民族民间文学与宗教

如何正确认识民族民间文学与宗教的关系,这是当前摆在民族民间文学工作者面前的一个严肃的课题。对这一问题的理解、认识和对待的正确与否,是一个直接关系到能否大力挖掘、搜集、整理和进一步发扬民族民间文学的重要问题。因为,我国五十六个兄弟民族和世界各民族一样,从人类的童年开始,由图腾崇拜、自然崇拜、祖先崇拜到原始宗教的产生,从原始宗教到人为宗教的出现,从多神教到一神教,与人类蒙昧时代经过野     

民俗与民间文学

民俗与民间文学的关系是怎样的呢? 广义的民俗学包括民族风俗习惯、宗教信仰和民间文学三方面。 狭义的民俗学就只指民族风俗习惯,将宗教和民间文学独立出去。 我们认为,使用狭义的民俗学为好,因为民俗、宗教和民间文学都各有其独特性,作为科学来说,它们也各自能成为相对独立的学科。当然其中有些东西是相互依赖、相互渗透的,如有些宗教活动与民俗联系在一起,也与民间文艺联系在一起;有些民间文学也与风俗联系在一起。     

民间文学:云南儿童文学的文化母体

与内地比,云南儿童文学在文学视野、表现内容等方面都有自己的特色,这和云南民间文学对云南儿童文学创作的文化影响有着极大的关系.以云南民间文学与云南儿童文学的关系为视点,可以探寻并透视出云南民族文化与云南儿童文学的血缘关系.考察民间文学对云南儿童文学的当代影响,从而思考作为民族文化大省的云南儿童文学在当今全球化语境中如何坚守自身民族特性,体现时代性及如何具有世界性等问题.     

少数民族民间文学和作家文学

一 如何认识民间文学与作家文学的关系和意义,是民间文学理论研究中十分重要的问题。在一个民族的文学中,民间口头文学和作家书面文学是密不可分的,两者都是其有机的组成部分。所以,作为一般的文艺学或文学理论,应兼及民间文学与作家文学。 民族民间文学是各民族文学的源头,它随着社会的发展不断发展着。各民族的神话、传说、民间故事、歌谣、叙事诗、民间小戏、谚语、迷语等,无论过去和现在,都为广大人民     

瑶族宗教及其文学艺术生态

瑶族宗教及其文学艺术生态苏胜兴一、原始宗教与神话文学瑶族神话，作为瑶族古代的民间文学作品，在原始社会，它和宗教缘于同一体，是一种单一的意识形态，这种单一的性质，是由当时作为社会主体的人的简单的物质关系所决定的。正如鲁迅先生所说：“昔者初民，见天地万物...     

试论羌族民间舞蹈的风格特点及成因

羌族是一个能歌善舞的民族,歌舞艺术在羌族民族文化遗产中,占有极其重要的地位。羌族民间舞蹈之欢快、跳跃、古朴、沉稳等风格特点的形成,与羌民族的自然生活环境,战争生活,原始宗教艺术以及音乐、文学和民族的审美情趣等都有着密切的关系。     

论宗教与瑶族民间文学的关系

中国境内的瑶族,现有142万余人。瑶族在形成和发展的历史长河中,创造了赖以生存的物质财富,创造了灿烂的民族文化。绚丽多彩的民间文学,是其民族文化的重要组成部分。瑶族民间文学是瑶族劳动人民的口头创作。它内容丰富,形式多样,反映了瑶族人民的生活和思想感情,表现了他们的审美观念和艺术情趣,是瑶族劳动人民的智慧和创作才能的结晶。瑶族民间文学大致包括神话、传说、故事、歌谣、说词等种类。近年来,笔者在研究瑶族民间文学过程中,发现瑶族民间文学与宗教有着非常密切的关系,无论是神话、故事传说,或者是歌谣,无不渗透着宗教的内容与色彩。本文拟通过对这一现象的分析,试图阐明宗教与瑶族民间文学之间的关系。     

《诗经》"二南"与巴楚文学传统

《诗经》《周易》《尚书》《楚辞》等开创了中国文学传统,在中国传统文学中从一开始就孕育和包蕴了宫庭文学和民间文学、地域文学和民族文学的诞因.虽然《 风》《雅》《颂 》《南》被视为按音乐来分类,但其中却明显隐含了宫庭文学和民间文学 、地域和民族文学分野的诱因.特别是"二南"所表现的对南方民族文化的透视和描写,极好地体现了地域文学的抒写范式,即由地域特征所表现的异质性表象与同质性精神抒写.《诗经》"二南"被列于"风"之始,在中国传统文学中具有突出而重要的地位."二南"非以国为类,而是以地域性特征作为分类的依据,其与南方各民族文学的发展有着极密切的关系,它不但是南方各民族文化的早期记录,更是中国地域文学和民族文学创作的开端.     

《多元多彩 各美其美——走进中国少数民族文学》

<正>云南民族大学文学与传媒学院副教授邹华编著的《多元多彩各美其美——走进中国少数民族文学》一书由知识产权出版社2016年1月出版。本书的编写旨在通过对我国各少数民族民间文学作品的介绍,概述各少数民族异彩纷呈的社会生活、丰富独特的艺术形式、瑰丽多姿的艺术风格和风采辉煌的艺术成就,其中侧重介绍和评述了我国55个少数民族优秀的民族民间文学代表性作品。为了在有限的篇幅内,尽量做到较全面、系统地介绍我国各少数民族丰富的文学珍品,把它们陈列给欣赏者,本书在体例方面主要以少数民族文学的体裁分类进行     

试论宗教与民间文学亲缘关系

宗教与民间文学的亲缘关系主要体现在:一个共同的偶象——神;一个共同的思维基础——物质实践;一个共同的传承者——巫师艺人。宗教和民间文学都离不开“神”这个偶象,否则就不成为其本体。宗教思维是神话思维尚未成熟或尚未获得独立形成的因素,并蕴含在神话这个原生体之中。宗教与民间文学大都靠巫师艺人传承。正确认识和慎重处理宗教对民族民间文学的渗透和影响,是进一步搞好民族民间文学挖掘、搜集和整理工作的关键。     

第四章 文学艺术

湘西土家族有着古老、丰富和具有民族特色与地方特色的文学艺术,是祖国文艺宝库中的一颗灿烂明珠.以口头流传的民间文学和民间艺术为主体的湘西土家族文学艺术,经过多次挖掘和整理,重放异彩.解放后,在各民族文学影响下书面文学也有较快的发展.     

全球化语境中“宗教文学”的抵抗性及其意义（笔谈）

全球化在促进民族文学走向世界文学的同时,可能对民族文学多元文化属性的固守及其发展产生不利影响.在这样的情况下,宗教文学自身所具有的抵抗性特质就具有了重要的文化价值.宗教文学在对民族精神与人类存在意义及其远景的终极思考中蕴含有一种根深蒂固的文化根性,它在民族文学保持民族文化品格、增强自身文化免疫力以及民族文学的主体性建构方面具有十分重要的意义.当代宗教文学的文学史意义由此具有了重新评估的可能.     

海南黎族原始宗教信仰及其朴素哲学思想的产生

海南黎族的宗教信仰,以本民族的传统宗教即原始宗教为主,具有民族特点,它反映了黎族的自然环境和生产特点,反映了黎族居住的地域特征和生活方式。宗教与哲学有着密切的关系,黎族的原始宗教信仰带动其朴素哲学思想的产生及发展。     

琐谈宗教祭祀舞蹈二题

宗教祭祀舞蹈,包括具有一般宗教意识与祭祀活动的舞蹈,与人民群众和民间歌舞是什么关系?宗教祭祀舞蹈兴盛衰微与民间歌舞繁荣发展的历史,能给我们什么启示?弘扬民族优秀文化,要在继承的基础上有所创造,有所前进,就需要思考这个问题.一、人民群众是宗教祭祀舞蹈的“母体”宗教祭祀舞蹈作为一种特殊的文化形态,是随人类生产劳动与原始宗教信仰的产生而产生的.它使用民族共同语言(包括动态形象的舞蹈语汇),     

从中西神话之异看文学民族特色的历史渊源

每个民族都有构成本民族精神凝聚力的文化传统,这种文化传统早在神话中就已初露端倪.作为古代人类精神活动的智慧之果,它最率直地表现了原始先民的思想感情和精神世界,对各民族文学的形成有着明显的渊源关系.本文通过中西神话异质点的比较,追寻中西文学之所以呈现不同民族特色的历史踪迹.     

东方民间文学与东方文学

东方文学的整体是由作家文学和民间文学构成的。东方民间文学是东方文学的重要组成部分。民间文学是所有民族文学的母体,民间文学与作家文学之间的关系并不是简单的一部民间文学作品和一部作家文学作品之间的关系,而是一种民间文学传统或者口头传统与一个民族文学传统之间的关系。东方各国的民间文学共同构成了东方民间文学的实质内容,是东方民间文学作品描述和理论探讨的基础。目前东方民间文学的研究状况还基本处于"一国民间文学"的阶段,各国的研究状况很不平衡。研究东方民间文学要关注民间文学的口头传统。重复和程式化是其最主要的特征。东方民间文学的学科建设,既要吸收和继承东方文学研究领域里的一些可资借鉴的研究成果,还要吸收民间文学界的理论成果,并以东方各国一国民间文学研究为基础,逐步建构东方民间文学的理论结构和体系。     

草原创世神话的宗教化演变

神话与宗教的关系是紧密相连的,北方草原民族神话产生于原始萨满教,发展流传的过程中吸收了外来宗教的思想观念。几经变迁过后,我们今天见到的已不再是原生的草原神话,它们无论在宗教观念的表现与传达,还是对社会历史发展过程的反映等方面都呈现出一定的变化轨迹。在诸多草原神话中,创世神话的宗教演变痕迹更为明显。在神话中,创造神从形象到创世行为表现或隐或显地经历了从原始宗教到外来宗教的历史演变。     

谈汉语文学的诵读吟唱

<正> 一文学与音乐,是共生于社会生活土壤中的两朵奇葩。它们渊源有自,相互升发,文学给音乐以内容,音乐赋文学以华采。越原始的时候,越处于初级形态(如民间文学)的时候,它们的联系越紧密。荷马的《伊里亚特》,中国的《诗经》、《楚辞》,还有少数民族的史诗,汉族各地方的说唱文学,皆证明着这一点。加上汉语本身具有较强的音乐性,更长于抒情、写情。纵观中国文学发展史,各种文学形式几乎都与音乐有联系,尤其在先秦至隋唐时期,诗赋歌词都是可以吟唱的,汉语文学在这时表现出强烈的音乐性。     

叙事文学发展轨迹──神话、传说、故事比较研究

神话、传说、故事，乃民间文学中的三大叙事性文学。自古以来，它们因各自具有不同的特点，而被人们视为三种不同类型的文学。其实从文学角度看，它们之间是互有联系的，而且这种联系又正好体现了叙事文学的产生和发展过程。为便于论述，我们拟以侗族的神话、传说、故事为例，对它们进行比较说明，看看它们是怎样体现叙事文学的产生和发展的。一、神话神话是人类最古老的叙事文学，它产生于原始社会时期。钟敬文教授主编的《民间文学概论》中说：“神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的反映自然界、人与自然的关系以及社会…     

回族民间文学与伊斯兰教

当我们综观回族民间文学时,会发现它有一个重要的特点,便是与伊斯兰教有着密切的联系,受着伊斯兰教的强烈影响。一般来说,各个民族的民间文学,都程度不同地受到了宗教的影响。但是比较起来,回族的民间文学受宗教影响的特点最为显著。研究这种现象,无论是对我们艺术地欣赏还是科学地分析回族民间文学作品,都有着十分重要的意义。