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1.
董怀良 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》2014,36(4):122-124
娼妓在中国历朝历代都占有着重要但又暧昧的地位,从历史背景看,是自由开放与礼教规矩的过渡阶段.东京娼妓业极为发达,统治者为巩固统治,有意发展娼妓业,使功臣沉迷酒色,不再过问国家大事,使狎妓成为一种社会风尚,娼妓业刺激了当时商业的发展.娼妓业和当时的商业、军事、官僚体制都有密切的关系. 相似文献
2.
丁芮 《中华女子学院学报》2012,(5):88-95
警察是北洋政府时期北平娼妓管理制度最重要的制定者和管理措施最直接的实施者,其对娼妓业进行了多方面的规范,对娼妓的传染病进行了控制,还负责针对娼妓的救助机构——济良所的管理。这些管理措施使警察和娼妓处于管理与被管理的对立状态,但减少了娼妓业所带来的负面影响,有利于社会秩序的维护,并在一定程度上保护和救助了处于社会底层的娼妓,保障其基本生存权。 相似文献
3.
李新灿 《吉林师范大学学报》2003,(6):47-51
遍及全世界、遗留到二十一世纪的娼妓卖淫现象是人类社会的恶性肿瘤,可是古今中外却有不少人主张应该允许娼妓业存在。他们认为它可以减少性犯罪,可以解决穷人生计问题,可以平衡社会财富,可以解决部分女性的生活安全问题和情感需要问题,可以获得良缘、启发文化;他们甚至还认为可以推行一种比较人道的卖淫制度。对于上述五种错误观点,摆事实,讲道理,进行了全面的批驳。 相似文献
4.
滕新才 《西南大学学报(社会科学版)》2003,29(5)
明朝中后期娼妓业特别兴盛,文人学士狎妓成风。娼妓以其聪明才智促进了明代文学创作的繁荣,并带动了戏剧、音乐、舞蹈、民歌艺术的大发展,开拓了明代文学的新天地。 相似文献
5.
江南青楼文化与明末清初士子娼妓剧的兴盛 总被引:1,自引:0,他引:1
王永恩 《绍兴文理学院学报》2008,28(3):27-32
明末清初的娼妓业呈现出了畸形繁荣的局面.由于文人的推波助澜,使得江南的青楼文化得到了前所未有的发展,同时也带动了士子娼妓剧的兴盛.明末清初的士子娼妓剧大致可以分为两类:一类描写士子与青楼女子的风流逸事,另一类则描写士子与妓女的真挚爱情,后者的数量更多一些.这两类作品都可以明显地看到现实生活对创作的影响,从某种意义上说,明末清初士子娼妓剧的兴盛正是江南青楼文化发展的必然结果. 相似文献
6.
日本明治政府迫于国际压力于1872年颁布了名不符实的“娼妓解放令”,此后日本的“废娼派”与“存娼派”展开了近一个世纪的论战,而近代日本的卖淫业却依旧存在.尽管1956年日本政府出台《卖春防止法》,正式在日本废除了公娼制,但由于种种社会原因娼妓仍在日本得以存续. 相似文献
7.
《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(6)
1945-1949年间,由于杭州市政府对公娼制实行"禁不开放"的政策,故杭州市没有合法妓院,娼妓全属私娼性质,杭市私娼的大量出现与当时杭州市经济恶化、民众生活艰难具有密切关系。杭州政府的娼妓治理,亦因其措施的软弱无力及不能对娼妓进行妥善救助,而难免最终失败之结果。 相似文献
8.
1945—1949年间的杭州娼妓概况与其治理 总被引:1,自引:0,他引:1
罗衍军 《聊城大学学报(社会科学版)》2008,(6):63-68
1945-1949年间,由于杭州市政府对公娼制实行"禁不开放"的政策,故杭州市没有合法妓院,娼妓全属私娼性质,杭市私娼的大量出现与当时杭州市经济恶化、民众生活艰难具有密切关系.杭州政府的娼妓治理,亦因其措施的软弱无力及不能对娼妓进行妥善救助,而难免最终失败之结果. 相似文献
9.
郭艳英 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2015,(7)
建国初期,中国共产党将娼妓问题的治理与社会改造相联系,成功治理了娼妓问题。学术界从党和政府的角度研究娼妓改造问题的较多,而从娼妓改造运动的被改造者角度研究较少。本文主要从改造者和被改造者两个角度进行分析,指出了被改造者娼妓并非是一个被动接受的群体,娼妓的改造过程充满了改造与反改造的艰难博弈。对于娼妓改造与反改造的研究不仅有助于了解新中国成立初期娼妓问题治理的艰难性和复杂性,而且能够为当今卖淫嫖娼问题的解决提供分析思路和现实启示。 相似文献
10.
清代的广州是当时全国重要的对外通商口岸,繁荣的商业促进了娼妓业的发展。其中以具有岭南水乡特色的“花船”为代表,吸引了大量文人墨客前来光顾,留下了许多珍贵的笔记史料和文学作品,成为反映岭南社会风情的重要载体,对当时的民情风俗产生了重要影响。同时,文人的出现,促进了青楼文学艺术的发展,使清代广州的娼妓业发展到了一个新的阶段。事实证明,清代中期以后的广州花船,已经逐渐带有功利化色彩,深刻地改变了当时的青楼文化格局,成为展示社会风俗变迁的重要窗口。 相似文献
11.
陈丽娟 《西南农业大学学报(社会科学版)》2011,9(1):99-102
艺术变形、艺术创造力和艺术反命运是安德烈.马尔罗艺术思想的关键词,体现的是一种对人类命运的终极关怀。马尔罗所推行的文化政策是其艺术思想在实践中的具体运用,文化遗产的保护和文化艺术的传播以及鼓励艺术创作是安德烈·马尔罗文化政策的三个主要方面。马尔罗文化政策的推行,不仅拉开了法兰西历史上文化民主化运动的序幕,更是证明了艺术... 相似文献
12.
民国成都的娼妓数量众多,性病的社会传染问题特别突出?在各种性病治疗方式中,西医的九一四标准化治疗以其有效性与方便性,成为社会认同的最优治疗方案?娼妓?性病与九一四等性病药品建构了普遍认知中的娼妓生活?与此同时,脂粉?美容药品与时髦穿着等符号表征,又建构着娼妓生活的另一个面相?娼妓的“疾病”与“时尚”,对于宏大的历史来说,只是一个小小的碎片,但是对于历史的整体重构却有重要意义? 相似文献
13.
《水浒》百回本里,描绘了宋江拜见名妓李师师的丑剧,读来颇有教益,我们不妨来一个“奇文共欣赏,疑义相与析”。 在第七十二回里,作者精心勾划了两个娼妓:一个是靠出卖肉体、出卖灵魂,以换取皇帝赏赐的伎艺娼妓李师师;一个则是靠出卖革命、出卖人民,以博得天子的欢心,从而捞得一官半职的政治娼妓宋江。这两个娼妓互相逢迎、互相利用,在京城的妓院里 相似文献
14.
《河南理工大学学报(社会科学版)》2021,(1):79-86
近代以来,随着天津开埠通商,天津的娼妓业日益繁荣,在1920年至1925年间达到全盛。在全国废娼潮流和新文化运动"解放""改造"等口号的影响下,天津出现了一场废娼运动。运动以舆论宣传和女权请愿的方式进行,并在女权请愿时达到高潮,但运动结果最终潦草收场,呈现出雷声大、雨点小的特征。天津的废娼运动是一次存废两难的"笔墨"运动。政府的不作为和娼妓面对生存的压力是导致运动失败的重要原因,领导阶层的不彻底性和不坚定也难辞其咎。 相似文献
15.
16.
宋春苓 《重庆文理学院学报》2013,32(4):170-173
文章以建国初期四川娼妓改造运动为研究对象,分别就建国前后四川娼妓问题概况、建国初娼妓改造过程及特点等方面加以分析,将四川娼妓改造与北京、天津比较,得出四川方式的特点和经验.文章主旨是展现共和国建设者们在处理社会问题时表现出的国家控制力,亦希望为解决当今社会严重的卖淫嫖娼问题提供一点借鉴. 相似文献
17.
许建萍 《白城师范学院学报》2008,(1)
《福建农工商官报》是福建推行新政在意识形态领域的产物,作为清末新政的舆论阵地,它以报刊这种特殊形式,客观地反映和贯彻了清末新政时期福建的农工商政策,一度在福建农工商业发展中起到领航作用;见证了近代福建"以农为本,工尽其事,商尽其交通运输之业"的经济发展模式。它的产生、发展、报道内容、经营方式乃至最后凋零都与清末新政有着千丝万缕,戚息相关的关系。对此课题进行研究有助于再现福建农、工、商业近代化进程。 相似文献
18.
民国时期,国民政府着力推行发展合作社经济的政策,但政策绩效不足显而易见。究其原因,与政策内容的西化、政策推行的强制化及经济政策的绝对政治化紧密相连。正是由于此三方面因素的存在,导致国民政府的合作社政策既背离中国社会经济现实,又违背合作经济规律,并严重制约合作社的经济功效,其预设之复兴乡村经济的目标也由此未能达成。 相似文献
19.
郭振宗 《江西农业大学学报(社会科学版)》2007,6(4):11-15
推行农业企业化是我国农村继生产关系改革之后,对生产力进行改革的逻辑必然,是在家庭承包经营制度进一步改革与完善的内在要求及"入世"和农业国际化外在竞争压力下的必然选择,是农业现代化的必然趋势和重要内容,是市场经济发展的必然要求。我国推行农业企业化必须按照两条线索,在三个层面上展开,构建三元结构企业化发展模式,并进行相应政策调整与制度创新。 相似文献
20.
魏凤涛 《北华大学学报(社会科学版)》1997,(6)
高校房地产引入物业管理有利于开发房产效能,促进高校事业的发展。物业管理是现代城市发展的必然趋势,高校推行物业管理切实可行。要建立与高校为业管理机制相符的规章制度,健全管理队伍,保证资金来源,实现房地产管理的效益化。 相似文献