浅议《君主论》政治思想的基本特征

《君主论》是西方政治思想史上的里程碑著作,一直以来备受关注,争鸣不断.从《君主论》整体思想的角度,分析其政治目标的现实主义价值取向、政治韬略的理性辩证、道德评判标准的实用主义等基本特征具有现实意义.     

论清中叶经学家凌廷堪的戏曲观——兼论清代乐学、礼学与曲学之互渗

凌廷堪是清代乾嘉学派礼学和乐学大家,他在戏曲理论和戏曲乐律学研究方面也成就卓著,而其戏曲思想和戏曲研究又深受其礼学和乐学思想的影响。凌廷堪的戏曲思想和戏曲理论集中体现在《论曲绝句三十二首》、乐律学著作《燕乐考原》和词集《梅边吹笛谱》中。他的戏曲观与他的学术观、文学观有着同构性,均表现出来崇古、崇雅、崇“礼”和重视格律的特点。     

黄宗羲的“君主论”对戊戌维新思想家的影响

黄宗羲在《明夷待访录》中首先剥去君主“神”的外壳,还原出其“人”的面目,再剥离君主“人”的假面具,显露出其“贼”的形象,进而形成了抑君的思想。从政治话语与思维方式两个方面,可以清楚地看到维新派思想家对黄宗羲“君主论”思想的继承。     

《管子》人才思想及其启迪

成书于战国时期的《管子》,体系庞杂,兼容诸家学说,从主要方面看,当是一部先秦改革派的著作,体现新兴地主阶级的进取精神,在政治、军事、文化等方面汇集了许多卓越的思想。《管子》的作者们为推进社会变革事业,提出了颇有价值的人才观。该书谈人才,多从君主角度,研究如何得人、选人和用人,由于时代的限制,不免有些     

宋代理学思想对后世医学的影响

宋代理学思想对于《黄帝内经》的深入研究有着重要影响,宋代医家在吸取《黄帝内经》营养和理学思想的基础上发展了中医学.宋代理学思想之太极观、理气观、整体观、阴阳观、五行观对于后世朱震亨的相火论,孙一奎、赵献可、张景岳等人的命门学说,丘处机的摄生论,李东垣的脾胃论等著名医家的有关理论有着重大影响.     

《五蠹》与《霸术》比较论——兼议道德和政治的相互关系

道德和政治是两门既有着本质区别、又有着深刻联系的社会意识形态。在人类社会实践的历史上,人们已注意到道德和政治的相互关系,并自觉不自觉地对道德力量和政治力量作出总体上的对比和把握。我国战国时期韩非的《五蠹》和西方文艺复兴时期马基雅弗利的《霸术》(又译《君主论》或《邦主鉴》)就是批判传统的道德主义、从而使道德和政治的相互关系得到重视、研究和阐发的两部著作。     

韩非与马基雅维里：帝王术比较研究

韩非,中国先秦时期著名的政治思想家,其思想集中体现在《韩非子》一书系统提出的法、术、势相依而治的帝王统治理论中。马基雅维里,意大利文艺复兴时期著名的政治思想家,代表作有主要探索救国之道与统治之术的《君主论》及其他几部著作。表面看来,二者似乎没有什么关系,但经过仔细分析我们发现:二者的帝王术理论中有许多惊人的相似之处同时又各具特色。对它们作一番     

马克思《问题》与《导言》人类解放理论新探——兼评所谓“《问题》、《导言》不成熟论”

在以往苏联与我国学界的主流观点中,《论犹太人问题》与《<黑格尔法哲学批判>导言》被定性为马克思早期的"不成熟著作"。长期以来,由于上述"不成熟论"的影响,这两部著作及其人类解放理论的哲学价值被严重低估,其深刻内涵远未得到充分发掘和透彻研究。事实上,《问题》、《导言》不仅不是马克思早期的"不成熟著作",而且是他一生中关于人类解放问题的基本著作、主要著作之一。它们是马克思本人探索人类解放问题的思想历程中的第一座里程碑,代表了他早期人类解放研究的最高成就,具有重大哲学价值和强烈的启发意义。本文依据马克思这两部著作的文本,对其人类解放理论的基本思想做了重新开掘和阐释,并对前苏联和我国学界中长期以来流行的所谓"《问题》、《导言》不成熟论"进行了质疑和驳斥。     

论陆贾的儒学观

论陆贾的儒学观梁宗华陆贾是西汉初期一位重要的思想家。对其思想归属，或有异议。《汉书·艺文志》列其著作《新语》入儒家类，《四库全书总目题要》称“汉儒自董仲舒外，未有如是之醇正也”；近世则有视陆贾为道家者，以其倡言无为，祟俭尚静，实属新道家，或以为陆贾思...     

戴震古音学的历史语言观

戴震是审音派的代表人物,其入声独立和由此形成的阴阳入相配的古音体系的学说,对后世影响很大。文章通过对戴震的音韵学著作《声韵考》、《声类表》、《答段若膺论韵》的研究分析,结合具体例证,以此来说明二百多年前清代音韵学家戴震已具有现代历史语言学的理论思想（包括语音演变的规律、时空观、系统观）,因而值得重视。     

试论严复前期的国家思想

严复是中国旧民主主义革命时期第一个系统地向国内介绍西方资产阶级学术文化,包括资产阶级国家学说的人,他的前期的国家思想,曾经在我国产生过重大影响.一为了研究方便,我们拟以辛亥革命为分界线,把严复的国家思想分为前期和后期.辛亥革命前,严复翻译了著名的孟德斯鸠《法意》、斯宾塞《群学肆言》、甄克思《社会通诠》等有关国家学说的著作.严复的国家思想主要反映在《原强》、《辟韩》、《论世变之亟》等论文和《法意》、《社会通诠》等译作的按语以及《政治讲义》中.严复认为,国家制度可分为君主制和民主制两种:"五洲治制,不出二端,君主、民主     

正确认识和处理社会主义经济的非对抗性矛盾——《论十大关系》在哲学上的一个重大贡献

毛泽东同志一九五六年四月发表的《论十大关系》,初步总结了我国社会主义建设的经验,提出了探索适合我国国情的社会主义建设道路的任务。这部著作,以独创性的理论丰富和发展了马克思列宁主义关于社会主义经济建设的学说。其基本思想,对于我们今天建设现代化的社会主义强大国家,依然有着重大的指导意义。《论十大关系》在马克思主义经济理论上的贡献,是有着坚实丰富的哲学基础的,是和它在马克思主义哲学方面所作出的贡献分不开的。这部著作第一次集中地自觉地用     

社科资讯

我市五名作者在陕西省第八次哲学社会科学优秀成果评奖中获奖在陕西省第八次哲学社会科学优秀成果评奖活动中,我市五名作者的四项成果获得表彰,其中二等奖一项,三等奖三项。他们是:宝鸡市社科研究所副教授赵海林参与完成的《论“三个代表”重要思想的发展观》荣获二等奖;宝鸡文理学院教授张全省的著作《中国特色社会主义政治文明论》荣获三等奖;宝鸡文理学院教授苏振武、杜德栎的著作《陕西人才开发与经营方略》荣获三等奖;宝鸡文理学院教授王志刚的著作《发展地方高校科学研究的理论与实践》荣获三等奖。宝鸡建城历史取得共识2007年6月下旬…     

王安石成性论初探

"性有善有恶"人性观是王安石成性论的理论前提。王安石的成性论不仅是一种道德修养工夫论,还蕴含了一种政治理想和国家观。作为道德修养工夫论,王安石成性论包括道德修养的具体方式、方法,成性的阶段、过程等。作为王安石政治思想的重要方面,成性论蕴含了王安石的政治理想及其对君主、政府、国家之作用的思考。王安石成性论与董仲舒、张载的成性论有同有异,在哲学史上具有重要的理论意义。     

亚当·斯密的交换正义理论——基于《道德情操论》的探究

在亚当·斯密的道德哲学中,正义理论具有举足轻重的地位。斯密的道德哲学著作《道德情操论》是研究其正义理论的重要文献。基于这一文本,文章试图对斯密的正义理论进行梳理和概括,以期厘清斯密正义范畴的基本含义,阐述作为斯密正义思想核心的交换正义理论及其重要作用,进而探讨斯密正义观的理论意义及其对建构我国当代社会正义理论的现实启示。     

休谟道德思想的发展

休谟的道德学在其思辨人学中具有特殊的位置，在西方近代哲学发展史上也占有重要的地位。本文通过对休谟道德学在其哲学中的位置给予恰当定位和对其道德学的两部主要著作《人性论》中“论道德”部分和《道德原则研究》进行比较研究，从理论上梳理了两书的思想理路，说明了两书在任务、问题、方法、结构和论述上的差异，揭示了《道德原则研究》在几个方面对“论道德”的重要发展     

丘濬的领导观

丘濬的《大学衍义补》，堪称一部治国百科全书，其中蕴涵着丰富的领导思想的资源。丘濬的领导观，以传统儒家民本思想为主线，从君主社会角色的期待，君臣的分权合作，用人和理财等方面，对君主提出了规范性的要求。系统梳理丘濬的领导观，在构建服务型政府的今天，也有一定的现实指导意义。     

马克思主义公正观的逻辑生成——基于《共产党宣言》视域

《共产党宣言》是理解马克思主义公正观的一部基础性著作。在这部著作中,马克思和恩格斯以唯物史观作为考量正义问题的理论基石,以现实批判作为剖析公正问题的方法维度,以"自由人联合体"作为解决公正问题的价值诉求,内在地生成了其公正思想的逻辑轨迹,科学构建了马克思主义公正观的基本内容。     

《庄子》养生思想探析

《庄子》养生思想是其整个哲学思想的有机组成部分,《庄子》的哲学世界观、人生价值观、人体生命观及健康观决定了其养生思想的基本风貌。《庄子》的养生思想体现在万物生于阴阳的世界观、"精神生于道"的生命观与"形本生于精"的身体观、"因自然而不益生"的养生原则、"缘督以为经"的中和养生方法论、"心斋"、"坐忘"的养气论、"形全精复"的养神论等六个方面。     

熵的世界观:《第三次工业革命》方法论探源

在《第三次工业革命》中,里夫金在可再生能源和互联网技术相结合的意义上提出了一种对于“新经济模式”的未来预测.其中融合了他在《欧洲梦》、《工作的终结》等著作中已经提出的相关思想,并在方法论上贯彻了《熵:一种新的世界观》中提出的“能源机制决定论”观念.在具体的政策建议层面上,里夫金的著作不失其思想价值,但在理论方法的考量中,《第三次工业革命》暴露出其自身的困境.对于中国特色社会主义建设而言,这是值得认真对待的.