名片上的葱绿

有人认为名片是从海外引进的交际用品，其实并非如此。名片这玩意儿，作为人际关系的媒介，在我国已有两千多年的历史。在秦汉时期，是用竹片或木片书写，称其为名刺或谒；汉代以后，则改用纸；明清之后即称为名贴。当时多用红纸为贴，名贴长度一般不超过五寸。到了晚清，一些新中进士、翰林出去拜客时，为了炫耀自己的身份，名贴逐渐放大至七寸之多。此时，名贴已是常见之物。据说当时苏沪杭一带的名妓都备有名贴，颇有“傲妓身闲笑王侯”之架势。     

遭遇名片

互递名片成了一种礼俗名片这东西古已有之。据史料记载，最早的名片叫名刺。有头有脸的人到谁的府上去会友或到官府拜见某位官员，往往要递给门房（即现在的传达室）一张名刺，以证明自己的身份，好让门房进去通报主人，这也算是一种礼数。那会儿的名刺大都是用毛笔自己写的，当然也非常简单，无非是哪哪的人，姓字名谁叫什么号。一般情况下连自己的官衔名分都不写。您别瞧中国人讲面子好虚荣，但在很多时候还得来点假谦虚。自谦也是一种美德嘛。在名片上印上官位或头衔，显得自己倨傲拔尊，在当时算是大忌。随着现代印刷业的迅速发达，名刺…     

过生日为何吃面条

据说,汉武帝跟文武百官闲聊,他说：“《相书》上讲,人中（人的上唇正中凹痕）长一寸,能活到一百岁。”这时,东方朔“噗哧”一笑,百官大惊,嗔怪他嘲笑皇上。东方朔辩解道：“我哪敢嘲笑殿下,我是笑彭祖的脸呀。‘人中长一寸,能活一百岁’,彭祖活了八百岁,人中得八寸长。那他的脸该有多长呀！”     

手到病除

【天井穴】清热凉血，调理麦粒肿 此穴位名出自《灵枢·本输》，属手少阳三焦经。《医宗金鉴》中云：“从四渎斜外上行，肘外大骨尖后，肘上一寸，两筋叉骨罐中，屈肘拱胸取之，天井穴也。”在中国的民间传说中，认为看别人上厕所的人眼睛会长针眼，“针眼”就是医学上所谓的“麦粒肿”。     

传统神话的当代再创作——以哪吒为例

从《大圣归来》到《白蛇:缘起》,再到今夏的《哪吒之魔童降世》(下简称《哪吒》),国产动画电影在传统神话题材挖掘、人物塑造、制作水准等方面有了长足进步。《哪吒之魔童降世》除画面、音效方面的精良震撼外,更大的突破在于对传统文化的创新性继承,注入时代活力,在1979年经典版本的基础上,更加突出了三大特点:自我对抗、亲情之辨、友情其重。     

名片杂谈

中央电视台94年春节联欢晚会上，黄宏和侯跃文表演的小品《打扑克》荣获金奖。小品中两个人物，各拿一把名片，你出一张名片，我打一张名片，互相根据名片中的职务高低和职权大小，你管我，我管你。形形色色人物尽在其中。通过打名片游戏，揭露、讽刺了当前社会上的某些不正当的人际关系和被扭曲了的价值观念。二位演员诙谐、幽默的表演实在令人捧腹而又发人深思，真可谓：小小“扑克”牌，人生大舞台，生旦净末丑，是谁谁明白。小小的名片，何以有如此大的社会效应？本来名片古称“名刺”，最初是“削木书字”，上写姓名，用以官场拜谒，攀…     

布拉格风情

从捷克回来第一时间现身,大家见面的第一句话就是:布拉格漂亮么?怎么说呢?就像有一种女人,你觉得她漂亮,但感受更多的是韵味。说到布拉格,我们想起米兰·昆德拉那本曾在我国风靡一时的《生命不能承受之轻》以及改编的电影《布拉格之恋》;继而想到布拉格的查理大桥,想到了朱丽叶·比诺什的《新桥之恋》……     

歌唱家李光羲,人生路上有紫薇花相伴

李光羲,中央歌剧院著名男高音歌唱家。他演唱的《北京颂歌》、《延安颂》、《祝酒歌》等歌曲家喻户晓,经久不衰。李光羲身上有着良好的音乐潜质,凭着对音乐的热爱走上歌唱之路。在几十年的艺术生涯中,他有过大起大落,有过"失声",也有过人生的灿烂辉煌。然而,在他走过的人生之路上,总有他的妻子王紫薇陪伴在身边,为他拂去旅途的风尘,相濡以沫到老。一李光羲于1929年出生在     

秦昊：因为女儿，我开始与世界和解

正"看了这么多年的美剧英剧,终于有一部品质可与其抗衡的‘中剧’了!"演员章子怡微博发文评价热播剧《隐秘的角落》,可谓道出了许多网友的心声。张东升的扮演者秦昊也随着这部"爆款"剧,再次"火出了圈"。从《推拿》《浮城谜事》《日照重庆》到《无证之罪》《沙海》《妖猫传》,选片慎重的秦昊在多部不同类型的作品中,展现出游刃有余的演技。之前他也演过很多反派角色,但这一次,他把懦弱凶残、内心阴暗的"另类反派"张东升塑造得入木     

坏小子葛优

冯小刚的噩梦 在很大程度上，与其说是冯小刚的喜剧电影，不如说是葛优的喜剧电影，因为葛优在其中的表演是这种电影最为吸引人的内核，从《甲方乙方》、《不见不散》、《没完没了》到《大腕》、《手机》乃至眼下的《夜宴》，很难说人们是为了冯小刚而进了电影院，还是因为葛优这小子。如果不怕被看做在两位长久搭档之间制造裂隙，还可以进一步说，这两者始终不是一回事，从一开始某种差距就存在，到后来并没有缩小，大有越演越烈之势。     

保健信箱

“足三里”在哪里问：请介绍“足三里”穴位的具体位置和保健作用。桃源县周洮溪答：人体足三里穴是针灸和按摩常常用到的重要穴位。定位足三里的常用方法是，膝盖外侧有一凹陷的地方叫膝眼，足三里在膝眼下方３寸的部位。这里所说的“寸”是“中指同身寸”，即用手指宽度作为侧量标准，３寸的宽度相当去掉大拇指外其余４指并拢的宽度。足三里在膝眼垂直线向下，距膝眼４指并拢宽度的地方。足三里穴具有健脾的作用，按压足三里穴对各种消化道疾病如腹痛、腹泻、便秘均有一定疗效，并对高血压病及下肢麻木疼痛有辅助疗效。中医认为脾为后天之…     

“一见钟情”的辩说

从古今中外林林总总的文艺作品中,我们领略了太多风花雪月的浪漫,也品味了不少一见钟情的激越。无论是《西厢记》中张生与莺莺一见面就互生爱慕之心,《白蛇传》中白娘子与许仙偶遇于西湖而私订“终身”,还是《廊桥遗梦》中那一场一触即发的短暂而轰烈的爱情神话,《魂断蓝桥》里男女主人公一见倾心却又无缘相守的悲怆故事,一见钟情的演绎总是让人浮想联翩。然而对于“一见钟情”本身,很多人仍然存在不正确的认识和理解,对其怀疑者有之,误会者有之,贬损者有之,奢望者亦有之。因此,有必要辩说一番。有人怀疑:初次谋面,爱情就可能瞬间产生吗?是不是文学家们故弄玄虚     

从庄子《逍遥游》的“无己”之思到中国共产党人的“无我”之境

<正>《逍遥游》是庄子所有文章中最具文学色彩的一篇，也是最能传达庄子道的核心要义的一篇。庄子的道其中很重要的一点就是逍遥而游，关于逍遥而游的论述，构成《南华经》的一个极为重要的内容。例如内篇中就有《应帝王》《人间世》《大宗师》《逍遥游》等几篇，分别论述了逍遥而游的思想。一、从《南华经》中的“逍遥而游”到《逍遥游》中“无己”之思《南华经》所主张的逍遥，不仅有安闲自适、形体无所拘束的含义，而更多的则是精神上的逍遥及心灵上的自由。《逍遥游》说：“今子有大树，患其无用，何不数之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。”显然这不     

老人会觉得哪都疼

穴位往往在骨骼间（边）、肌肉间（边）的凹陷处,要找准穴位,一般是根据身体各部位的长度定位,如人体的前臂定为12寸（中医的寸不同于现代人关于寸的概念）,内关穴在距离腕部2寸处,也就是说取靠近腕部的1／6处就能找准穴位。另外,将食、中、无名、小指四指并拢,以中指中节横纹为准,四指的宽度为3寸。中医取穴常用到“寸”这个单位,但却是因人而异的,每个人的“寸”不一样。     

简论孔子的君子之道及其现代价值

孔子之学是"君子之学",孔子的人格理想是"君子"。《论语》中从开篇到结尾每一章都有关于"君子"的论述,那么,"君子"的内涵到底包括哪些呢?孔子在不同的场合有不同的表述。本文将从孔子的"志于道,据于德,依于仁,游于艺"(《论语·述而》)四个方面对君子之道进行阐述。孔子关于君子之道的思想已经过去了几千年,但是它对于塑造现代新型的"君子"仍有重要的借鉴意义。     

诗由怨生

司马迁在《报任少卿书》中说:“盖西伯拘,而演《周易》;仲尼厄,而作《春秋》;屈原放逐,乃赋《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,《兵法》修列;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇,大抵圣贤发愤之所为作也。”这意思是说,大凡优秀传世之作,都是作者在困顿潦倒时所为。“意有所郁结,不得通其道,故述往事,思来者。”司马迁不也正是受宫刑之辱而遗《史记》,留下一部“史家之绝唱,无韵之离骚”而彪炳千秋吗?“诗由怨生”这一具有深刻美学价值的命题,在我国很早就被提出来了。孔子在《论语》中讲:“诗可以兴,…     

“评点”文化的继承与新发展——读沈伯俊评校本《三国演义》

在中华文化中,有一种“评点”文化,这是中国所独有的。由于汉字的书写与中国书籍的刻印采取的是竖排的形式,版面的上下左右的空间较多,所以,古人常在文章的上下左右,或在行与行之间,或在一篇文章之后,写下自己的读书心得或对该文的评论和意见。这是自有笔墨纸张以后就有的(见周汝昌先生的关于“笺注学”的说法)。几大古典小说名著出现以后,它们都有一至几种评点本。如《三国演义》之有李贽(实为叶昼)评点本、钟惺评点本、毛纶、毛宗岗评点本、李渔评点本,《水浒》之有金圣叹评点本,《西游记》之有悟一子及悟元道人的评点本,《金瓶梅》之有张…     

浅析英语文学作品《仲夏夜之梦》中的童话色彩

《仲夏夜之梦》是莎士比亚剧中最常被搬演改编也是最受欢迎的喜剧之一,有不少人都还是透过《仲夏夜之梦》开始接触到莎士比亚的作品。因为这部作品的创作手法独特,因此近些年有很多人从不同的方面对其进行研究分析,本文就针对《仲夏夜之梦》中的童话色彩进行了阐述。     

“写”在你手上的中医单位

正一两是50克,一寸约是3.3厘米……这些很多人刻在脑子里的计量单位,在中医里却并非如此。中医里的"1寸"因人而异针灸或按摩取穴时,通常以"寸"作为丈量单位,对大多数人来说不太容易理解。中医取穴所说的"寸"并不是日常生活中的度量单位,而是指"同身寸",这种取穴比量法出自于《千金要方》,是依据患者本人手指为尺寸     

《九歌·河伯》祀主疑议述评

《河伯》是屈原抒情组诗《九歌》中颇受争议的一篇。关于《河伯》篇的祀主问题,历来学者未能达成一致意见。主要有“黄河之神”、“九河之神”、“天河之神”、“楚邦水神”等几种代表性观点。