少数民族地区民族语言教育的现状与发展对策

语言是一个民族存在的特征也是开启文化大门的钥匙.少数民族语言作为多民族国家多元文化的有机组成部分发挥了传承民族文化的重要作用.少数民族的语言教育又是民族语言、文字乃至文化得以传承延续的主要途径.因此,民族地区语言教育具有特殊意义.从相关政策法律来看,国家对少数民族语言教育给予有力支持,但由于不同文化交流碰撞以及社会经济飞速发展引起的民族语言生存环境的变化等问题,少数民族语言教育呈现出弱化趋向.     

民族语言文化的心理探析

民族语言文化的心理探析肖丽萍，刘应捷民族语言作为民族最典型的特征和传承民族文化的手段与工具，积淀着民族历史文化中物质、制度、心理等各个层面的特点，“它又象一副隐形眼镜，规范着一个民族看待世界的模式，规范着一种文化的深层结构。”①并且在民族文化价值认同...     

对彝语中新词术语处理的一点看法

无论何种民族的语言,都不可避免地要从外民族语言中吸收自己所没有的概念的词汇,来作为自己的一个新的词汇成员,使自己不断充实、丰富、发展。彝语当然也不例外。但是,新概念的词,是要通过一定的处理才能进入本民族语言的。弄得不好,不但会影响本民族语言的健康发展,而且会影响民族间文化的交流。     

少数民族地区苗族幼儿本民族语言使用现状调查——以黔东南苗族侗族自治州黄平县S幼儿园为例

以少数民族地区苗族幼儿本民族语言使用情况为视角,剖析当今新生一代苗族幼儿不选择使用本民族语言的原因,分析苗族语言传承所面临的困境与挑战.基于少数民族语言传承与发展的考虑,提出少数民族地区幼儿园可通过设置少数民族文化兴趣班、少数民族文化课程及开展民族文化活动等方式来增强幼儿的民族意识,苗族家长可通过对幼儿实行“双语”教育来实现苗族语言的传承,此外,还应注意发挥少数民族地区社会文化背景的影响力.     

论东北民族文化与民族语言的关系

文化是人类创造力的文明象征,东北民族的多元文化培育了多样的民族语言.民族文化是民族语言生成、发展的重要条件.没有语言的永恒交流,就不会有民族文化的发展与繁荣.所以,民族语言是民族文化传承与发展的重要手段.     

浅谈中国少数民族语言与文化及其传承

语言与文化是各个人类群体和族群的重要特征,因此,对中国少数民族语言的研究就成为实现中国民族地区文化、教育发展与建设的需要。本文在对语言和文化的概念界定的基础上,探讨了民族与语言、民族语言与民族文化的关系,强调民族语言与文化对于一个民族的重大意义,最后探讨我国目前对少数民族语言的研究状况,并提出对其保护与传承的有效方式。     

论民族文化的传承

论民族文化的传承赵世林民族文化传承是文化具有民族性的基本机制，也是文化维系民族共同体的内在动因。社会成员正是通过习得和传承共同的民族文化而结成为一个稳定的人们共同体的。文化是人类适应生存环境的社会成果，为人的社会群体所共享，所以文化与民族须庚不能分离...     

蒙古族语言文字保护问题研究

民族是人们在历史上形成的一个具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。民族的基本特征中包括着民族语言文字。民族语言文字是祖辈经过数年的总结创造的,它也代表者不同于其他民族的特征,也是民族文化的一部分。随着社会的不断发展和城市化进程,现今的很多蒙古人已经不会说蒙语,也淡忘了丰富多彩的民族文化。本文通过现在占多数的城市蒙古族为例,研究民族语言文字运用较少的情况,从而警示传承民族语言文字的重要性。     

英汉谚语表象特征的相似性

尽管谚语是各民族在总结本民族生产生活经验、表达文化传统、展示生活习惯和风土人情的过程中产生的,但它们亦有共同的表象特征。从一个侧面表现了各民族语言和文化的共性所在。     

英汉谚语表象特征的相似性

尽管谚语是各民族在总结本民族生产生活经验、表达文化传统、展示生活习惯和风土人情的过程中产生的,但它们亦有共同的表象特征。从一个侧面表现了各民族语言和文化的共性所在。     

民族语文的社会功能与作用——兼谈壮文的创制

实行民族语言文字平等是我们国家的一贯政策。与主流社会的语言文字相比,少数民族的语言文字不论是社会功能还是应用范围都比较小。但国家宪法规定,各民族的语言文字一律平等。民族语言文字还是本民族人民的思维工具,交际工具,是民族文化的载体。民族语言文字在双语教学、师资培养、文化研究、医药与植物研究、濒危文化保护等方面有不可取代的作用。     

湘桂边界地区瑶族传统婚俗与有待改革的几个问题刍议

男婚女嫁在大多数社会里都是一件非同寻常的事,它不仅标志着作为社会成员一分子的个人从此应担当起社会赋予每个成年者的权利、义务和责任,而且还关系到种族的繁衍、社会的稳定、民族文化的传承等大事,因而许多民族在其成员的婚嫁过程中,总要举行一些富有本民族气息的仪式,以表达吉祥、兆福等意义,同时也对婚嫁作些禁忌和规范。这就构成了一个民族的婚姻习俗。作为诸多文化事象中最引人注目的部分,婚俗是一个民族长期以来     

文化空间视阈下土家织锦保护与传承研究

土家织锦是武陵地区土家族的典型文化事象之一。在现代化背景下,土家织锦的前景不容乐观,其文化空间处于急剧变迁过程中。土家织锦在当前要得到有效保护与传承,不仅土家族民族成员要树立文化自觉意识,成为本民族文化的代表,而且主流社会还需通过多种途径,营造适合土家织锦保护与传承的良好文化空间。     

基诺族民族文化传承的现状调查与分析

基诺族是我国目前最晚确认的一个单一的少数民族,主要聚居在云南省的基诺族乡.基诺族形成了包括民族语言、民族服饰、民俗习惯、手工技艺、民族文学与艺术、民族宗教、民族体育、民族医药等在内的丰富多彩的民族传统文化,成为了基诺族民族特性的象征.但是,基诺族在跨越式的高速发展过程中,民族传统文化正在逐渐消失.我们的调查分析希望能为相关部门就民族传统文化传承问题进行决策时提供参考依据.     

试析新疆伊犁地区地名文化

新疆伊犁地区地名繁多,研究其命名特点和性质,可对地名所传承的丰富的悠久的民族文化、民族风俗、民族语言管窥一斑。     

韦努蒂翻译理论:文化负载词汇的救星

文化负载词汇是民族文化的精髓,反映民族特色,体现民族语言文化艺术。韦努蒂理论是在反对主流文化占统治地位的背景下提出的,以其独特的翻译风格不仅进一步弥补了民族文化传承中的不足,尤其对文化负载词汇的翻译起了积极作用,而且其理论也引发了人们对文化领域中不同文化传播方式的进一步思考。同时,韦努蒂的思想也存在一定局限性,借鉴时应谨慎对待。     

文化融合与文化涵化的范例——基于三大方言区的土族语同源、借词研究

民族语言是民族传统文化的核心载体之一,如果语言消亡了,使一个民族得以延续、发展的有效载体也将会不存在,那么这个民族何以维系?语言是群体加强凝聚力,产生群体自我认同意识的有力工具。民族语言除了其特定的人际交流、沟通、文化传承等功能以外,还是重要而必不可少的群体心理凝固剂和聚合物。历史上民族实体之间因政治决策、社会变动或其他原因如自然灾害、族群迁徙等因素导致的族际接触或交流,往往会使民族间的文化发生涵化。民族语言也是衡量群体认同的重要尺度之一,也是考察族际接触与曾有的融合史事的风向标。     

语言·文化·民族:民族语言认同与民族共同体的建构

语言是人的现实的意识,具有重要的文化价值。民族语言是民族存在的象征,是构成民族的最基本要素之一,它表达、显现与传承民族共同体意识。民族语言是民族共同体形成、聚合的基础,因而增进民族语言认同是建构民族共同体的重要途径。民族地区要坚持语言平等政策,全面、科学地推进少数民族语言文字和国家通用语言文字的教育和使用,以达到少数民族语言认同与国家通用语言认同的有机统一。     

散居地区民族教育工作者如何传承民族文化

散居地区民族教育工作者如何传承民族文化这一问题,是民族教育工作者正在努力探讨和革新的一个问题。民族教育工作者应该在教学中传承民族文化。在课堂上把民族的历史、语言、文字清晰地展现给学生,让蒙词课堂活起来;在课外,发挥现在学生"喜好表现自己"的特点,用唱歌、会话、书法、作文比赛的的形式,展示出学生的优点,激发他们学习蒙语文的兴趣。在课内外给学生创造一定语言环境,使民族语言活起来,民族人物动起来,以此在教学中把民族文化传承下去。     

蒙古族语言文字传承：挑战与突围

蒙古族语言文字作为一种文化，一种文明，是在特定的地理环境和文明进步的历史长河中，由蒙古族人民世世代代艰苦努力铸就和锤炼出来的民族语言文字。作者从关于传承发展少数民族语言文字的相关政策入手分析了蒙古族学习使用本民族语言文字的现状和原因的基础上，提出了传承蒙古族语言文字的对策。