情感瘫痪主题的突显——谈《阿拉比》和《伊芙琳》

詹姆斯·乔伊斯在他的短篇小说集<都柏林人>中着力刻画人物的精神世界.从背景、情节、以及人物塑造这几个小说主要构成要素的角度,分析了其中两篇,<阿拉比>和<伊芙琳>,来试图解释其中的主题是如何通过这些要素的呈现突显出来的.同时,隐喻和反复在背景描写中的运用以及作为刻画人物方法之一的视角转换在人物塑造中的运用都为情感瘫痪这个主题的突显起到了一定的作用.     

眼睛与角度──论《玉卿嫂》的叙述技巧

《玉卿姨》选取孩子的眼睛作为透视点，窥看成人的情感世界，构造故事框架，构成一个独特的叙述角度，使作品产生感人的艺术魅力。     

詹姆斯·乔伊斯和《阿拉比》

一、乔伊斯及其作品随着代表作《尤利西斯》中译本的问世,英国现代派文学的先驱,意识流大师詹姆斯·乔伊斯（１８８２—１９４１）,已为越来越多的中国读者所熟悉。这位爱尔兰小说家、剧作家及诗人以多种新颖手法改变了传统小说的形式,开辟了富有革新精神的现代文学的...     

《阿拉比》的叙事技巧

《阿拉比》描述了一个正处于青春期的少年朦胧的情感故事。这部小说通过环境描写展示了人物的心理冲突,环境描写与人物内心相互映衬,形成鲜明对比,进一步深化了小说宗教虚妄的主题;采用象征与隐喻手法,再现了人物的内在冲突,由此揭示出作品高超的叙事技巧。     

对立与冲突中突显主题——评乔伊斯《阿拉比》的叙事技巧

《阿拉比》是詹姆斯·乔伊斯小说集《都柏林人》中一篇反映少年心理变化的短篇小说。小说讲述了一个都柏林少年对同伴的姐姐产生了朦胧的爱情,在经过漫长而又焦急的等待之后,最终以爱情幻想破灭而告终的故事。文章分析了《阿拉比》背景氛围与人物心理的对立以及隐喻和象征所反映的人物心理变化和冲突,说明小说正是在对立与冲突中突显主题,从而揭示乔伊斯独特的叙事技巧。     

略论《原野》的叙述方式与叙述手段

《原野》主要采用的是表现主义的叙述方式，属于反戏剧式的意象性叙述。而观念叙述、梦幻叙述以及意象叙述便是这一叙述方式的主要叙述手段。《原野》的成就，在很大程度上得力于对这些叙述手段的现实主义过滤和民族化的处理     

浅析小说《阿拉比》中的精神顿悟

詹姆斯.乔伊斯的作品多是探究人类的内心世界。在短篇小说《阿拉比》中作者借助独特的“精神顿悟”的写作手法,通过主人公“我”对朦胧爱情的浪漫追求及其幻想破灭的过程描写,带给了人们对整个时期、整个社会的深刻认识。     

诗意斑斓的现代短篇经典--《阿拉比》

意象与象征是文学创作中常见的手法,现代英语界的巨星詹姆斯·乔伊斯在他的短篇小说<阿拉比>中打破了传统小说的写作模式,通过对意象与象征的巧妙选择与安排使得该篇小说极富抒情色彩,成为现代短篇的经典之作.本文对<阿拉比>的创作技巧与艺术特色进行一些探讨,说明了意想与象征在现代小说创作中的重要作用.     

从另一个角度来理解《项链》主题

对于莫泊桑小说《项链》的主题阐释很多,可谓"仁者见仁,智者见智"。传统的说法是:通过玛蒂尔德这个小职员的妻子借项链、失项链、赔项链,而那挂项链原来是假货的悲剧故事,批判了艳羡虚荣,追求享乐的庸俗思想,深刻地揭示了不良社会风气对人性的严重影响。本文换一个角度来理解:玛蒂尔德诚实、守信,能够勇敢面对打击,用辛勤的劳动来证明自己的清白,应当尊重。     

论鲁迅小说的叙述角度

中国小说形式的现代化,是在近现代东西文化碰撞交汇的背景下,经过晚清民初的酝酿渐变,到五四时期发生质的蜕变而基本完成的。鲁迅在五四时期的“中国文坛上”是“创造‘新形式’的先锋”,他的小说“几乎一篇有一篇新形式”;作为中国现代小说蓬筚蓝缕的开     

《旧地重游》的叙述艺术

《旧地重游》在伊夫林·沃的创作中占据特殊的位置。小说中的Ａ２—Ｂ１—Ｃ２结构，呈现出美学上的对称性，并适应着隐喻宗教主题。小说的时长和时序变化有致。叙述中交替使用叙述者和体验者，使小说获得了不同的视点。从中间切中或先示果后释因、悄悄引入功能成分、运用丰富的意象及对比叙述，则显示了小说多重的叙述特点。尽管作者苦心孤诣，但《旧地重游》仍然是一部主旨（宗教）和效果（反宗教）相悖的作品。     

《金瓶梅》与《红楼梦》的死亡叙述之比较

死亡叙述,是<金瓶梅>与<红楼梦>文本叙述中的主体内容之一.由于两部作品在死亡场景描写、死亡意象设置,以及死亡的叙述功能方面存在明显差异,因此,在对死亡的叙述中,<金瓶梅>传达出的是"善恶有报"的道德劝戒,而<红楼梦>在体现对封建文化的批判倾向的同时,也把我们引向了对生存的悲剧性的体验.     

《金瓶梅》与《红楼梦》的死亡叙述之比较

死亡叙述,是《金瓶梅》与《红楼梦》文本叙述中的主体内容之一。由于两部作品在死亡场景描写、死亡意象设置,以及死亡的叙述功能方面存在明显差异,因此,在对死亡的叙述中,《金瓶梅》传达出的是"善恶有报"的道德劝戒,而《红楼梦》在体现对封建文化的批判倾向的同时,也把我们引向了对生存的悲剧性的体验。     

《春江花月夜》的诗性叙述

通过对唐诗《春江花月夜》的细读 ,重点分析了该诗诗性叙述的三个意义层面 :具象的世界 ;抽象的世界 ;想象的世界 ,并对全诗的叙述方式和过程也作了阐释。     

论《西游记》的叙述结构与视点

《西游记》的叙述结构是在充分吸收前代取经故事的过程中形成的.在这一过程中,《大唐西域记》、《大唐大慈恩寺三藏法师传》、《大唐三藏取经诗话》、《唐三藏西天取经》杂剧、无名氏的《西游记杂剧》以及《西游记平话》等都对吴承恩的《西游记》产生了重要的影响.     

异曲同工之妙——评《阿拉比》与《布里尔小姐》中的顿悟技巧

乔伊斯与曼斯菲尔德是二十世纪初期同时代的英国文学大师。虽然他们分别以长篇和短篇小说蜚声文坛,但他们各自的短篇小说《阿拉比》与《布里尔小姐》因都使用了精神顿悟的技巧而有许多可比之处。通过分析与比较两篇小说中的顿悟技巧来了解两位文学大师的精湛技艺并进一步加深对小说本身的理解。     

主题与叙述:滕刚微型小说论

滕刚是一位具有独特性格与富于时代感的作家。其作品反映了社会转型时期普通百姓生活中的无奈与苦涩以及美好情感在新时期的异化,深刻地揭示了人性中的某些弱点。滕刚作品超越了传统意义上的微型小说,在叙述上大胆尝试新的结构模式和叙述方式,其“反“文体特征与策划意识更体现出某种新奇与独特。     

论鲁迅小说《孔乙己》叙述视角的叙述特色

小说的叙述视角是选择反映生活的观察点、立足点。叙述视角可分为全知、限制和纯客现叙述三种。本文运用 结构主义叙述学的叙述视角理论对鲁迅小说《孔乙己》进行分析,并指出文本在这种叙述视角下的叙述特色。     

《时代》封面人物与中国历史叙述

李辉的新作<封面中国--美国〈时代〉周刊讲述的中国故事(1923-1946)>做的是一件历史的复原工作.该书以<时代>杂志封面人物为引,重新讲述现代中国的梦想与创痛,解析政治人心和历史风云.从1923年到1946年,在二十多年的历史跨度中,作者先后选择了吴佩孚、蒋介石、宋美龄、冯玉祥、阎锡山、币原、溥仪、汪精卫、陈诚、史迪威、宋子文、马歇尔等封面人物为焦点,以编年体的方式来叙述中国的历史进程,采取以翻译并摘录<时代>报道原文,与当事人回忆录、相关史书的描述相映照的方式,来解读历史人物的命运和历史事件的演变过程.