中国社会主义现代管理本质初探

历史上,管理作为一种社会活动,一种社会现象,它的出现并非始于资本主义社会。自从人作为社会的人而存在。有了人类社会,就有了群体活动。有了对组织、指挥、协调行动的需要。马克思曾经指出:“一切规模较大的直接社会劳动或共同劳动,都或多或少地需要指挥,以协调个人的活动,并执行生产总体的运动……所产生的各种一般职能。一个单独的提琴手是自己指挥自己,一个乐队就需要一个乐队指挥。”(《马恩全集》23卷,367页)从这段话可以看到,指挥、协凋这一类管理活动是:“社会劳动或共同劳动”的需要。社会劳动说到底就是共同劳动,因而从根本上说来,管理活动、管理现象的产生是由共同劳动所     

管理教育必须改革

一、管理理论和管理教育的发展 在人类社会中,管理是集体劳动和集体生活的客观要求和必然产物。只要有许多人在一起协作劳动,就必须对劳动过程进行计划、组织、指挥、监督、控制,以便协调各个劳动者的活动,达到预期的结果。对集体劳动过程的这种计划、组织、指挥、监督、控制和协调等工作就是管理。管理是集体劳动过程正常进行所必要的条件。同样,以集体生活为特征的人类社会生活也必须要有管理,国家、城镇或者居民点,只要是众多的家庭居住在一起,就必须     

管理的统一哲学

人们进行社会活动必须具有统一性的观念,这在管理活动中尤其如此。管理没有统一性,一切都变得杂乱无章。从这个意义上说,统一性是管理工作的关键。一、管理是主体和客体的统一管理是普遍的社会现象,马克思认为它是任何生产方式的“一个必不可少的要素”(参阅《马克思恩格斯全集》第25卷,第894页)。可以说,只要有几个人在一起共同劳动,从事社会的生产,就需要加以组织和指挥,亦即进行管理。     

企业管理与我们的优势

在现代化大生产中,人们要想对生产过程中的诸多因素进行合理的配置,从而收到预期的效益,就必须进行科学的管理。正如马克思所指出的:“一切已经达到相当大规模的社会劳动或共同劳动,都需要指挥,以协调个人的活动。这种指挥必须执行生产总体的运动和构成生产总体的各独立部分的个别运动之间的差别所产生的各种一般职能。一个独奏的音乐家是自己指挥自己,一个乐队就需要一个乐队指挥”。生产和经营中的管理正如乐队演奏中的乐队指挥。 企业管理是管理的主要形式之一。它是企业在生产经营中所进行的组织、指挥、监督和     

现代企业管理中人的道德素质问题刍议

管理是社会共同劳动中不可缺少的社会职能.马克思对管理在社会生产中的地位与作用曾作过明确的说明:“一切规模较大的直接社会劳动,或多或少地需要指挥,以协调个人的活动,并执行生产总体的运动.”并以乐队为例说:“一个单独的提琴手是自己指挥自己,一个乐队就需要一个乐队指挥”(《马克思恩格斯全集》第23卷,第367页).     

走向公平正义--浅谈法律监督的意义与局限性

公平正义,是人类的共同理想和追求,是社会中每个人都能受到尊重、认同和恰当对待的表现,也是衡量社会制度优劣的试金石。人类社会的秩序与和谐要靠法治,而法治的最高境界就是公平正义。在实现法治、实现社会公平正义的过程中,法律监督具有不可忽视、不可替代的功能。     

论教师道德的社会价值

教师是人类灵魂的工程师，是专门从事传授知识培育学生的人。教师的职业是光荣而崇高的。教师的劳动是独特而复杂的社会劳动。是以人为劳动对象的。这就决定了教师道德境界比其他职业道德的境界要高，心灵更纯洁更美好。教师作为人类文化的传播者，新生一代的培育者，社会人才的造就者，在人类社会历史的发展中．具有重大作用和价值。因而教师职业劳动和教师道德都具有极大的社会价值，二者紧密相关。一、教师职业劳动的社会价值。1、教师职业劳动是继承和发展人类科学文化的桥梁。人类在长期的社会实践中，积累的丰富的经验，创造的灿烂的…     

论企业家劳动价值量最大化的机制

从企业家的劳动性质是复杂的人类劳动为逻辑起点,论述了企业家的劳动创造价值,其中指挥劳动和监督劳动（企业家劳动Ⅰ）再生产企业家自身的劳动力价值,创新劳动（企业家劳动Ⅱ）创造超额利润。企业家自身的劳动力价值是有界限的,而创新劳动（企业家劳动Ⅱ）创造的价值无法限量。可以通过六大机制来激励企业家的创新。     

略论对高师函授学员的全方位管理

管理是一种社会现象,人类社会自从有了共同劳动,就有了管理;自从人类有了教育,便有了教育管理。管理是一门科学,凡是事业都需要有管理。毫无疑问,函授教育管理也是门科学。管理的优劣决定着事业的兴败,科学地管理社会主义函授教育事业,是历史赋予我们的重     

浅析管理作为生产力的实质与功能

从哲学角度看,管理是指人们在认识客观对象的基础上,通过决策、计划、组织、指挥和控制,有效地利用人、财、物,以达到共同目标的一种社会活动过程。管理的本质职能在于通过决策、组织、指挥和控制达到社会活动的最优化目标。管理作为社会活动过程,贯穿于人类社会的始终,具有客观的普遍性和广泛的渗透性。同时,管理还具有其社会属性和自然属性二重性的特点。它既包括有调节生产关系和上层建筑的作用,又具有强化生产力发展的功能。科学管理不仅形成现实的生产力,也能创造新的生产力,同时还直接影响科学技术的发展。     

树立和坚持崇尚劳动的观念——关于社会主义荣辱观的学习和实践

劳动是造福人类、实现人类幸福的根本途径,是人的本质的表现,是人类自身发展的主要手段,劳动还具有培养、教育人形成良好品质的价值。“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”概括了社会主义荣辱观在对待劳动问题上的根本态度。社会发展给劳动注入了新的时代内涵和特征,准确把握劳动的意义和特征,树立和坚持崇尚劳动的观念,对于社会财富的创造,对于人的全面发展都具有十分重要的现实意义和深远影响。     

论物化劳动与管理劳动的不同作用

物化劳动作为生产的物质要素只与生产商品的具体劳动发生关系,而与抽象劳动无关,因而,它只被具体劳动转移价值,与价值形成和增殖无关。管理劳动是发生在共同协作生产全过程的指挥、协调、监督的劳动,它与直接生产工人的劳动一样属于生产劳动,而且是一种高档次、高水平、全局性的生产劳动。     

社会主义精神文明建设的几个认识问题

一、社会主义精神文明优越于资本主义精神文明人类的历史是人类在劳动和斗争中不断改造世界的历史。文明作为人类改造世界的成果,反映了社会进步和开化状态。文明是一种社会现象,它有一个渐进的发展过程。人类社会自脱离了原始社会的野蛮状态后,已经历了奴隶制时代的文明、封建时代的文明和资本主义的文明。这些文明在历史上都曾放射出时代的光辉。但是过去各个时代的文明,都是同劳动者的被奴役、被剥削、被压迫相联系的,是为剥削阶级服务的,剥削阶级一直把科学和文明当作“剥削劳动的手段”。而社会主义精神文明是人类精神文明的延续和发展,是人类文明史上迄今最高     

领导人活动的结构及其社会心理特点

苏联文献中,长时期来领导仅被视作为一种社会政治和法律活动;现在则把领导人的活动看作是一种具有社会心理特点和审美与教育特点的职业管理活动。领导人的活动,是权力关系领域中的一种职业性的执行与指挥的劳动。领导就是能够管理为完成计划而向组织提供的人员、经济资源和时间。苏联社会中,集体的领导人是劳动     

关于劳动人权的四个理论视角

与资本主义的天赋人权理论不同,马克思主义主张劳动人权。马克思主义经典作家站在非人类中心主义的视角,将劳动作为社会一切存在的合理性和意义的终极来源。劳动创造人,因而劳动是人的本质。跟人的发展一样,劳动本身也是一个历史发展的过程。劳动的历史发展恰恰体现的是人与劳动关系的发展,标志着人的解放的历史性和发展性。人在最初的劳动中受到自然力的残酷摧残,之后又有社会异己力量的压迫和自我盲目力量的束缚,这使得人处于被奴役的状态。随着生产力的发展,人逐渐摆脱某些奴役而将劳动变成一种以谋生关系为主要特点的过程。当人类消灭了主要的奴役劳动,并超越了谋生劳动之后,体面劳动的实现和为自由劳动做准备,成为社会发展的主要任务。所以,劳动人权理论将人与劳动关系看成发展性的历史关系。这一理论具有重要的理论和现实意义,具有重要的人类价值贡献,因为它阐明了尊重劳动的基本法则,为实现劳动幸福指明了现实路径。     

论档案信息价值的实现

“信息是八十年代最重要的资源”(《管理科学文献》1985年第3期,第51页),许多国家实现现代化的过程也表明:物资、能源、信息三者,信息是促成经济起飞的最关键因素。值得指出的是,档案信息,是人类一切生产活动和社会活动的真实记录,能够较为准确地反映客观事物和各种自然及社会现象,它是信息资源的重要组成部分。而且又具有不同于其它信息资源的原始性的特点,可以说,它是一切信息的源泉。所以,档案信息在我国的四个现代化的建设中占有十分重要的地位。按照马克思主义劳动价值理论的原理,人类劳动无论是体力劳动还是脑力劳动都是可以     

如何认识我国私营企业主的管理劳动

我国私营企业主的管理劳动 ,仍然具有二重性 ,一方面是为驱使和剥削劳动者而进行的监督劳动 ;另一方面是对共同劳动进行的管理 ,是一种生产劳动。然而 ,在我国新的历史条件下 ,私营企业主的管理劳动是在遵循国家法律法规的情况下 ,在尊重劳动者权益的基础上进行的 ,他们的管理劳动为发展社会主义社会的生产力作出了贡献 ,他们也是有中国特色社会主义事业的建设者。     

唯物史观需要理论的真理性及其当代价值

从唯物史观的角度出发,理解人类社会历史发展进程时,不难发现,"需要"这一概念在这个过程中发挥了巨大作用,具有无法替代的意义与内涵。需要是人类社会发展状况的一种标志和体现,在一定程度上推动了人类社会的发展,需要是人本性在社会发展中的根本体现,需要是社会中的互助合作和对立冲突的根源。在我国全面小康的建设时期,应从马克思主义唯物史观角度出发,辩证地分析当前社会阶层错综复杂的利益关系脉络,深刻而全面的了解人民群众当前真正的利益需要,从根本上贯彻落实习近平总书记针对我国当前发展情况所提出的中国特色社会主义思想。人的需要是动态发展的,随着社会实践的深入化,表现出超越性的特点。人的需要具有与人类社会实践活动同步性的特征。小康社会既是当前人民群众未来需要的理想境界,也是实现现实目标,也是马克思需要理论在中国特色社会主义实践过程中的当代价值。     

论教育在人类社会三种生产中的地位作用

人类的自身生产、物质生产和精神生产是人类社会最基本的三种生产活动。三者相互依存、互为作用,协同发展,共创人类历史和文明。人类自身生产是物质和精神生产劳动的原始动力;物质生产是人类自身生产和精神生产的物质基础、决定因素;精神生产是物质生产和人类自身生产的内在精神文化力量。劳动创造了人,创造了社会,人是一切社会活动的承担者,生产劳动的主体。劳动也创造了教育,教育的全部作用又集中于人,不断地“再生产”人类,再生产劳动力和生产力。教育就是通过培养人而作用于社会、全面渗透到人类社会三种生产劳动之中。这种作用是巨大的、与日俱增的、永恒的,它与人类的生产劳动共存亡,与人类社会共始终。     

苏联高校教学育人工作的领导与管理

对于任何一种社会生活来讲,管理是协调人们活动,使其有效配合的必不可少的前提。卡尔·马克思指出:“任何一种涉及广泛的直接社会劳动及合作性劳动都在不同程度需要管理。以管理为手段将众多个体工作协调一致,完成共同任务,此项共同任务是整个生产机制所决定的,而不受该机制某一部分所制约”。“每一个小提琴手需要自己拉好自己的曲子,然而整个乐队都得靠指挥来统一管理。”