民族健身舞在广场健身文化中的参与价值研究

广场健身文化已经成为人们日常生活的重要组成部分,民族健身舞也越来越受到人们的欢迎,成为健身时重要的选择.本文分析了广场健身文化和民族健身舞各自的特征,找出了两者的契合点,并从全民健身活动开展、民族文化传承、和谐社会构建三方面阐述了民族健身舞在广场健身文化中的参与价值.     

民族健身舞在广场健身文化中的参与价值研究

广场健身文化已经成为人们日常生活的重要组成部分,民族健身舞也越来越受到人们的欢迎,成为健身时重要的选择。本文分析了广场健身文化和民族健身舞各自的特征,找出了两者的契合点,并从全民健身活动开展、民族文化传承、和谐社会构建三方面阐述了民族健身舞在广场健身文化中的参与价值。     

城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术的传承——以成都市广场文化发展为例

城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术是当代中国城市文化中最为活跃且最具有群众基础的娱乐与休闲方式,它以其独特的风格、形式和内容,显示出强大的影响力和生命力。本文以成都市广场文化发展现状为例,努力探讨城市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术传承的关系,分析成都市广场文化与少数民族音乐舞蹈艺术传承的成功模式,希望为少数民族音乐舞蹈艺术的传承和提升城市文化内涵提供参考。     

试论依托广场文化活动引导创建群众文化新品牌

随着广场文化活动的蓬勃兴起,依托当地广场文化活动创建群众文化新品牌成为共识.繁荣群众文化,必须坚持古为今用,融会贯通.从传统文化中汲取养料,与时代结合,打造群众文化新品牌.淳安历史悠久,有着深厚的传统文化基础,淳安睦剧也入选国家非物质文化遗产名录,依照群众文化的发展规律,汲取当地传统睦剧的精华,依托广场文化活动,创建打造出群众文化新品牌,我想应该是我们每一位文化工作者努力的目标.     

试论依托广场文化活动引导创建群众文化新品牌

随着广场文化活动的蓬勃兴起,依托当地广场文化活动创建群众文化新品牌成为共识。繁荣群众文化,必须坚持古为今用,融会贯通。从传统文化中汲取养料,与时代结合,打造群众文化新品牌。淳安历史悠久,有着深厚的传统文化基础,淳安睦剧也入选国家非物质文化遗产名录,依照群众文化的发展规律,汲取当地传统睦剧的精华,依托广场文化活动,创建打造出群众文化新品牌,我想应该是我们每一位文化工作者努力的目标。     

蒙古族插画视觉元素在内蒙古城市广场文化形象中的审美内涵

蒙古族插画元素与内蒙古城市广场的融合能够反映出城市的特点和风貌。在现代数码绘画技术的运用下,蒙古族插画使城市广场更具有民族性与文化性。蒙古族插画在城市广场中展现出了民族故事和人文历史,艺术性与功能性的高度融合牵引着城市文化的意识形态,从单一的城市广场上升到城市内在的深邃性,塑造出城市广场独特的文化魅力。     

论新疆舞在广场文化中的民族团结作用——以西安市广场舞实践为例

广场舞是城市群众文化生活的重要形式。众多存在于西安市区广场舞蹈中的新疆舞蹈元素在广场文化中起到了联系民族情感,促进各民族文化交往交流交融,维系内地与边疆亲密关系的积极作用。鼓励并支持群众在文化活动中自觉融入少数民族文化元素,是新时代构建嵌入式和谐民族关系、全面深入持久推进民族团结进步、铸牢中华民族共同体意识的成功实践,具有重要的理论和实践价值。     

文化图书进宗教活动场所

2012年3月的一天,像往常一样,做完礼拜的吴忠市穆斯林群众又来到寺里的穆斯林文化书屋看书。文化书屋里,不少人利用闲暇时间来这里"充电",有的在借阅书籍,有的在看碟片,有的还做着笔记。"村民们茶余饭后最爱去的地方就是这里了,以前没事就是做礼拜、拉家常、打麻将。自从有了穆斯林文化书屋,大家找到了可以为自己‘充电’的好去处,打牌、闹事的少了,读书看报、     

骆越花山岩画的稻作文化解读

花山岩画为先秦时期生活于广西左江流域的骆越人所创作.先秦时期,水稻种植已经成为骆越社会主要的经济来源,骆越社会由此形成的宇宙观、价值观及生活习俗、信仰仪式皆体现出稻作文化的特征.在花山岩画中,诸多图像元素体现出丰富的稻作文化特征,如"蛙形人""日芒纹"强调对青蛙、鸟的崇拜,"饰羽人"、行船图对太阳、江河的敬畏,以及人们与自然生态融为一体的祈愿.而花山岩画的作画地点选取,则直接与稻作生产仪式有着密切的联系,甚至花山岩画本身就是一种稻作生产的祭祀仪式.这些稻作文化记忆,有的形成了民间信仰的仪式活动,有的衍生出了民族节日.稻作文化强调人与自然生态融为一体的宇宙观,在当代社会依然极具生态环境保护价值.     

三论藏族文化传统与藏区现代社会

三论藏族文化传统与藏区现代社会星全成按照人类文化学的一股原理，文化传统是人们共同体在长期的社会生活中自觉或不自觉地得以承传下来的一种心理定势，它构成了民族精神的主要内容。由于社会、历史尤其是文化背景等的差异，不同民族的文化传统之内涵不尽相同，有的甚至...     

同“舟”共济，威武不曲——全国各族同胞与舟曲同在

2010年8月15日，全国哀悼日。 5时20分，北京。天安门广场一片寂静，人们从四面八方赶来，有的手拿小国旗，有的胸佩小白花，怀着同样的心情，参加例行的升旗仪式。以及为甘肃舟曲特大山洪泥石流遇难同胞举行的降半旗致哀活动。     

文化变迁的个例分析——清代“改土归流”对黔中苗族文化的影响

清代“改土归流”对西南各民族文化产生了深远的影响。本文仅以“改土归流”对黔中苗族文化影响为例 ,从生产工具、生产技术操作、生产组织、生产资料结构、生活习俗等的变迁进行分析 ,认为文化变迁是一个逐渐的过程 ,在变迁中 ,不断吸收、消化外来文化 ,丰富发展本民族文化。而本民族固有的文化因子 ,有的因功能的丧失而被淘汰 ,有的功能发生了转向。因此 ,要认识了解一个民族文化的变迁历程 ,要从多层次、多视角加以分析。     

怀化市举行第三届“三古”文化旅游节

9月14日晚，怀化市芷江侗族自治县万和鼓楼广场彩灯闪耀、人潮涌动，2013年中国·怀化第三届“三古”文化旅游节暨海峡两岸文化旅游交流月活动在此隆重开幕。一场规模宏大的民俗歌舞晚会让开幕式充满了欢声笑语。     

白族石雕在居住环境中的应用

白族石雕中具有白族特有的少数民族文化内涵,体现出白族悠久历史的文化韵味。本次研究主要是探讨白族石雕文化在居民居住环境建设中的应用,通过分析白族石雕的特点,探讨了将白族石雕应用于居住环境中的可行性。然后分析了白族石雕在城市广场建设、居民小区建设、园林景观建设等方面中的应用情况,并在分析中得出将白族石雕应用于居住环境中可以改善人们的生活环境、提高人们的生活品质。     

唱响城乡和谐曲——湖北省恩施州巴东县创新丰富群众文化生活

一台影碟播放器、一个小休闲广场、一群普通的居民,合着优美的旋律,组成了一个欢乐的群众文化舞台,这是笔者在湖北省恩施州巴东县野三关、清太坪、绿葱坡、水布垭等多个乡镇看到的别样风景。2011年,巴东县把丰富群众文化生活作为改善民生的重要环节,不断创新群众文化     

白族石雕在居住环境中的应用

白族石雕中具有白族特有的少数民族文化内涵,体现出白族悠久历史的文化韵味。本次研究主要是探讨白族石雕文化在居民居住环境建设中的应用,通过分析白族石雕的特点,探讨了将白族石雕应用于居住环境中的可行性。然后分析了白族石雕在城市广场建设、居民小区建设、园林景观建设等方面中的应用情况,并在分析中得出将白族石雕应用于居住环境中可以改善人们的生活环境、提高人们的生活品质。     

闲说文化(之二)

琴棋书画,是不是文化?当然是文化,传统上属于阳春白雪式文化。吹拉弹唱,搭班演戏,是不是文化?当然也是文化,过去常把这些看作下里巴人式的文化。学院里边,大学里边,有没有文化?不用问,当然有文化,大大的有文化。而且能入其门,能登其堂,需要大大的去努力。即使有的能顺其路,走进门,不努力,也登不上文化殿堂。在文化大院里生活的人都有文化吗?回答说有的是,真的是,有的未必是。总之,有文化是可贵的,没有文化的文化则是可怕的,忽悠人的文化则是可悲的。没有文化的文化,可怕所说的文化是有内涵的,会升华的,不是抽象的,试看“启示启事,谁启何事?…     

活跃在瑶山上的业余文化生活

居住在广东连南地区的瑶族人民,近年来,随着生产的发展,群众业余文化活动也特别活跃。这里的九个瑶族人民公社,有的生产队建立了俱乐部,有的办起了     

足球文化与民族融合

本文通过揭示人们对足球运动的喜爱 ,进一步追踪了足球文化的起源以及形成的深刻原因 ,深入分析人们对这种文化认同感的产生 ,展示了足球文化所具有的社会功能以及对民族融合所发挥的推动作用 ,包括文化的认同、事实上的民族交流及对政治、经济、科技的影响。     

湘西自治州社区音乐文化生活初探

近年来,随着经济发展和社会进步,湘西地区人们的生活条件有了很大的提高。社区音乐文化活动作为一种新生事物,在湘西少数民族地区扮演着重要的角色。社区音乐文化活动在湘西地区除了起到丰富人们的生活、普及大众音乐、促进社会安定团结、推进和谐社会等作用,同时还作为文化的载体,对音乐文化的交流与传承有着重要意义。