会士早期在河南的地方性传教活动,是与寻找开封的犹太历史追忆相呼应的. 相似文献
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巴勒斯坦境内建立的犹太人国家.人口约400万.按联合国1974年关于巴勒斯坦问题的决议,以色列面积为1.4万平方公里.但在数次中东战争中侵占了大片阿拉伯国家的领土,达8万多平方公里.以色列人口中基本上是犹太人,少数阿拉伯人和德鲁兹人.犹太人信奉犹太教,阿拉伯人大多信奉伊斯兰教.希伯来语和阿拉伯语均为官方语言,通用英语.一、学校体育1、小学体育 相似文献
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赵阳 《重庆交通大学学报》2008,8(5):100-103
十字军东征是中世纪欧洲历史上极其重要的事件,而在此期间对犹太人的迫害和屠杀在犹太历史上其意义更是深远.它彻底改变了中世纪西欧各国与犹太人的关系,是欧洲反犹史上的转折点,影响了中世纪欧洲犹太人的人口分布、政治和经济地位以及文化传统.因此,研究十字军东征时期屠杀犹太人的原因和影响,对研究近代犹太人的状况有十分重要的史学意义. 相似文献
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犹太人是精于生财之术的民族,现在分布在世界各地的1300多万犹太人,掌握着惊人的财富,因而被誉为“世界商人”。犹太人之所以能致富,是因其善于经营,其经商绝招之一是讲究信用,这突出表现在严格遵守契约上。犹太人不轻易信人,但他们非常信守契约。不论发生什么问题,决不轻易毁约。犹太人在签约前,对每项细节都作 相似文献