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贵州是西部欠发达的省份,“三化发展相对滞后。国发2号文件的出台给贵州带来了投资发展的历史性机遇,为了在有限的时间婀实现跨越发展,必须要坚持”三化同步”方针。本文分析了贵州“三化”的现状和“三化”之间相辅相成的关系,指出了“三化”必须同步发展的必要性,最后浅析了在实践中坚持“三化发席”的基本原则,以利于“三化”建设顺利开展。 相似文献
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《经理人》2005,(9):109-109
“高尔夫之王”泰格·伍兹将于11月10日登陆上海,参加在上海佘山国际高尔 夫俱乐部举行的“汇丰冠军巡回赛”。这将是“老虎”首次在上海参加正式的世 界排名赛。 本次冠军巡回赛是世界高尔夫运动史上首次真正意义上的国际冠军锦标赛,这一赛事 将云集世界上最优秀的高尔夫选手,除泰格·伍兹以外,欧巡赛、亚巡赛、PGA澳洲巡回 赛和阳光巡回赛的获胜者也将前来参赛。此外,8位中国优秀选手将应邀和世界顶级选手 同场竞技。伍兹说:“我迫不及待地想参加在中国举行的此次比赛。世界最好的选手聚集 在一起比赛就像是一次盛会,我期望能为中国观众带来乐趣。” 本次赛事的奖金总额达500万美元。 相似文献
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<正> “企业文化整合法”,是成都铁塔厂创造性地应用现代管理原理中“以人为本”“文化制胜”的新思维,在生产经营实践中系统地进行“铸魂”“谋道”“育人”“营围”“塑形”等企业文化要素的优化配置、整体效应合成的产物;是把企业文化上升到企业发展“软资源”的高度,同时加大生产经营含“文”量与企业文化含“经”量,实行文化与经济、管理、科技一体化运作的一种新型管理模式。 相似文献
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或许是由于旗帜性人物的光芒太耀眼,每当人们说起“文艺工作者”时,常常会将视野局限于一个比较明确但略显狭窄的范围内--似乎只有那些家喻户晓的名家大腕,才有资格被称为“文艺工作者”。这种理解,既是对“文艺工作者”这个词的窄化,又是对文艺阵线上众多普通的“精神粮食生产者”的不尊重。 相似文献
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目的强化老年群体“老有所为”文化建设。“老有所为”是老年丈化建设的重要内容和目标要求,它与中国构建和谐社会的核心价值观是完全一致的。加强老年文化建设,实现“老有所为”的目标和实践,是进一步提升针对老年群体的管理水平的重要内容;是进一步提高社会和谐与科学发展能力的重要手段;是推动中国特色社会主义文明进步的重要标志;是进一步完善和强化老年文化建设事业发展的重要措施。方法采用了调查与比较推理的方法,论证了关于强化“老有所为”文化建设与实践对推动中国特色社会主义文明进步的意义重大。本文分析了落实“老有所为”文化建设与实践的作用和意义,剖析了目前制约“老有所为”文化建设与实践活动进行的主要因素,对切实抓好“老有所为”文化建设与实践的主要措施进行了探讨研究。结论现实情况下的“老有所为”文化建设和实践与中国老年文化建设的目标要求还有一定的差距,老年群体的人才资源基本没有得到很好的开发和利用。真正要落实好“老有所为”文化建设与实践,需要社会、企业等要形成共同一致的观念创新与认知;需要采取必要的措施;需要加强“老有所为”丈化的理论研究;需要进一步落实好责任:需要确保活动的质量与效果。 相似文献
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<正> “以德治国”与“依法治国”并举,是新世纪党中央治国方略创新的重大布局,也是调节社会关系,推动先进生产力和先进文化的发展,实现国泰民安、经济昌盛、科技繁荣的战略选择;“德”“法”兼治在企业的实践应用,则是“以德治国”“依法治国”的纵向延伸,是促进员工素质整体提高与企业两个文明全面进步,永葆企业生机活力的必由之路。 相似文献
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<正>十年春秋,“文旅之花”在遂州大地朵朵绽放。“景城一体”的城市之美、以“绿”为底的环境之美,是文旅产业发展的最好见证。如今,“诗”和“远方”的牵手令这片土地不断焕发出新的光彩。在川渝腹地,有一别称“斗城”“遂州”的宝地,这里青山之下、绿水环绕;这里襟江带湖、钟灵毓秀;这里物华天宝、人杰地灵;这里,是正在加速升腾的“成渝之星”——遂宁。遂宁历史悠久、人文荟萃。诗酒文化、卓筒井文化、宋瓷文化等特色文化源远流长,孕育了以陈子昂为代表的一大批英才俊杰。 相似文献
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<正>“工业强县”是县域发展的主战略,在做大做强工业体量体质的同时,郎溪为什么发力“文化牌”?以“工业强县”为主战略的县域,怎样发展文旅产业?以“生态立县”的皖南县域,将建立什么样的“两山”转化器?地处长三角地理中心,在全面融入中怎样打好“文化牌”?决策杂志媒体智库带着这些求解的问题,走进了安徽郎溪县,在县域发展、皖南、长三角三种视域下,深度剖析郎溪打好“文化牌”的手法和打法。郎溪是怎么做的?我们从“山这边山那边”的发生地——郎溪县凌笪镇下吴村说起。 相似文献
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暑假来临,海外“游学”逐渐升温。为了给今后的留学生涯做准备,一些学生到国外高中短期“驻扎”,感受国外的教育氛围和文化特征。 相似文献
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<正>从控制论角度看,公文写作是一个系统优化控制过程。公文写作最基本的特点是因需而作,指事而语,所以写作者根据组织和领导要求,应高位互动,深度融入到公务活动中去,站在组织和领导的视角,努力成为公务活动的“拟态高手”,这其中尤其要突出把握好“三种角色”。一、争做公文写作的“百岁兰”北京国家植物园南园有一株百岁兰。百岁兰被称为植物界的活化石,在地球上单立门户,它是世界上唯一永不落叶的珍稀植物,毕生只长四片叶子,两片为子叶,会凋谢,另外两片为真叶,不凋不谢。其叶子寿命为植物界最长的,在原产地非洲纳米比亚的沙漠有的寿命达2000年以上。简洁既是百岁兰成长之形, 相似文献
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有越来越多的证据表明,中国已经形成一种“低生育文化”。“低生育文化”包括了政府主导的“独生子女文化”和草根自觉的“儿女双全文化”。理性的生育求的是“好”与“福”。儿女双全是为“好”,衣食无忧是为“福”。但过去那种“多子多福”的传统观念基本上没有了市场,很多调查可以支持这一判断。 相似文献
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目的 强化老年群体“老有所为”工作,为和谐社会建设做贡献。“老有所为”是老年文化建设的重要内容和目标要求,它与中国构建和谐社会的核心价值观是完全一致的。加强老年文化建设,实现“老有所为”的目标和实践,是进一步提升针对老年群体的管理水平的重要内容;是进一步提高社会和谐与科学发展能力的重要手段;是推动中国特色社会主义文明进步的重要标志;是进一步完善和强化老年文化建设事业发展的重要措施。方法 采用了调查与比较推理的方法,论证了关于强化“老有所为”工作与实践对推动中国特色社会主义文明进步的意义重大。本文分析了落实和强化“老有所为”工作与实践的作用和意义,剖析了目前制约“老有所为”工作与实践活动进行的主要因素,对切实抓好“老有所为”工作与实践的主要措施进行了探讨研究。结论 现实情况下的“老有所为”工作和实践与中国老年文化建设的目标要求还有一定的差距,老年群体的人才资源基本没有得到很好的开发和利用。真正要落实好“老有所为”工作与实践,需要社会、企业等要形成共同一致的观念创新与认知;需要采取必要的措施;需要加强“老有所为”工作与实践的理论研究;需要进一步落实好责任;需要确保活动的质量与效果. 相似文献